मार्गारेट कॅव्हेंडिशबद्दल आपल्याला का माहित असले पाहिजे

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
मार्गारेट कॅव्हेंडिश, डचेस ऑफ न्यूकॅसल पीटर लेली c.1665. इमेज क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन

'...मी हेन्री पाचवा किंवा चार्ल्स द सेकंड असू शकत नसलो तरी...मी मार्गारेट द फर्स्ट होण्याचा प्रयत्न करतो'

कवी, तत्वज्ञानी, नैसर्गिक शास्त्रज्ञ आणि अष्टपैलू ट्रेलब्लेझर - मार्गारेट कॅव्हेंडिश, डचेस ऑफ न्यूकॅसल 17 व्या शतकातील बौद्धिक लँडस्केपमध्ये एक तीक्ष्ण स्त्रीलिंगी छायचित्र कापते.

तिचे धाडसी व्यक्तिमत्त्व, सतत कीर्ती शोधणे आणि अकादमीच्या पुरुष क्षेत्रात स्वत: ला समाविष्ट करणे यामुळे तिच्या समवयस्कांमध्ये वाद निर्माण झाला, तरीही ज्या काळात स्त्रिया शांत आणि अधीन राहणे अपेक्षित होते, मार्गारेटचा आवाज मोठ्याने आणि स्पष्ट बोलतो.

बालपणी

1623 मध्ये एसेक्समधील भरीव संपत्ती असलेल्या मोठ्या कुटुंबात जन्मलेल्या मार्गारेटचा जन्म तिच्या आयुष्याची सुरुवात एक मजबूत महिला प्रभाव आणि शिकण्याच्या संधींनी वेढलेली. तिच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, तिच्या आईने पुरुषांच्या मदतीशिवाय त्यांचे घर चालवण्याचा आग्रह धरला आणि मार्गारेटने तिला एक अत्यंत सशक्त स्त्री म्हणून आदर दिला.

तिच्याकडे खाजगी ट्यूटर आणि विस्तीर्ण लायब्ररी असल्याने, तरुण मार्गारेट शेती करू लागली. स्त्रियांना असे करण्यापासून मोठ्या प्रमाणावर परावृत्त केले जात असतानाही, तिचे जगाचे ज्ञान. तिने तिच्या सर्व भावंडांसोबत खूप जवळचे नाते शेअर केले आणि तिच्या वाचनाबद्दल त्यांच्याशी चर्चा करायचो, अनेकदा तिच्या विद्वान मोठ्या भावाला गरज असेल तेव्हा कठीण मजकूर आणि संकल्पना समजावून सांगण्यास सांगायचे.

तिची आवडलेखनाची सुरुवातही या लहान वयातच झाली, कामाच्या संग्रहात तिने तिला 'बेबी बुक्स' म्हटले.

निर्वासित कोर्ट

वयाच्या 20 व्या वर्षी, तिने तिच्या आईला विनवणी केली. राणी हेन्रिएटा मारियाचे शाही घराणे. ही विनंती मान्य करण्यात आली आणि तिच्या भावंडांच्या अनिच्छेने मार्गारेटने कुटुंब सोडले.

हेन्रिएटा मारिया, अँथनी व्हॅन डायक, c.1632-35, (इमेज क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन)

1644 मध्ये मात्र मार्गारेटला तिच्या कुटुंबापासून दूर नेले जाईल. गृहयुद्ध तीव्र होत असताना, राणी आणि तिच्या कुटुंबाला फ्रान्समधील लुई चौदाव्याच्या दरबारात हद्दपार करण्यात आले. मार्गारेट तिच्या भावंडांभोवती आत्मविश्वासू आणि वक्तृत्ववान असल्‍याने, तिने महाद्वीपावर प्रचंड संघर्ष केला, एक अपंग लाजाळूपणा विकसित केला.

तिला 'मऊ, वितळणारे, एकटेपणाचे आणि चिंतनशील उदास' असे संबोधल्यामुळे हे झाले असावे. – अशी स्थिती ज्यामुळे 'चिल फिकेपणा', अनियंत्रित हावभाव आणि सार्वजनिकपणे बोलण्यास असमर्थता येते.

