বিষয়বস্তুৰ তালিকা
'...যদিও মই পঞ্চম হেনৰী, বা দ্বিতীয় চাৰ্লছ হ'ব নোৱাৰো...মই প্ৰথম মাৰ্গাৰেট হ'বলৈ চেষ্টা কৰো'
কবি, দাৰ্শনিক, প্ৰাকৃতিক বিজ্ঞানী আৰু অল-ৰাউণ্ড ট্ৰেইলব্লেজাৰ – মাৰ্গাৰেট কেভেণ্ডিছ, ডাচেছ অৱ নিউকেষ্টলে ১৭ শতিকাৰ বৌদ্ধিক পৰিৱেশৰ মাজেৰে এক চোকা নাৰীসুলভ চিলোৱাট কাটিছে।
তেওঁৰ সাহসী ব্যক্তিত্ব, অহৰহ খ্যাতি বিচৰা আৰু একাডেমীৰ পুৰুষ ক্ষেত্ৰখনত নিজকে সুমুৱাই দিয়াটোৱে তেওঁৰ সমনীয়াসকলৰ মাজত বিতৰ্কৰ সৃষ্টি কৰিছিল, তথাপিও যি সময়ত মহিলাসকলে নিৰৱ আৰু বশৱৰ্তী হোৱাৰ আশা কৰা হৈছিল, সেই সময়ত মাৰ্গাৰেটৰ মাতটোৱে জোৰেৰে আৰু স্পষ্টকৈ কয়।
See_also: পোলেণ্ডৰ আণ্ডাৰগ্ৰাউণ্ড ষ্টেট: ১৯৩৯-৯০শৈশৱ
১৬২৩ চনত এচেক্সৰ যথেষ্ট ধন-সম্পত্তি থকা এটা বৃহৎ পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰা মাৰ্গাৰেটৰ আছিল... জীৱনৰ আৰম্ভণিতে এগৰাকী শক্তিশালী নাৰী প্ৰভাৱ আৰু শিক্ষণৰ সুযোগেৰে আগুৰি আছিল। পিতৃৰ মৃত্যুৰ পিছত মাকে প্ৰায় কোনো পুৰুষৰ সহায় নোহোৱাকৈ তেওঁলোকৰ ঘৰখন চলাবলৈ জোৰ দিছিল আৰু মাৰ্গাৰেটে তেওঁক এগৰাকী অপৰিসীম শক্তিশালী মহিলা হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰিছিল।
এজন ব্যক্তিগত টিউটৰ আৰু বিশাল পুথিভঁৰাল থকাৰ বাবে যুৱতী মাৰ্গাৰেটে খেতি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল মহিলাসকলে তেনে কৰাৰ পৰা বহুলভাৱে নিৰুৎসাহিত হোৱাৰ পিছতো তেওঁৰ পৃথিৱীৰ জ্ঞান। তাইৰ সকলো ভাই-ভনীৰ সৈতে অতি ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে তাইৰ পঢ়াৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল, প্ৰায়ে তাইৰ পণ্ডিত ডাঙৰ ভাইটিক প্ৰয়োজনৰ সময়ত কঠিন গ্ৰন্থ আৰু ধাৰণাবোৰ বুজাবলৈ কৈছিল।
তাইৰ প্ৰৱণতাকাৰণ এই কম বয়সতে লিখা আৰম্ভ হৈছিল, ৰচনাৰ সংকলনত তাই তাইক 'শিশুৰ কিতাপ' বুলি কয়।
এখন নিৰ্বাসিত আদালত
২০ বছৰ বয়সত তাই মাকক তাইক যোগদান কৰিবলৈ দিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল ৰাণী হেনৰিটা মাৰিয়াৰ ৰাজগৃহ। এই অনুৰোধ মঞ্জুৰ কৰা হয় আৰু ভাই-ভনীৰ অনিচ্ছাত মাৰ্গাৰেটে পৰিয়ালৰ ঘৰ এৰি থৈ যায়।
