"...lai gan es nevaru būt Henrijs Piektais vai Kārlis Otrais, es cenšos būt Margareta Pirmā...

Dzejniece, filozofe, dabaszinātniece un vispusīga celmlauziņa - Ņūkāslas hercogiene Margareta Kavendiša (Margaret Cavendish, Hercogiene of Newcastle) iezīmēja asu sievišķīgu siluetu 17. gadsimta intelektuālajā ainavā.

Viņas drosmīgā personība, neatlaidīgā slavas meklēšana un ieiešana vīriešu akadēmiskajā vidē izraisīja strīdus viņas vienaudžu vidū, tomēr laikā, kad no sievietēm gaidīja klusumu un paklausību, Margaretas balss bija skaļa un skaidra.

Bērnība

Mārgareta piedzima 1623. gadā Eseksā, lielā un turīgā ģimenē, un jau no paša dzīves sākuma viņu ieskauj spēcīga sieviešu ietekme un iespējas mācīties. Pēc tēva nāves viņas māte uzstāja, ka viņu mājsaimniecība tiks vadīta gandrīz bez vīriešu palīdzības, un Mārgareta viņu cienīja kā ārkārtīgi spēcīgu sievieti.

Jaunā Margareta, kuras rīcībā bija privāts skolotājs un plaša bibliotēka, sāka pilnveidot savas zināšanas par pasauli, lai gan sievietēm to neiesaka darīt. Viņai bija ļoti ciešas attiecības ar visiem brāļiem un māsām, un viņa ar viņiem pārrunāja izlasīto, bieži lūdzot savu zinātnisko vecāko brāli vajadzības gadījumā izskaidrot grūtus tekstus un jēdzienus.

Jau agrā bērnībā sākās arī viņas tieksme rakstīt - viņa rakstīja darbu krājumus, kurus sauca par "bērnu grāmatām".

Izsūtījuma tiesa

Divdesmit gadu vecumā viņa lūdza māti, lai viņa pievienojas karalienes Henriettas Marijas karaliskajai ģimenei. Šis lūgums tika apmierināts, un, brāļiem un māsām negribot, Margareta pameta ģimenes mājas.

Henrieta Marija, autors Entonijs van Diks, ap 1632-35, (Attēls: Public Domain)

Tomēr 1644. gadā Margaretu no ģimenes aizveda prom. 1644. gadā, kad saasinājās pilsoņu karš, karaliene un viņas mājinieki bija spiesti doties trimdā uz Luija XIV galmu Francijā. Lai gan Margareta bija pašpārliecināta un daiļrunīga savu brāļu un māsu klātbūtnē, viņa ļoti cīnījās, atrodoties kontinentā, un viņai attīstījās kropļojoša kautrība.

Iespējams, to izraisīja, kā viņa to dēvēja, "maiga, kūstoša, vientuļa un pārdomu pilna melanholija" - stāvoklis, kas izraisīja "aukstu bālumu", neprognozējamus žestus un nespēju runāt publiski.

Markīze

"...tur, kur es izrādu īpašu mīlestību, es mīlu ārkārtīgi un nemitīgi.

Drīz vien viņa atrada glābiņu - Ņūkāslas markīze (un vēlāk hercogs) Viljams Kavendišs, kuram viņas kautrīgums šķita simpātisks. Lai gan viņa "baidījās no laulībām" un "izvairījās no vīriešu kompānijas", Margareta dziļi iemīlējās Kavendišā un "savu simpātiju dēļ nespēja viņam atteikt".

Izcilās Elizabetes Elizabetes dāmas Besa no Hardvikas mazmazdēls Kavendišs kļuva par vienu no Margaretas lielākajiem atbalstītājiem, draugiem un mentoriem, veicinot viņas mīlestību pret zināšanām un finansējot viņas publikācijas.