द मार्केस

'…जेथे मी एक विशिष्ट स्नेह ठेवतो, मला विलक्षण आणि सतत आवडते '

तिला लवकरच न्यूकॅसलच्या दरबारी विल्यम कॅव्हेंडिश, मार्क्वेस (आणि नंतर ड्यूक) यांच्यात बचतीची कृपा मिळाली, ज्यांना तिची लाज वाटली. जरी तिने 'भयंकर लग्न' केले आणि 'पुरुषांची कंपनी टाळली', तरीही मार्गारेट कॅव्हेंडिशच्या प्रेमात पडली आणि तिच्या प्रेमळपणामुळे तिला 'त्याला नकार देण्याची शक्ती नव्हती'.

प्रख्यात एलिझाबेथन महिलेचा नातूहार्डविकच्या बेस, कॅव्हेंडिश मार्गारेटच्या सर्वात मोठ्या समर्थक, मैत्रिणी आणि मार्गदर्शक बनतील, तिच्या ज्ञानाबद्दलच्या प्रेमाला प्रोत्साहन देतील आणि तिच्या प्रकाशनांना निधी पुरवतील.

तिच्या लिखाणात ती त्याची स्तुती करण्याशिवाय मदत करू शकली नाही, त्याच्या 'त्या'वर कौतुकाचा वर्षाव केला. धोक्यापेक्षा धैर्य', 'न्याय लाचेच्या वर' आणि 'स्वार्थापेक्षा मैत्री'. तो ‘औपचारिकतेशिवाय पुरुषार्थी’, चटकदार आणि मनोरंजक, ‘उमळ स्वभाव आणि गोड स्वभाव’ असलेला होता. तो एकटाच माणूस होता ज्यावर तिने प्रेम केले होते.

विल्यम कॅव्हेंडिश, विल्यम लार्किन द्वारे न्यूकॅसलचा पहिला ड्यूक, 1610 (फोटो क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन)

त्यांच्या कट्टर राजेशाहीने त्यांना परत येण्यापासून रोखत असताना गृहयुद्धानंतर इंग्लंडमध्ये, हे जोडपे पॅरिस, रॉटरडॅम आणि अँटवर्पमध्ये रेने डेकार्टेस आणि थॉमस हॉब्स सारख्या विचारवंतांसोबत मिसळून राहत होते. या वर्तुळाचा मार्गारेटच्या तात्विक कल्पनांवर मोठा प्रभाव पडेल, तिच्या विचारपद्धतींचा विस्तार होईल.

कवी, शास्त्रज्ञ, तत्त्वज्ञ

तिच्या लिखाणात मार्गारेटने अनेक संकल्पना हाताळल्या. कवितेच्या ‘काल्पनिक’ माध्यमातून तिने अणू, सूर्याची गती आणि ध्वनीचे भौतिकशास्त्र यावर चिंतन केले. तिने प्रेम आणि द्वेष, शरीर आणि मन, कुऱ्हाडी आणि ओक वृक्ष यांच्यात तात्विक संभाषण केले आणि प्राण्यांच्या हक्कांवरही चर्चा केली.

तिची कामे खेळकर संगीताशिवाय नाहीत, असे तिने अनेकदा ठामपणे सांगितले असले तरी ती वस्तुस्थिती आहे गुंतले होते आणि अशा कल्पनांचा विचार करणे हा एक पराक्रम आहेस्वतः. तिच्या संपूर्ण लिखाणात, तिने स्त्री लेखिकांमध्ये सामान्य असल्याप्रमाणे टोपणनाव वापरण्यास नकार दिला आणि प्रत्येक शब्द आणि मताला तिचे नाव दिले.

मार्गारेट कॅव्हेंडिश, अज्ञात द्वारे (इमेज क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन)

1667 मध्ये, रॉयल सोसायटी ऑफ लंडनचे थेट प्रयोग पाहण्यासाठी आमंत्रित केलेली ती पहिली महिला होती तेव्हा तिची वैज्ञानिक आवड ओळखली गेली. जरी तिने यापूर्वी हे प्रयोग करणार्‍या पुरुषांची थट्टा केली होती, त्यांना 'पाणीतल्या बुडबुड्यांशी खेळणारी, किंवा एकमेकांच्या डोळ्यात धूळ उडवणारी मुले' अशी उपमा दिली होती, तरीही तिने जे पाहिले ते पाहून ती खूप प्रभावित झाली.

हे देखील पहा: 1880 च्या अमेरिकन वेस्टमध्ये काउबॉयसाठी जीवन कसे होते?

जरी ते असे होते. असे दिसते की तिचा पाय दारात होता, महिलांना सुमारे 300 वर्षे समाजात सामील होण्यासाठी आमंत्रित केले जाणार नाही.

