'… گەرچە مەن بەشىنچى ھېنرى ، ياكى ئىككىنچى چارلېز بولالمايمەن… مەن مارگارېت بىرىنچى بولۇشقا تىرىشىمەن'

شائىر ، پەيلاسوپ ، تەبىئىي پەن تەتقىقاتچىسى ۋە ھەر تەرەپلىمە يول ئاچقۇچى - مارگارېت نېۋكاستىل كېنەز خانىمى كاۋېندىش 17-ئەسىردىكى ئەقلىي مەنزىرىدىن ئۆتكۈر ئايالچە سىلۇتنى كېسىپ تاشلىدى. ئاياللار سۈكۈتتە تۇرۇش ۋە بويسۇنۇشنى ئۈمىد قىلىدىغان بىر پەيتتە ، مارگارېتنىڭ ئاۋازى جاراڭلىق ۋە ئېنىق سۆزلەيدۇ. ھاياتىنىڭ باشلىنىشى كۈچلۈك ئاياللار تەسىرى ۋە ئۆگىنىش پۇرسىتى بىلەن قورشالغان. دادىسى ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئانىسى ئاساسەن دېگۈدەك ئەرلەرنىڭ ياردىمىدە ئائىلىسىنى باشقۇرۇشتا چىڭ تۇرغان ، مارگارېت ئۇنى ئىنتايىن كۈچلۈك ئايال دەپ ھۆرمەتلىگەن. گەرچە ئاياللار بۇنداق قىلىشتىن تولىمۇ ئۈمىدسىزلەنگەن بولسىمۇ ، ئۇنىڭ دۇنيانى بىلىشى. ئۇ بارلىق قېرىنداشلىرى بىلەن ناھايىتى قويۇق مۇناسىۋەت ئورناتتى ۋە ئۇلار بىلەن بىللە ئوقۇشنى مۇزاكىرە قىلاتتى ، دائىم ئالىم ئاكىسىدىن زۆرۈر تېپىلغاندا قىيىن تېكىست ۋە ئۇقۇملارنى چۈشەندۈرۈشىنى تەلەپ قىلاتتى.

ئۇنىڭ يېقىشلىقچۈنكى يېزىقچىلىق بۇ كىچىكىدىنلا باشلانغان ، ئەسەرلەر توپلىمىدا ئۇ ئۇنى «بوۋاقلار كىتابى» دەپ ئاتىغان. خانىش خېنرىيېتتا مارىيانىڭ خان جەمەتى. بۇ تەلەپ قوبۇل قىلىندى ، ئاكا-ئۇكىلىرىنىڭ خالىماسلىقى بىلەن مارگارېت ئائىلىدىن ئايرىلدى. 2>

1644-يىلى ، مارگارېت ئائىلىسىدىكىلەردىن تېخىمۇ يىراقلاشتۇرۇلىدۇ. ئىچكى ئۇرۇشنىڭ كۈچىيىشىگە ئەگىشىپ ، ئايال پادىشاھ ۋە ئۇنىڭ ئائىلىسىدىكىلەر فرانسىيىدىكى لۇئىس XIV سوت مەھكىمىسىدە سۈرگۈن قىلىشقا مەجبۇر بولدى. گەرچە مارگارېت قېرىنداشلىرىنىڭ ئەتراپىدا ئۆزىگە ئىشىنىدىغان ۋە سۆزلىيەلەيدىغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ چوڭ قۇرۇقلۇقتا غايەت زور تىركىشىپ ، مېيىپ تارتىنچاقلىقنى تەرەققىي قىلدۇردى. - «سوغۇققانلىق» ، قالايمىقان ئىشارەت ۋە ئاممىۋى سورۇنلاردا سۆزلىيەلمەسلىكنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان ئەھۋال.

ماركۇس

'… '

ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇ نېۋكاستىللىق ماركۇس (ۋە كېيىن دۇق) ئوردىسىدىكى ۋىليام كاۋېندىشتىن قۇتۇلۇش شەپقىتىنى تاپتى. گەرچە ئۇ «تويدىن قورقىدىغان» ۋە «ئەرلەر شىركىتىدىن ئۆزىنى قاچۇرغان» بولسىمۇ ، مارگارېت كاۋېندىشنى چوڭقۇر ياخشى كۆرۈپ قالغان ۋە ئۇنىڭ ئامراقلىقى سەۋەبىدىن «ئۇنى رەت قىلىش كۈچى يوق».

