'...иако не могу бити Хенри Пети, или Карло Други...Трудим се да будем Маргарет Прва'

Песник, филозоф, природњак и свестрани трагач – Маргарет Кевендиш, војвоткиња од Њукасла сече оштру женствену силуету преко интелектуалног пејзажа 17. века.

Њена смела личност, упорна потрага за славом и убацивање себе у мушко царство академије изазвали су контроверзе међу њеним вршњацима, али у време када се од жена очекивало да ћуте и покорне, Маргаретин глас говори гласно и јасно.

Детињство

Рођена 1623. године у великој имућној породици у Есексу, Маргарет је била из на почетку свог живота окружена снажним женским утицајем и могућностима за учење. Након очеве смрти, њена мајка је инсистирала да води њихово домаћинство без икакве мушке помоћи, а Маргарет ју је поштовала као изузетно снажну жену.

Са приватним учитељем и огромном библиотеком на располагању, млада Маргарет је почела да се култивише њено познавање света, упркос томе што су жене у великој мери обесхрабрене да то чине. Она је делила веома близак однос са свом браћом и сестрама и са њима би разговарала о свом читању, често тражећи од свог старијег брата да објасни тешке текстове и концепте када је то потребно.

Њена склоностјер је писање почело у овој раној младости, у збиркама радова своје је називала 'књигама за бебе'.

Прогнани суд

Када је имала 20 година, молила је мајку да јој дозволи да се придружи краљевски дом краљице Хенријете Марије. Овај захтев је одобрен, и због невољности своје браће и сестара, Маргарет је напустила породичну кућу.

Хенриетта Мариа, Антхони Ван Дицк, ц.1632-35, (Имаге Цредит: Публиц Домаин)

Међутим, 1644. године Маргарет ће бити одведена даље од своје породице. Како се грађански рат интензивирао, краљица и њено домаћинство били су приморани у изгнанство на двору Луја КСИВ у Француској. Иако је Маргарет била самоуверена и елоквентна са својом браћом и сестрама, веома се борила док је била на континенту, развијајући ужасавајућу стидљивост.

Ово је можда било због онога што је назвала 'меком, топљивом, усамљеном и меланхолијом која размишља' – стање које је изазвало 'хладно бледило', несталне гестове и немогућност да говорим у јавности.

Маркиз

'...тамо где полажем посебну наклоност, волим изузетно и стално '

Убрзо је нашла спас у дворјану Вилијаму Кевендишу, маркизу (а касније и војводи) од Њукасла, коме је њена стидљивост била симпатична. Иако се „плашила брака“ и „клонила се мушког друштва“, Маргарет се дубоко заљубила у Кевендиша и „није имала моћ да га одбије“ због своје наклоности.

Унук угледне елизабетанске дамеБес оф Хардвицк, Цавендисх ће постати један од Маргаретових највећих присталица, пријатеља и ментора, подстичући њену љубав према знању и финансирајући њене публикације.

У свом писању није могла а да га не похвали, шикљајући над његовим ' храброст изнад опасности“, „правда изнад мита“ и „пријатељство изнад личног интереса“. Био је „мужеван без формалности“, брз и занимљив, „племените природе и слатке нарави“. Он је био једини мушкарац којег је икада волела.

Вилијам Кевендиш, 1. војвода од Њукасла од Вилијама Ларкина, 1610. (Пхото Цредит: Публиц Домаин)

Док њихов упорни ројализам спречава њихов повратак у Енглеску након грађанског рата, пар је живео у Паризу, Ротердаму и Антверпену мешајући се са интелектуалцима као што су Рене Декарт и Томас Хобс. Овај круг би имао велики утицај на Маргаретине филозофске идеје, ширећи њене начине размишљања напоље.

Песник, научник, филозоф

У свом писању, Маргарет се позабавила огромним бројем концепата. Утегнута кроз „фантастични” медиј поезије, размишљала је о атомима, кретању сунца и физици звука. Водила је филозофске разговоре између љубави и мржње, тела и ума, секире и храста, па чак и расправљала о правима животиња.

Иако је често инсистирала да њени радови нису ништа друго до разиграна размишљања, чињеница да је она био ангажован и размишљање о таквим идејама је подвиг усебе. Током свог писања, одбијала је да користи псеудоним као што је уобичајено код писаца, и приписивала је своје име свакој речи и мишљењу.

