Qədim Yunanıstanda qadınlar kifayət qədər məhdud və müəyyən edilmiş rollar dəsti daxilində yaşayırdılar. Bir qayda olaraq, qadınların ərə getməsi (Yunan cəmiyyətində nikahsız qadınlar üçün çox az təminat var idi), uşaq sahibi olmaları və ev işlərini davam etdirmələri gözlənilirdi.

Bəziləri görkəmli ev təsərrüfatlarında qul və ya qulluqçu idilər və ya cinsi əlaqədə işləyirdilər. müxtəlif sosial təbəqələrdə kişiləri əyləndirən ticarət. Az sayda insan kultlarda din xadimləri rolunu oynayırdı.

Lesboslu Safo kimi şairlər, Kireneli Arete kimi filosoflar, Spartalı Qorqo və Afinalı Aspaziya kimi liderlər və Afinalı Aqnodise kimi həkimlər məhdudiyyətləri aşdılar. Əksər qadınlar üçün yunan cəmiyyəti.

Ancaq bir şey dəqiq idi: nadir istisnalar xaricində qadınlar səs verə, torpaq sahibi ola bilməz və ya miras ala bilmirdilər, kişilərlə müqayisədə daha az təhsil alırdılar və əsasən kişilərə güvənirlər. onların maddi rifahı üçün.

Yunan qadınlarını araşdırmaq

Qədim Yunan qadınlarını başa düşərkən, ironiya ondan ibarətdir ki, onların həyatları haqqında əldə etdiyimiz məlumatların çoxu kişilərin gözü və yazıları vasitəsilə olur. Hətta Yunan mifologiyasında və əfsanələrində haqqında yazılmış qadınlar Homer və Euripides kimi yazıçılar tərəfindən qələmə alınıb.

Vurğulanmağa dəyər bir neçə fərq var.mövzuya yaxınlaşır. Birincisi, Yunanıstanın müxtəlif şəhər-dövlətlərində qadınlara münasibətdə nəzərəçarpacaq fərq olmasıdır. Dövrün bir çox mənbələri Afinadan gəlir, burada qadınlar Spartadakı bacıları qədər imtiyazlara malik deyildilər.

Sinif qadınların həyatına da təsir etdi, yüksək səviyyəli qadınlar daha çox maddi imtiyazlardan istifadə etdilər, lakin daha çox idilər. aşağı siniflərdən olanlara nisbətən qapalı və qorunmuşdur.

Bütün bunları nəzərə alaraq, o vaxtkı mənbələrdən hələ də öyrənə biləcəyimiz çox şey var ki, bu da bizə çoxşaxəli, lakin son nəticədə fikir verir. Qədim yunan qadınlarının idarə etdiyi məhdud həyat.

'Sappho və Erinna in a Garden at Mytilene' (1864), Simeon Solomon.

Image Credit: Tate Britain / Public Domain

Erkən illər və təhsil

Bir çox digər kişilərin üstünlük təşkil etdiyi və aqrar mədəniyyətlərdə olduğu kimi, Qədim Yunan cəmiyyəti də nadir hallarda qız uşağının doğulmasını açıq şəkildə etiraf edirdi. Qız körpələri də doğulanda valideynləri tərəfindən atılma riski kişi övladlarına nisbətən daha yüksək idi.

Qədim Yunanıstanda bütün uşaqlar məktəbə gedirdilər. Oğlanlar üçün kurrikuluma riyaziyyat, şeir, ədəbiyyat, yazı, musiqi və atletika daxildir. Musiqiyə, rəqsə və gimnastikaya daha çox diqqət yetirilsə də, qızlar da oxşar təhsildən həzz alırdılar və ümumiyyətlə yaxşı ana və arvad olmaq üçün tələb olunan bacarıqlar: qadın intellektini stimullaşdırmaq.prioritet deyildi.

