ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਗ੍ਰੀਕ ਗਰਲਜ਼ ਪਿਕ ਅੱਪ ਪੀਬਲਸ ਬਾਇ ਦਾ ਸੀ (1871), ਫਰੈਡਰਿਕ ਲੀਟਨ, ਪਹਿਲਾ ਬੈਰਨ ਲੀਟਨ। ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: Wikimedia Commons / RoyalAcademy.org.ukਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ (ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਿਵਸਥਾ ਸੀ), ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ।
ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰ ਜਾਂ ਨੌਕਰ ਸਨ ਜਾਂ ਸੈਕਸ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ।
ਲੇਸਬੋਸ ਦੇ ਸੱਪੋ ਵਰਗੇ ਕਵੀ, ਸਾਈਰੀਨ ਦੇ ਅਰੇਟ ਵਰਗੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਗੋਰਗੋ ਅਤੇ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਅਸਪੇਸੀਆ ਵਰਗੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਐਥਨਜ਼ ਦੇ ਐਗਨੋਡਿਸ ਵਰਗੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੁਲਾਗ ਬਾਰੇ 10 ਤੱਥਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਸੀ: ਦੁਰਲੱਭ ਅਪਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਔਰਤਾਂ ਵੋਟ ਪਾਉਣ, ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਦਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ।
ਯੂਨਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਥੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਯੋਗ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਹਨ ਜਦੋਂਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ. ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਲੂਕ ਵਿਚ ਕਾਫੀ ਅੰਤਰ ਸੀ। ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਏਥਨਜ਼ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪਾਰਟਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਜਿੰਨਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਸਨ।
ਕਲਾਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ।
ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਸੀਮਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ।
'ਸੈਫੋ ਐਂਡ ਏਰਿਨਾ ਇਨ ਏ ਗਾਰਡਨ ਐਟ ਮਾਈਟਿਲੀਨ' (1864) ਸਿਮਓਨ ਸੋਲੋਮਨ ਦੁਆਰਾ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਟੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਦ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਘੱਟ ਹੀ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੱਚੀ ਦੇ ਜਨਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਮਾਦਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਰਦ ਔਲਾਦ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਛੱਡੇ ਜਾਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸਕੂਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ, ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤ, ਕਵਿਤਾ, ਸਾਹਿਤ, ਲੇਖਣੀ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਐਥਲੈਟਿਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਗੀਤ, ਨ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਜਿਮਨਾਸਟਿਕ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਬਣਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੁਨਰ: ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨਾਕੋਈ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਫੇਰ, ਇਹ ਸਪਾਰਟਾ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਰੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਵਾਂਗ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਉਸੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਸਟੋਇਸਿਜ਼ਮ ਨਾਮਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਕੂਲ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੀਆਂ 5 ਬਹਾਦਰ ਔਰਤਾਂਇੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪੈਰੋਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ੋਰ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਵਿਆਹ
ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 13 ਜਾਂ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਇੱਕ 'ਕੋਰ' (ਮਹਿਲਾ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪੁਰਸ਼ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦਾਜ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ।
ਵਿਆਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਿਸਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਉਹ ਸੀ 'ਫਿਲਿਆ' - ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਭਾਵਨਾ - ਕਿਉਂਕਿ 'ਈਰੋਜ਼', ਇੱਛਾ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਵਸਥਾ ਜਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਤਨੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ 'ਕੋਰ' ਤੋਂ 'ਗਾਇਨੀ' (ਔਰਤ) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ।
ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸਦੀਪਤਨੀ ਦਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
3 ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਕਸਰ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਦਾਜ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਦੂਸਰਾ ਪਤਨੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਦੁਰਲੱਭ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ। ਤੀਜਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਮੰਗਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਸੀ ਜੇਕਰ ਔਰਤ ਬੇਔਲਾਦ ਸੀ।
ਜੇਕਰ ਔਰਤ ਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮਰਦ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।
ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ<4
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਤ ਸਨ। ਮਰਦ 'ਪੁਲਿਸ' (ਰਾਜ) ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ 'ਓਇਕੋਸ' (ਘਰੇਲੂ) ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੱਚੇ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜੇ ਪਤੀ ਕਾਫ਼ੀ ਅਮੀਰ ਸੀ।
ਕਿਸੇ ਗਾਇਨੇਸੀਅਮ, ਜਾਂ 'ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ' ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ। ਘਰ ਦਾ, ਸੀ. 430 ਬੀ.ਸੀ.