داڭلىق ئېلىزابېتان خانىمنىڭ نەۋرىسىخاردۋىكنىڭ بېس ، كاۋېندىش مارگارېتنىڭ ئەڭ چوڭ قوللىغۇچىلىرى ، دوستلىرى ۋە يېتەكلىگۈچىلىرىگە ئايلىنىدۇ ، ئۇ ئۇنىڭ بىلىمگە بولغان مۇھەببىتىنى ئىلھاملاندۇرىدۇ ۋە نەشر بۇيۇملىرىنى مەبلەغ بىلەن تەمىنلەيدۇ. خەتەردىن ئۈستۈن جاسارەت »،« پارادىن يۇقىرى ئادالەت »ۋە« شەخسىي مەنپەئەتتىن ئۈستۈن دوستلۇق ». ئۇ «رەسمىيەتسىز مەردانە» ، چاققان ۋە قىزىقارلىق ، «ئېسىل تەبىئەت ۋە تاتلىق مىجەز» ئىدى. ئۇ ھازىرغىچە ياخشى كۆرىدىغان بىردىنبىر ئادەم ئىدى. ئىچكى ئۇرۇشتىن كېيىن ئەنگىلىيەگە كەلگەن ، بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايال پارىژ ، روتتېردام ۋە ئانتۋېرپتا رېنې دېكارت ۋە توماس خوببېس قاتارلىق زىيالىيلار بىلەن ئارىلاشقان. بۇ چەمبىرەك مارگارېتنىڭ پەلسەپە ئىدىيىسىگە زور تەسىر كۆرسىتىپ ، ئۇنىڭ تەپەككۇر شەكلىنى سىرتقا كېڭەيتىدۇ. ئۇ «فانتازىيىلىك» شېئىر ۋاستىسى ئارقىلىق يۆلىنىپ ، ئاتوم ، قۇياشنىڭ ھەرىكىتى ۋە ئاۋاز فىزىكىسى ھەققىدە ئويلاندى. ئۇ مۇھەببەت بىلەن ئۆچمەنلىك ، تەن ۋە ئەقىل ، پالتا ۋە دۇب دەرىخى ئوتتۇرىسىدا پەلسەپە پاراڭلىرىنى ئورۇنلاشتۇردى ، ھەتتا ھايۋانلارنىڭ ھوقۇقىنىمۇ مۇزاكىرە قىلدى. شۇغۇللانغان ۋە بۇنداق پىكىرلەرنى ئويلاش بىر قابىلىيەتئۆزى. ئۇ يازغان بارلىق ئەسەرلىرىدە ، ئايال يازغۇچىلارغا ئوخشاش تەخەللۇس ئىشلىتىشنى رەت قىلغان ۋە ئۇنىڭ ئىسمىنى ھەر بىر سۆز ۋە پىكىرگە قويغان.

مارگارېت كاۋېندىش ، نامەلۇم (رەسىم ئىناۋىتى: ئاممىۋى تور)

1667-يىلى ، ئۇ لوندون خان جەمەتى جەمئىيىتىنىڭ نەق مەيدان تەجرىبىسىنى كۆرۈشكە تەكلىپ قىلىنغان تۇنجى ئايال بولغاندا ، ئۇنىڭ ئىلمىي قىزىقىشى تونۇلدى. گەرچە ئۇ ئىلگىرى بۇ سىناقلارنى ئېلىپ بېرىۋاتقان ئەرلەرنى مەسخىرە قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنى قىزىقارلىق ھالدا «سۇ كۆپۈكچىسى ئوينايدىغان ياكى بىر-بىرىنىڭ كۆزىگە چاڭ-توزان چېچىدىغان ئوغۇللار» غا ئوخشىتىپ ، كۆرگەنلىرىدىن قاتتىق تەسىرلەنگەن.

گەرچە شۇنداق بولسىمۇ ئۇنىڭ پۇتى ئىشىك ئالدىدا تۇرغاندەك تۇرىدۇ ، ئاياللار يەنە 300 يىلغا يېقىن ۋاقىتتىن بۇيان جەمئىيەتكە قاتنىشىشقا تەكلىپ قىلىنمايدۇ. - داڭلىق ئەسەر ، «لاۋۇلداپ تۇرغان دۇنيا» ناملىق ئوتوپىيەلىك رومان. بۇ ئەسەر ئۇنىڭ ئىلىم-پەنگە بولغان قىزىقىشىنى ، فانتازىيىلىك مۇھەببەتنى ۋە ئاياللارنى مەركەز قىلغان پوزىتسىيىسىنى بىرلەشتۈردى. ئۇ ھەمىشە ئەڭ دەسلەپكى ئىلمىي فانتازىيىلىك ئەسەر دەپ تەرىپلىنىدۇ ، ھەمدە شىمالىي قۇتۇپ ئارقىلىق يېتىپ بارالايدىغان ئالمىشىپ تۇرىدىغان ئالەمنىڭ مەۋجۇتلۇقى تەسۋىرلىنىدۇ.

روماندا ، پاراخوت چۆكۈپ كەتكەن ئايال ئۆزىنى بۇ يېڭى دۇنيانىڭ ئىمپېراتورى دەپ قارايدۇ. ئىنسانپەرۋەرلىك ھايۋانلار ، ئارمىيە تەشكىللەش ۋە يۇرتىغا قايتىپ ئۇرۇشتىن بۇرۇن.

ھەيران قالارلىقى ، بۇ روماندا مارگارېت نۇرغۇن كەشپىياتلارنى ئالدىن پەرەز قىلغانئۇچۇش ئايروپىلانى ۋە ھور ماتورى قاتارلىق نەچچە يۈز يىل ئۆتۈپ ، باشلامچى ئايال بىلەن شۇنداق قىلىدۇ.