হেনৰিটা মাৰিয়া, এন্থনী ভ্যান ডাইকৰ দ্বাৰা, প্ৰায় ১৬৩২-৩৫, (চিত্ৰ ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন)<২><১>১৬৪৪ চনত অৱশ্যে মাৰ্গাৰেটক পৰিয়ালৰ পৰা আৰু আগুৱাই নিয়া হ’ব। গৃহযুদ্ধ তীব্ৰতৰ হোৱাৰ লগে লগে ৰাণী আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালক ফ্ৰান্সৰ চতুৰ্দশ লুইৰ দৰবাৰত নিৰ্বাসিত হ’বলৈ বাধ্য কৰা হয়। যদিও মাৰ্গাৰেট নিজৰ ভাই-ভনীসকলৰ কাষত আত্মবিশ্বাসী আৰু বাকপটু আছিল, মহাদেশখনত থকাৰ সময়ত তেওঁ অপৰিসীম সংগ্ৰাম কৰিছিল, পংগু লাজুকতা গঢ়ি তুলিছিল।
এইটো হয়তো তেওঁ 'কোমল, গলনাংক, নিৰ্জন আৰু চিন্তাশীল বিষাদ' বুলি কোৱাৰ বাবেই হৈছিল। – এনে এটা অৱস্থা যিয়ে ‘চিল পেলেনেছ’, অস্বাভাৱিক ইংগিত আৰু ৰাজহুৱাভাৱে কথা ক’ব নোৱাৰাৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
মাৰ্কুৱেছ
’...য’ত মই এটা বিশেষ মৰম ৰাখোঁ, তাত মই অসাধাৰণ আৰু অহৰহ ভাল পাওঁ '
তাই অতি সোনকালেই নিউকেষ্টলৰ মাৰ্কেছ (আৰু পিছলৈ ড্যুক) দৰবাৰী উইলিয়াম কেভেণ্ডিছৰ পৰা ৰক্ষাকৱচৰ কৃপা পাইছিল, যিয়ে তাইৰ লাজপূৰ্ণতাক মৰমলগা বুলি বিবেচনা কৰিছিল। যদিও তাই ‘বিবাহক ভয় কৰিছিল’ আৰু ‘পুৰুষৰ কোম্পানীক আঁতৰাই ৰাখিছিল’, মাৰ্গাৰেটে কেভেণ্ডিছৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰেমত পৰিছিল আৰু তেওঁৰ মৰমৰ বাবে ‘তেওঁক নাকচ কৰাৰ ক্ষমতা নাছিল’।
বিশিষ্ট এলিজাবেথৰ ভদ্ৰমহিলাৰ নাতি' ' বিপদৰ ওপৰত সাহস’, ‘উৎকোচৰ ওপৰত ন্যায়’ আৰু ‘স্বাৰ্থৰ ওপৰত বন্ধুত্ব’। তেওঁ আছিল ‘আনুষ্ঠানিকতাহীন পুৰুষসুলভ’, দ্ৰুতবুদ্ধিসম্পন্ন আৰু আকৰ্ষণীয়, ‘উন্নত স্বভাৱ আৰু মিঠা স্বভাৱ’ৰ। তেখেতে কেতিয়াও ভালপোৱা একমাত্ৰ মানুহজন আছিল।
উইলিয়াম কেভেণ্ডিছ, উইলিয়াম লাৰ্কিনৰ নিউকেষ্টলৰ প্ৰথম ড্যুক, ১৬১০ (ফটো ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন)
যদিও তেওঁলোকৰ কঠোৰ ৰয়েলিজমে তেওঁলোকৰ উভতি অহাত বাধা দিছিল গৃহযুদ্ধৰ পিছত ইংলেণ্ডলৈ যোৱা দম্পতীহালে পেৰিছ, ৰটাৰডেম আৰু এণ্টৱাৰ্পত ৰেনে ডেকাৰ্ট আৰু থমাছ হবছৰ দৰে বুদ্ধিজীৱীৰ সৈতে মিহলি হৈ বাস কৰে। এই বৃত্তটোৱে মাৰ্গাৰেটৰ দাৰ্শনিক ধাৰণাত বৃহৎ প্ৰভাৱ পেলাব, তেওঁৰ চিন্তাধাৰাক বাহ্যিকভাৱে সম্প্ৰসাৰিত কৰিব।