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਐਥਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਜਾਇਬ ਘਰ / CC BY-SA 2.5
ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀਆਂ ਅਥਿਨੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਨ-ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਜਾਂ ਬੁਣਾਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਲਾ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਨਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ।
ਪੁਰਸ਼ ਗੈਰ-ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਰਦ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਪਾਰਟਨ ਔਰਤਾਂ ਨੇ 20 ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਪਾਰਟਨ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਭਾਰਨਾ। ਸਪਾਰਟਾ, ਡੇਲਫੀ, ਥੇਸਾਲੀ ਅਤੇ ਮੇਗਾਰਾ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀਆਂ ਮਾਲਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਦੇਖਦੀਆਂ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਰੀਬ ਔਰਤਾਂ ਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਗੁਲਾਮ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ, ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਪਾਣੀ ਲੈਣ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਣ ਲਈ ਘਰ ਛੱਡ ਗਏ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਬੇਕਰੀਆਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੌਕਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਲੈਂਦੇ ਸਨ।
ਕੰਮ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ, ਕੰਮ ਕਰਨ, ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਹੁਦੇ, ਧਰਮ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਚ ਵਰਗ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਕੈਰੀਅਰ ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਰਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਧਾਰਮਿਕ ਦਫ਼ਤਰ, ਐਥੀਨਾ ਪੋਲੀਅਸ ਦੀ ਉੱਚ ਪੁਜਾਰੀ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ।
ਐਥੇਨੀਅਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ- ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜੋ ਡੀਮੇਟਰ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਡਾਇਓਨਿਸੋਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਨ ਹੋਰ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਮਾਇਆ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਭੁਗਤਾਨ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀਜਾਂ ਮੀਨੋਪੌਜ਼ ਤੋਂ ਪਰੇ।
ਸਪਾਰਟਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ ਸੀ ਸਪਾਰਟਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਗੋਰਗੋ ਸੀ। ਸਪਾਰਟਾ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਕਲੀਓਮੇਨਸ I ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਧੀ, ਗੋਰਗੋ ਨੇ ਸਾਹਿਤ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਕੁਸ਼ਤੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਿਆਣਪ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਫੌਜੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕ੍ਰਿਪਟਾਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ
ਸਿਮਪੋਜ਼ੀਅਮ ਚਾਰ ਨੌਜਵਾਨ, ਬੰਸਰੀ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸੰਗੀਤ ਸੁਣ ਰਹੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਚਾਰੀਕਲਜ਼ (1874)।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਆਰਕਾਈਵ ਬੁੱਕ ਚਿੱਤਰ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸੀ 'ਪੋਰਨ', ਵੇਸ਼ਵਾਘਰ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ, ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ 'ਹੇਟੈਰਾ' ਸੀ, ਇੱਕ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰ।
ਹੇਟੈਰਾ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਅਤ ਸਨ। ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਆਹੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਣਾਏ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਇਸ ਵਰਗ ਨੇ 'ਸਿਮਪੋਜ਼ੀਅਮ' ਵਿਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਡਰਿੰਕਿੰਗ ਪਾਰਟੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਾਥੀ ਭੂਮਿਕਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੀਸ਼ਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਸੀ।
ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਵਧੇਰੇ ਸੀਮਤ ਸਮਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬੌਧਿਕ, ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵੰਤ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।