Savos rakstos viņa nevarēja atturēties un slavēja viņu, sajūsmināta par viņa "drosmi pāri briesmām", "taisnīgumu pāri kukuļiem" un "draudzību pāri savtīgām interesēm". Viņš bija "vīrišķīgs bez formalitātēm", ātrs un interesants, ar "cēlu dabu un mīļu noskaņojumu". Viņš bija vienīgais vīrietis, kuru viņa jebkad mīlēja.

Viljams Kavendišs, Ņūkāslas 1. hercogs, Viljams Larkins, 1610 (Foto: Public Domain)

Lai gan viņu nelokāmais roajālisms neļāva viņiem atgriezties Anglijā pēc Pilsoņu kara, pāris dzīvoja Parīzē, Roterdamā un Antverpenē, sajaucoties ar tādiem intelektuāļiem kā Renē Dekarts un Tomass Hobss. Šim lokam bija liela ietekme uz Margaretas filozofiskajām idejām, paplašinot viņas domāšanas veidu uz āru.

Dzejnieks, zinātnieks, filozofs

Savos rakstos Margareta pievērsās ārkārtīgi daudziem jēdzieniem. Izmantojot "iedomāto" dzejas izteiksmes līdzekli, viņa apcerēja atomus, saules kustību un skaņas fiziku. Viņa iestudēja filozofiskas sarunas starp mīlestību un naidu, ķermeni un prātu, cirvja vīru un ozolu, un pat apsprieda dzīvnieku tiesības.

Lai gan viņa bieži uzstāja, ka viņas darbi nav nekas vairāk kā rotaļīgas pārdomas, tas, ka viņa nodarbojās ar šādām idejām un pārdomāja tās, ir varoņdarbs pats par sevi. Visā savā rakstniecībā viņa atteicās izmantot pseidonīmu, kā tas bija ierasts sieviešu rakstnieču vidū, un katram vārdam un viedoklim piedēvēja savu vārdu.

Margaret Cavendish, autors: Nezināms (Attēls: Public Domain)

Viņas zinātniskā interese tika atzīta 1667. gadā, kad viņa bija pirmā sieviete, kuru uzaicināja vērot Londonas Karaliskās biedrības eksperimentus klātienē. Lai gan viņa iepriekš bija izsmējusi vīriešus, kas veica šos eksperimentus, smieklīgi pielīdzinot viņus "zēniem, kas spēlējas ar ūdens burbuļiem vai met putekļus viens otram acīs", viņa bija ļoti pārsteigta par redzēto.

Lai gan šķita, ka viņa jau ir ielaidusi kāju biedrības durvīs, sievietes netiks aicinātas iestāties biedrībā vēl gandrīz 300 gadus.

Degošā pasaule

1666. gadā Margareta publicēja savu, iespējams, vispazīstamāko darbu - utopisko romānu "The Blazing World". 1666. gadā Margareta apvienoja savu interesi par zinātni ar mīlestību pret daiļliteratūru un izteikti sievišķīgu attieksmi. Šis darbs bieži tiek uzskatīts par pirmo zinātniskās fantastikas darbu, un tajā aprakstīta alternatīva visuma pastāvēšana, kas sasniedzams caur Ziemeļpolu.

Romānā kāda sieviete, kas avarējusi uz kuģa, kļūst par imperatori šajā jaunajā pasaulē, kuru apdzīvo galvenokārt antropomorfiski dzīvnieki, un pēc tam izveido armiju un atgriežas, lai karotu pret savu dzimto karalisti.

Pārsteidzoši, ka šajā romānā Margareta paredz daudzus izgudrojumus, kas neīstenosies vēl simtiem gadu, piemēram, lidojošos lidaparātus un tvaika dzinēju, un to dara ar sievieti priekšgalā.

"Lai tavs prāts ir ātrs un tava runa gatava!