কবি, বিজ্ঞানী, দাৰ্শনিক
তেওঁৰ লেখাত মাৰ্গাৰেটে অপৰিসীম সংখ্যক ধাৰণাক মোকাবিলা কৰিছিল। কবিতাৰ ‘কল্পনীয়’ মাধ্যমৰ মাজেৰে শুই শুই থকা তাই পৰমাণু, সূৰ্য্যৰ গতি আৰু শব্দৰ পদাৰ্থ বিজ্ঞানৰ ওপৰত চিন্তা কৰিছিল। তাই প্ৰেম আৰু ঘৃণা, শৰীৰ আৰু মন, এজন কুঠাৰ আৰু এটা ওক গছৰ মাজত দাৰ্শনিক কথা-বতৰা মঞ্চস্থ কৰিছিল, আনকি পশুৰ অধিকাৰৰ বিষয়েও আলোচনা কৰিছিল।
যদিও তাই প্ৰায়ে জোৰ দিছিল যে তাইৰ ৰচনাবোৰ চঞ্চল চিন্তা-চৰ্চাৰ বাহিৰে আন একো নহয়, এই সত্য যে তাই নিয়োজিত আছিল আৰু এনে ধাৰণা চিন্তা কৰাটো এটা কৃতিত্বনিজেই। গোটেই লেখাৰ সময়ছোৱাত তেওঁ মহিলা লেখিকাসকলৰ মাজত সাধাৰণ ছদ্মনাম ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল, আৰু প্ৰতিটো শব্দ আৰু মতামতৰ বাবেই তেওঁৰ নামটো আৰোপ কৰিছিল।
মাৰ্গাৰেট কেভেণ্ডিছ, অজ্ঞানৰ দ্বাৰা (চিত্ৰ ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন)
১৬৬৭ চনত লণ্ডনৰ ৰয়েল ছ’চাইটিৰ লাইভ পৰীক্ষা চাবলৈ আমন্ত্ৰণ পোৱা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে তেওঁৰ বৈজ্ঞানিক আগ্ৰহ স্বীকৃতি লাভ কৰে। যদিও তাই আগতে এই পৰীক্ষাবোৰ চলোৱা পুৰুষসকলক উপহাস কৰিছিল, হাস্যৰসময়ীভাৱে তেওঁলোকক ‘পানীৰ বুদবুদৰে খেলা, বা ইজনে সিজনৰ চকুত ধূলি পেলোৱা ল’ৰা’ৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল, তথাপিও তাই যি দেখিছিল তাত অতিশয় আপ্লুত হৈছিল।
যদিও সেয়া হ’ব 1666 চনত মাৰ্গাৰেটে যিটো প্ৰকাশ কৰিছিল, যিটো হয়তো তেওঁৰ আটাইতকৈ ভাল -পৰিচিত ৰচনা, 'দ্য ব্লেজিং ৱৰ্ল্ড' নামৰ এখন ইউটোপিয়ান উপন্যাস। এই গ্ৰন্থখনে বিজ্ঞানৰ প্ৰতি তেওঁৰ আগ্ৰহ, কল্পকাহিনীৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম আৰু নাৰীকেন্দ্ৰিক মনোভাৱৰ সৈতে একত্ৰিত কৰিছিল। ইয়াক প্ৰায়ে কল্পবিজ্ঞানৰ আটাইতকৈ প্ৰাচীন টুকুৰা হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হয়, আৰু ইয়াত উত্তৰ মেৰুৰ জৰিয়তে পোৱা যাব পৰা বিকল্প বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ অস্তিত্ব চিত্ৰিত কৰা হয়।