Маргарет Кевендиш, непознато (Имаге Цредит: Публиц Домаин)

Године 1667. њен научни интерес је препознат када је била прва жена позвана да гледа уживо експерименте Краљевског друштва Лондона. Иако је раније исмевала мушкарце који су спроводили ове експерименте, урнебесно их упоређујући са 'дечацима који се играју воденим мехурицима или бацају прашину једни другима у очи', била је веома импресионирана оним што је видела.

Иако би било тако. Чини се да је ногом ушла на врата, жене неће бити позване да се придруже друштву још скоро 300 година.

Блазни свет

Године 1666. Маргарет је објавила оно што јој је можда најбоље -познато дело, утопијски роман под називом 'Тхе Блазинг Ворлд'. Овај рад комбинује њено интересовање за науку, њену љубав према фикцији и снажан женски став. Често се хвали као најраније дело научне фантастике и описује постојање алтернативног универзума до којег се може доћи преко Северног пола.

У роману, жена бродоломца налази се као царица овог новог света, насељеног углавном антропоморфне животиње, пре него што је формирала војску и вратила се да ратује против свог матичног краљевства.

Зачудо, у овом роману Маргарет предвиђа многе изуме који неће доћида прођу стотине година, као што су летелице и парна машина, и то са женом на челу.

'Нека ваша памет буде брза, а ваш говор спреман'

Кроз навигацију овим значајно мушким каналима рада, Маргарет је често расправљала о родним улогама и свом одступању од њих, гарантујући за способности жена. На почетку своје публикације из 1653. „Песме и маште“, обратила се својим колегама женама тражећи да подрже њен рад ако се суочи са критиком:

„Зато, молите се да ојачате моју страну, у одбрани моје књиге; јер знам да су женски језици оштри, као мач са две оштрице, и ране кад су љути. И у овој бици нека ваша духовитост буде брза, говор спреман, а аргументи тако јаки, да их избаците из поља спора.'

Фронтиспис до 'Представе, никад раније штампане'. ' са Маргаретом у центру, Пиетер Лоуис ван Сцхуппен, по Абрахаму Диепенбеецку, 1655-58, Национална портретна галија (Имаге Цредит: ЦЦ)

Нема ко да се суздржи, у својим 'Женским говором' она иде даље о оштром нападу на патријархат:

'Људи су тако несавесни и окрутни према нама, јер настоје да нам забране све врсте или врсте слободе... [они] би волели да нас сахрањују у својим кућама или креветима , као у гробу; истина је да живимо као слепи мишеви или сове, радимо као звери и умиремо као црви.’

Таква смелостбила неуобичајена у штампи жена. Иако је очекивала да ће добити велике критике за свој рад, видела је да је то од виталног значаја за ширење женског хоризонта, наводећи: 'ако изгорим, желим да умрем као твој мученик'.

Мад Мадге?

Са својим широким идејама изложеним да их сви прочитају, Маргарет је привукла велику пажњу. Многи савремени извештаји су је приказивали као неку луду жену, приписујући јој надимак „Мад Мадге“. Њена ексцентрична природа и блиставо одевање допринели су овој слици, уз много критике.

Самуел Пепис ју је описао као „луду, уображену, смешну жену“, док је колегиница списатељица Дороти Озборн прокоментарисала да има „трезвенијих људи у Бедламу!

Самуел Пепис од Јохна Хаилса, 1666 (Имаге Цредит: Публиц Домаин)

Трагач за славом

'За све што желим, је слава, а слава је ништа осим велике буке'

Упркос својој стидљивој природи младе жене, Маргарет је имала тенденцију да ужива у својој слави, пишући у многим приликама да јој је животна амбиција да буде позната.

Са 33 године објавила је своју аутобиографију. Намењен и да се супротстави њеним критичарима и стави на папир њено наслеђе, дао је опис њеног порекла, личности и политичког става, и представља богат поглед у женску психу 17. века.

Када се узме у обзир неопходност дело, тврдила је да су и Цезар и Овидије писали аутобиографије: „Не знам зашто то не бих урадио каопа’.

Као тако живахан и напредан лик, зар је жалосно што је тако непозната савременој публици. Попут многих жена у историји које су се усудиле да изнесу своје мишљење, или што је још горе, да то ставе на папир, Маргаретино наслеђе је дуго била заблуда, развратна жена, опседнута сујетом и без икаквих последица. Ипак, иако је припадала „другима“ из 17. века, њене страсти и идеје налазе дом међу модерним женама данас.