Pārvietojoties pa šiem izteikti vīriešu darba kanāliem, Margareta bieži runāja par dzimumu lomām un savām novirzēm no tām, apliecinot sieviešu spējas. 1653. gada publikācijas "Poems, and Fancies" sākumā viņa vērsās pie savām kolēģēm, lūdzot atbalstīt viņas darbu, ja viņai nāktos saskarties ar kritiku:

"Tāpēc lūdzu, stipriniet manu pusi, aizstāvot manu grāmatu, jo es zinu, ka sieviešu mēles ir asas kā zobeni ar diviem asumiem un tikpat daudz ievainojumu, kad tās ir dusmīgas." Un šajā kaujā lai jūsu prāts ir ātrs, jūsu runa gatava un jūsu argumenti tik spēcīgi, lai izspiestu viņas no strīda lauka.

Pītera Luisa van Šupēna (Pieter Louis van Schuppen), pēc Abrahama Dīpenbēka (Abraham Diepenbeeck), 1655-58, Nacionālā portretu galerija (attēls: CC), "Nekad agrāk nerakstītas lugas" priekšlapa ar Margaretes attēlu centrā (attēls: CC)

Viņa nav atturīga, un savās "Sievišķajās orācijās" viņa iet vēl tālāk, sīvi uzbrūkot patriarhātam:

"Cilvēki pret mums ir tik bezkaislīgi un nežēlīgi, ka cenšas liegt mums visu veidu brīvību... viņi labprāt mūs apglabātu savās mājās vai gultās kā kapos; patiesībā mēs dzīvojam kā sikspārņi vai pūces, strādājam kā zvēri un mirstam kā tārpi.

Šāda drosme drukātā veidā sievietei bija neparasta. Lai gan viņa par savu darbu gaidīja plašu kritiku, viņa uzskatīja, ka tas ir ļoti svarīgs sievietes redzesloka paplašināšanā, apgalvojot: "Ja es sadegšu, es vēlos mirt kā jūsu mocekle".

Mad Madge?

Margareta ar savām plašām idejām, ko viņa bija izklāstījusi visiem, piesaistīja lielu uzmanību. Daudzi laikmetīgie apraksti viņu attēloja kā traku sievieti, piešķirot viņai iesauku "trakā Madge". Viņas ekscentriskā daba un izteiksmīgais ģērbšanās stils vēl vairāk veicināja šo tēlu, kas izpelnījās lielu kritiku.

Samuels Pepiss viņu nosauca par "traku, iedomīgu, smieklīgu sievieti", bet rakstniece Dorotija Osborna (Dorothy Osbourne) komentēja, ka "Bedlamā ir arī saprātīgāki cilvēki"!

Samuels Pepiss, Džons Heilss, 1666 (Attēls: Public Domain)

Slavas meklētājs

"Jo viss, ko es vēlos, ir slava, un slava nav nekas cits kā liels troksnis.

Neskatoties uz kautrīgo raksturu jaunībā, Margaretai bija tendence priecāties par savu slavu, daudzkārt rakstot, ka viņas dzīves ambīcija ir kļūt slavenai.

33 gadu vecumā viņa publicēja savu autobiogrāfiju, kas bija paredzēta gan pretdarbībai kritiķiem, gan viņas mantojuma pārrakstīšanai uz papīra, un kurā aprakstīta viņas izcelsme, personība un politiskā nostāja, kā arī sniegts bagātīgs ieskats 17. gadsimta sievietes psihē.

Apsverot darba nepieciešamību, viņa apgalvoja, ka, tā kā Cēzars un Ovidijs abi rakstīja autobiogrāfijas, "es nezinu iemeslu, kāpēc es to nevarētu darīt tāpat".

Tā kā Margareta bija tik dzīva un tālredzīga personība, žēl, ka mūsdienu auditorijai viņa ir tik nezināma. Līdzīgi kā daudzas sievietes vēsturē, kuras uzdrošinājās izteikt savu viedokli vai, vēl ļaunāk, to pārrakstīt uz papīra, Margaretas mantojums ilgu laiku ir bijis maldīgas, izlaidīgas sievietes, apsēstas ar iedomību un maznozīmīgas. Tomēr, lai gan viņa piederēja 17. gadsimta "citai", viņas kaislības.un idejas atrod mājvietu mūsdienu sieviešu vidū.