مارگارېت بۇ كۆرۈنەرلىك ئەرلەرنىڭ خىزمەت يوللىرىنى بويلاپ مېڭىش ئارقىلىق ، دائىم جىنسىي رول ۋە ئۇنىڭ ئۇلاردىن چەتنەپ كېتىش مەسىلىسىنى مۇزاكىرە قىلىپ ، ئاياللارنىڭ ئىقتىدارىنى ئىسپاتلىدى. ئۇ 1653-يىلى نەشر قىلىنغان «شېئىر ۋە تەسەۋۋۇر» ناملىق كىتابنىڭ بېشىدا ، ئۇ بۇرادەرلىرىگە خىتاب قىلىپ ، تەنقىدكە دۇچ كەلسە ، ئۇنىڭ خىزمىتىنى قوللىشىنى تەلەپ قىلدى:

'شۇڭلاشقا دۇئالىرىمنى قوغداشتا مېنىڭ تەرىپىمنى كۈچەيتىڭلار چۈنكى مەن بىلىمەن ، ئاياللار تىلى ئاچچىقلانغاندا ئىككى قىرلىق قىلىچقا ئوخشاش ئۆتكۈر ، جاراھەت شۇنچە كۆپ. بۇ جەڭدە سىزنىڭ ئەقىل-پاراسىتىڭىز تېز ، نۇتۇقلىرىڭىز تەييار بولۇپ ، تالاش-تارتىشلىرىڭىز ئۇلارنى تالاش-تارتىش مەيدانىدىن مەغلۇپ قىلغۇدەك دەرىجىدە كۈچلۈك بولسۇن. '

بۇنداق دادىللىقبىر ئايال بېسىپ چىقارغان. گەرچە ئۇ ئۆزىنىڭ ئەسىرى ئۈچۈن كەڭ تەنقىدلەرگە ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ئاياللارنىڭ نەزەر دائىرىسىنى كېڭەيتىشتە ئىنتايىن مۇھىملىقىنى كۆرۈپ: «ئەگەر مەن كۆيسەم ، شەھىدىڭىزنى ئۆلگۈم بار» دېدى.

Mad Madge?

كۆپچىلىكنىڭ ئوقۇشى ئۈچۈن ئوتتۇرىغا قويۇلغان كەڭ دائىرىلىك پىكىرلىرى بىلەن مارگارېت نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى تارتتى. ھازىرقى نۇرغۇن ھېساباتلار ئۇنى ساراڭ ئايالنىڭ بىر نەرسە دەپ تەسۋىرلەپ ، ئۇنىڭغا «Mad Madge» دەپ لەقەم قويدى. ئۇنىڭ غەلىتە خاراكتېرى ۋە لاتاپەتلىك كىيىم-كېچەك تۇيغۇسى بۇ ئوبرازنى تېخىمۇ ئىلگىرى سۈرۈپ ، نۇرغۇن تەنقىدلەرگە ئۇچرىدى. in Bedlam '!

سامۇئىل پېپىس 1666-يىلى جون خايلس (رەسىم ئىناۋىتى: ئاممىۋى ساھە)

نام ئىزدىگۈچى

چوڭ شاۋقۇندىن باشقا نەرسە يوق <<2 33 ياش ۋاقتىدا ئۇ تەرجىمىھالىنى ئېلان قىلغان. ھەم تەنقىدچىلىرىگە قارشى تۇرۇشنى ۋە ئۇنىڭ مىراسىنى قەغەزگە يېزىشنى مەقسەت قىلىپ ، ئۇنىڭ نەسەبى ، مىجەزى ۋە سىياسىي مەيدانىنى تەسۋىرلەپ بەردى ، ھەمدە 17-ئەسىردىكى ئاياللار پىسخىكىسىغا مول نەزەر.

ئۇ ، قەيسەر بىلەن ئوۋىدنىڭ ھەر ئىككىسى تەرجىمىھالىنى يازغاندەك ، «مەن بۇنداق قىلماسلىقىمنىڭ سەۋەبىنى بىلمەيمەن.ياخشى ». تارىختىكى نۇرغۇن ئاياللارغا ئوخشاش ، كۆڭلىدە سۆزلەشكە جۈرئەت قىلغان ، ياكى تېخىمۇ ناچار بولغىنى ئۇنى قەغەزگە يېزىپ قويغانغا ئوخشاش ، مارگارېتنىڭ مىراسى ئۇزۇندىن بۇيان خام خىيالغا پېتىپ قالغان ، بىخەستە ئايال بولۇپ ، بىھۇدە ئاۋارە بولۇپ ، نەتىجىسى ئاز. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ 17-ئەسىردىكى «باشقا» لارغا تەۋە بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ ھەۋەسلىرى ۋە ئوي-پىكىرلىرى ھازىرقى زامان ئاياللىرى ئارىسىدا ئۆي تاپتى.