Yenə bu, Spartada bir qədər fərqli idi, burada qadınlar döyüşçülərin anası kimi hörmət edilirdi və buna görə də daha təkmil təhsilə icazə verilirdi. Üstəlik, heç də hamı qadınların kişilərlə eyni səviyyədə təhsil almasına qadağa qoyulması ilə razılaşmır: Stoisizm adlı fəlsəfə məktəbi Qədim Yunanıstanda qadınların bərabər səviyyədə fəlsəfə ilə məşğul ola biləcəyini müdafiə edirdi.

Əhəmiyyətli bir hissə. Qızın tərbiyəsi, adətən, yalnız kişilər və oğlanlar arasında tətbiq edilən kimi yanlış təsəvvür edilən pederastiyadan ibarət idi. Bu, böyüklər və yeniyetmələr arasında cinsi əlaqə, eləcə də yaşlı partnyorun məsləhətini əhatə edən münasibət idi.

Evlilik

Gənc qadınlar, adətən, 13 və ya 14 yaşında evləndilər və bu zaman onlar evlənəcəkdilər. 'kore' (qız) kimi tanınır. Evliliklər adətən əri seçən və cehiz qəbul edən ata və ya ən yaxın kişi qəyyum tərəfindən təşkil edilirdi.

Evliliklərin sevgi ilə heç bir əlaqəsi yox idi. Adətən ümid edilən ən yaxşısı “philia” idi – ümumiyyətlə sevgi dolu dostluq hissi – çünki “eros”, istək eşqi ər tərəfindən başqa yerdə axtarılırdı. Yunan cəmiyyətində subay qadınlar üçün heç bir müddəa və ya rol yox idi. Birinci uşaq doğulduqdan sonra arvadın statusu 'kore'dən 'gyne' (qadın) statusuna dəyişəcəkdi.

Ərlərindən fərqli olaraq, qadınlar partnyorlarına sadiq olmalı idilər. Bir kişi kəşf etsə ki, onunarvad başqa kişi ilə münasibətdə idi, ona cinayət məsuliyyətinə cəlb edilmədən digər kişini öldürməyə icazə verildi.

Evlilik 3 səbəbdən kəsilə bilər. Birinci və ən çox rast gəlinən hal ərindən imtina idi. Heç bir səbəbə ehtiyac yox idi və yalnız cehizin qaytarılması tələb olunurdu. İkincisi, arvadın ailə evini tərk etməsi idi. Bu, qadının ictimai statusuna xələl gətirdiyi üçün nadir idi. Üçüncüsü, ata daha əhəmiyyətli cehizlə başqa bir təklif edildiyini əsas gətirərək qızını geri istəməsi idi. Bu, yalnız qadının övladı olmadığı halda mümkün idi.

Qadının əri vəfat edərsə, ailənin əmlakını qorumaq üçün ondan ən yaxın kişi qohumu ilə evlənmək tələb olunurdu.

Ev həyatı

Qədim Yunan qadınları əsasən evlə məhdudlaşırdılar. Kişilər 'polisə' (dövlətə), qadınlar isə 'oikos'da (ev təsərrüfatında) yaşayırdılar. Qadınlardan uşaq böyütmələri, dünyaya gətirmələri və ev işlərini görmələri gözlənilirdi, əgər əri kifayət qədər varlı idisə, bəzən qulların köməyi ilə.

Gineceydə və ya 'qadın otağı'nda ailə səhnəsinin təsviri. evin, c. Eramızdan əvvəl 430-cu il.

Şəkil krediti: Afinadakı Milli Arxeologiya Muzeyi / CC BY-SA 2.5

Yuxarı təbəqədən olan afinalı qadınlar ümumiyyətlə bir neçə azadlıqdan istifadə edirdilər və çox vaxt qapalı yerlərdə yun və ya yun işləmək üçün sərf edirdilər. toxuculuqla məşğul olsalar da, qadın dostlarının evlərinə baş çəkmələrinə və bəzi ictimai işlərdə iştirak etmələrinə icazə verildidini mərasimlər və şənliklər.