द ब्लेझिंग वर्ल्ड

1666 मध्ये, मार्गारेटने प्रकाशित केले जे कदाचित तिचे सर्वात चांगले आहे -प्रसिद्ध कार्य, 'द ब्लेझिंग वर्ल्ड' नावाची युटोपियन कादंबरी. या कामामुळे तिची विज्ञानातील आवड, काल्पनिक कथांवरील प्रेम आणि स्त्री-केंद्रित वृत्ती यांचा मिलाफ झाला. हे बहुतेक वेळा विज्ञानकथेचा सर्वात जुना भाग म्हणून गौरवले जाते आणि उत्तर ध्रुवावरून पोहोचू शकणार्‍या पर्यायी विश्वाचे अस्तित्व दर्शवते.

कादंबरीत, एक जहाज कोसळलेली स्त्री स्वतःला या नवीन जगाची सम्राज्ञी शोधते, ज्याची लोकसंख्या मोठ्या प्रमाणात आहे मानववंशीय प्राणी, सैन्य तयार करण्यापूर्वी आणि तिच्या मूळ राज्यावर युद्ध करण्यासाठी परत येण्याआधी.

आश्चर्यकारकपणे, या कादंबरीत मार्गारेटने अनेक आविष्कारांचा अंदाज वर्तवला आहे जे होणार नाहीतउडणारी विमाने आणि वाफेचे इंजिन यांसारखी शेकडो वर्षे पार करणे, आणि आघाडीवर असलेल्या एका महिलेसोबत असे करणे.

'तुमची बुद्धी जलद होऊ दे आणि तुमचे भाषण तयार होवो'

कामाच्या या लक्षणीय पुरुष चॅनेलवर नेव्हिगेट करून, मार्गारेटने अनेकदा लिंग भूमिका आणि त्यांच्यापासून होणारे विचलन यावर चर्चा केली आणि महिलांच्या क्षमतांची पुष्टी केली. तिच्या 1653 च्या प्रकाशनाच्या 'कविता आणि फॅन्सीज' च्या प्रारंभी, तिने तिच्या सहकारी स्त्रियांना संबोधित केले आणि त्यांनी तिच्या कामाला पाठिंबा द्यावा असे विचारले की तिला टीकेचा सामना करावा लागला:

'म्हणून माझ्या पुस्तकाचा बचाव करण्यासाठी माझी बाजू मजबूत करण्यासाठी प्रार्थना करा; कारण मला माहीत आहे की स्त्रियांच्या जीभ दुधारी तलवारींसारखी तीक्ष्ण असतात आणि राग आल्यावर तितक्याच जखमा होतात. आणि या लढाईत तुमची बुद्धी जलद असावी, तुमचे बोलणे तयार व्हावे आणि तुमचे युक्तिवाद इतके भक्कम असावेत की त्यांना वादाच्या क्षेत्रातून पराभूत करता येईल.'

हे देखील पहा: पाषाणयुगातील ऑर्कनी जीवन कसे होते?

'प्लेज, नेव्हर बिफोर प्रिंटेड' ते 'फ्रंटिसपीस' ' मध्यभागी मार्गारेट दाखवत, पीटर लुई व्हॅन शुपेन, अब्राहम डायपेनबीक नंतर, 1655-58, नॅशनल पोर्ट्रेट गॅली (इमेज क्रेडिट: CC)

तिच्या 'महिला वक्तृत्वात' ती जाते पितृसत्तेवर कठोरपणे हल्ला करण्यासाठी पुढे:

'पुरुष आमच्या विरुद्ध इतके बेफिकीर आणि क्रूर आहेत, कारण ते आमच्यावर सर्व प्रकारच्या किंवा प्रकारच्या स्वातंत्र्यावर बंदी घालण्याचा प्रयत्न करतात...[ते] आम्हाला त्यांच्या घरात किंवा बेडवर पुरतील. , एक कबर म्हणून; सत्य हे आहे की, आपण वटवाघुळ किंवा घुबडांसारखे जगतो, पशूंसारखे श्रम करतो आणि किड्यांसारखे मरतो.’

असे धैर्यएका महिलेने छापणे असामान्य होते. तिला तिच्या कामाबद्दल मोठ्या प्रमाणावर टीका होण्याची अपेक्षा होती, तरीही तिने स्त्री क्षितिजाचा विस्तार करण्यासाठी हे महत्त्वपूर्ण मानले: 'मी जळले तर मला तुझा हुतात्मा व्हायचा आहे'.

मॅड मॅज?