Qohum olmayan kişilərlə ünsiyyətdən çəkindirildi. Afinadakı varlı qadınlar çöldə olduqları zaman kişi qohumları tərəfindən himayə olunurdular və bəzən evdən çıxmağa icazə verilmirdilər.

Bunun əksinə, spartalı qadınlar nadir hallarda 20 yaşından əvvəl evlənirdilər və onlar vacib fiqurlar kimi başa düşülürdülər. gələcək spartalı döyüşçüləri düzgün tərbiyə etmək. Sparta, Delfi, Tesaliya və Meqarada olan qadınlar da torpaq sahibi ola bilərdilər və ərlərinin yoxluğunu görən hərbi kampaniyalar səbəbindən onlar tez-tez öz evlərinə nəzarət edirdilər.

Eyni şəkildə, yoxsul qadınların qulları ümumiyyətlə daha az idi və daha çox idi. iş, nəticədə su gətirmək və ya bazara getmək üçün evi tərk etdilər. Bəzən dükanlarda, çörəkxanalarda və hətta varlı ailələrin qulluqçusu kimi işləyirdilər.

İş və ictimai həyat

Baxmayaraq ki, qadınların əksəriyyəti ictimai toplantılara, işləməyə, səs verməyə və dövlət vəzifəsi tutmağa, din yuxarı siniflərdən olanlar üçün əlverişli karyera yolu təmin etdi. Dövlətin ən yüksək səviyyəli dini idarəsi, Afina Poliasın baş keşişi qadın rolu idi.

Afinanın dini kultlarında - xüsusilə Demeter, Afrodita və Dionisosa sitayiş edənlərdə - rollarla yanaşı, bir sıra rollar var idi. ictimai təsir və bəzən ödəniş və əmlak qazandıran digər vəzifələr. Ancaq bu rollarda olan qadınlardan çox vaxt bakirə olmaları tələb olunurduya da menopauzadan sonra.

Spartada məşhur sima eramızdan əvvəl 5-ci əsrdə yaşamış Sparta kraliçası Qorqo idi. Sparta kralı I Kleomenin yeganə qızı Qorqo ədəbiyyat, mədəniyyət, güləş və döyüş bacarıqları üzrə təhsil alıb. O, həm atasına, həm də ərinə hərbi məsələlərdə məsləhət verən böyük müdrik qadın kimi tanınırdı və bəzən tarixin ilk kriptoanalitiklərindən biri kimi tanınırdı.

Seks işçiləri

Simpozium fleytaçının musiqisinə qulaq asan dörd gənc. Qədim yunanların şəxsi həyatının illüstrasiyaları, Charicles (1874).

Şəkil krediti: Wikimedia Commons / İnternet Arxivi Kitab Şəkilləri

İşləyən Qədim Yunan qadınları haqqında çoxlu sayda məlumat var. seks işçiləri kimi. Bu qadınlar iki kateqoriyaya bölünürdülər: ən çox rast gəlinən "porne" fahişəxanada seks işçisi, ikinci növ isə daha yüksək səviyyəli seks işçisi olan "hetaira" idi.

Xetaira qadınlar burada təhsil alırdılar. musiqi və mədəniyyət və tez-tez evli kişilərlə uzun əlaqələr qurdu. Qadınların bu təbəqəsi yalnız kişi qonaqlar üçün özəl içki məclisi olan “simpoziumda” kişiləri də əyləndirirdi. Bu yoldaşlıq rolu Yapon mədəniyyətindəki geyşa ilə bir qədər müqayisə oluna bilərdi.

Bir sıra təcrübələr

Qədim Yunanıstanda qadınların həyatından söhbət gedəndə heç bir universal təcrübə yox idi. Ancaq onların həyatı haqqında daha məhdud anlayışımıza baxmayaraqkişilərdən fərqli olaraq, qadınların tez-tez diqqətdən kənarda qalan töhfələri olmasaydı, Qədim Yunanıstanın antik dövrdə ən qabaqcıl intellektual, bədii və mədəni cəhətdən canlı sivilizasiyalardan biri kimi inkişaf etməyəcəyi aydındır.