सर्वांनी वाचण्यासाठी मांडलेल्या तिच्या विस्तृत कल्पनांमुळे मार्गारेटने खूप लक्ष वेधून घेतले. बर्‍याच समकालीन लेखांनी तिला वेड्या स्त्रीच्या रूपात चित्रित केले आहे आणि तिला ‘मॅड मॅज’ असे टोपणनाव दिले आहे. तिच्या विक्षिप्त स्वभावाने आणि भडक पोशाखाने या प्रतिमेला अधिक टीका केली.

सॅम्युअल पेपिसने तिला 'वेडी, गर्विष्ठ, हास्यास्पद स्त्री' असे संबोधले, तर सहकारी लेखिका डोरोथी ऑस्बॉर्न यांनी टिप्पणी केली की तेथे 'सावध लोक होते. बेडलाम' मध्ये!

जॉन हेल्स, 1666 द्वारे सॅम्युअल पेपीस (इमेज क्रेडिट: पब्लिक डोमेन)

प्रसिद्धी शोधणारा

'मला जे काही हवे आहे, ते फेम आहे आणि प्रसिद्धी आहे एका मोठ्या आवाजाशिवाय काहीच नाही'

तरुण स्त्री म्हणून तिची लज्जास्पद स्वभाव असूनही, मार्गारेटला तिच्या कीर्तीचा आनंद लुटण्याची प्रवृत्ती होती, तिने अनेक प्रसंगी लिहिले आहे की प्रसिद्ध होणे ही तिची जीवनातील महत्त्वाकांक्षा होती.

33 व्या वर्षी तिने तिचे आत्मचरित्र प्रकाशित केले. तिच्या समीक्षकांचा मुकाबला करणे आणि तिचा वारसा कागदावर मांडणे या दोन्ही हेतूने, तिच्या वंशाचे, व्यक्तिमत्त्वाचे आणि राजकीय भूमिकेचे वर्णन केले आहे आणि 17 व्या शतकातील स्त्री मानसिकतेवर एक समृद्ध दृष्टीक्षेप आहे.

आवश्यकतेचा विचार करताना काम करताना तिने सांगितले की सीझर आणि ओव्हिड या दोघांनी आत्मचरित्र लिहिल्यामुळे, 'मला असे काही कारण नाही की मी ते करू शकत नाहीतसेच’.

एवढी चैतन्यशील आणि पुढे विचार करणारी व्यक्तिरेखा, आधुनिक प्रेक्षकांसाठी ती इतकी अनोळखी आहे हे दुर्दैव आहे का? इतिहासातील अनेक स्त्रियांप्रमाणे ज्यांनी त्यांचे मन बोलण्याचे धाडस केले किंवा त्याहूनही वाईट तरी ते कागदावर उतरवले, मार्गारेटचा वारसा दीर्घकाळापासून एक भ्रामक, बावळट स्त्री, व्यर्थतेने वेडलेली आणि काही परिणामांची नाही. तरीही, ती 17व्या शतकातील 'दुसऱ्या'शी संबंधित असली, तरी तिच्या आवडीनिवडी आणि कल्पना आजच्या आधुनिक स्त्रियांमध्ये घर करतात.

Harold Jones

हॅरोल्ड जोन्स हे एक अनुभवी लेखक आणि इतिहासकार आहेत, ज्यांना आपल्या जगाला आकार देणार्‍या समृद्ध कथांचा शोध घेण्याची आवड आहे. पत्रकारितेतील एक दशकाहून अधिक अनुभव असलेल्या, त्याच्याकडे तपशिलांची कटाक्षाने नजर आहे आणि भूतकाळ जिवंत करण्याची खरी प्रतिभा आहे. मोठ्या प्रमाणावर प्रवास करून आणि आघाडीच्या संग्रहालये आणि सांस्कृतिक संस्थांसोबत काम केल्यावर, हॅरोल्ड इतिहासातील सर्वात आकर्षक कथा शोधण्यासाठी आणि त्या जगासोबत शेअर करण्यासाठी समर्पित आहेत. त्याच्या कार्याद्वारे, त्याला शिकण्याची आवड आणि आपल्या जगाला आकार देणारे लोक आणि घटनांबद्दल सखोल समजून घेण्याची प्रेरणा मिळेल अशी आशा आहे. जेव्हा तो संशोधन आणि लेखनात व्यस्त नसतो, तेव्हा हॅरॉल्डला हायकिंग, गिटार वाजवणे आणि कुटुंबासोबत वेळ घालवणे आवडते.