উপন্যাসখনত এগৰাকী জাহাজ ধ্বংসপ্ৰাপ্ত মহিলাই নিজকে এই নতুন পৃথিৱীৰ সম্ৰাজ্ঞী বুলি বিবেচনা কৰে, য'ত বহুলাংশে জনবসতি আছে সেনাবাহিনী গঠন কৰি নিজৰ গৃহ ৰাজ্যৰ বিৰুদ্ধে যুদ্ধ কৰিবলৈ উভতি অহাৰ আগতে।
আচৰিত কথাটো হ'ল এই উপন্যাসখনত মাৰ্গাৰেটে বহুতো উদ্ভাৱনৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছে যিবোৰ নাহিবশ শ বছৰৰ বাবে পাছ কৰিবলৈ, যেনে উৰণীয়া বিমান আৰু ভাপ ইঞ্জিন, আৰু আগশাৰীৰ এগৰাকী মহিলাক লৈ তেনে কৰে।
'আপোনাৰ বুদ্ধি দ্ৰুত হওক, আৰু আপোনাৰ বক্তৃতা সাজু হওক'।
এই উল্লেখযোগ্য পুৰুষৰ কামৰ চেনেলসমূহ নেভিগেট কৰাৰ জৰিয়তে মাৰ্গাৰেটে প্ৰায়ে লিংগ ভূমিকা আৰু ইয়াৰ পৰা তেওঁৰ বিচ্যুতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছিল, মহিলাৰ সামৰ্থ্যৰ নিশ্চয়তা দিছিল। ১৬৫৩ চনত প্ৰকাশিত ‘কবিতা আৰু আড়ম্বৰ’ৰ আৰম্ভণিতে তেওঁ সতীৰ্থ মহিলাসকলক সম্বোধন কৰি সমালোচনাৰ সন্মুখীন হ’লে তেওঁৰ কামক সমৰ্থন কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল:
‘সেয়েহে প্ৰাৰ্থনা কৰক মোৰ পক্ষক শক্তিশালী কৰক, মোৰ কিতাপখন ৰক্ষা কৰাত; কাৰণ মই জানো যে নাৰীৰ জিভাবোৰ খং উঠিলে ইমান চোকা, দুধাৰি তৰোৱালৰ দৰে আৰু ঘাঁ হয়। আৰু এই যুদ্ধত আপোনাৰ বুদ্ধিমত্তা দ্ৰুত হওক, আৰু আপোনাৰ বক্তৃতা সাজু হওক, আৰু আপোনাৰ যুক্তি ইমানেই শক্তিশালী হওক যে তেওঁলোকক বিবাদৰ ক্ষেত্ৰৰ পৰা আঁতৰাই পেলাবলৈ।'
Frontispiece to 'Plays, Never before Printed ' কেন্দ্ৰত মাৰ্গাৰেটক বৈশিষ্ট্যযুক্ত, পিটাৰ লুই ভান শ্বুপেনৰ দ্বাৰা, আব্ৰাহাম ডাইপেনবেকৰ পিছত, ১৬৫৫-৫৮, নেচনেল প'ৰ্ট্ৰেইট গ্যালি (চিত্ৰ ক্ৰেডিট: চিচি)
আঁতৰাবলৈ এজন নহয়, তেওঁৰ 'মহিলা বক্তৃতা'ত তেওঁ যায় 'পুৰুষসকল আমাৰ বিৰুদ্ধে ইমানেই অবিবেচক আৰু নিষ্ঠুৰ, কাৰণ তেওঁলোকে আমাক সকলো ধৰণৰ বা সকলো ধৰণৰ স্বাধীনতাক বাধা দিবলৈ চেষ্টা কৰে...[তেওঁলোকে] আমাক নিজৰ ঘৰ বা বিচনাত পুতি থ'ব।' , যেনেকৈ এটা কবৰত; সত্যটো হ'ল, আমি বাদুলি বা উইলৰ দৰে জীয়াই থাকোঁ, জন্তুৰ দৰে শ্ৰম কৰো, আৰু কৃমিৰ দৰে মৰি যাওঁ।'
See_also: সম্ৰাজ্ঞী জোচেফিন কোন আছিল? নেপোলিয়নৰ হৃদয় দখল কৰা মহিলাগৰাকীএনে সাহসএগৰাকী মহিলাৰ ছপা ক্ষেত্ৰত অস্বাভাৱিক আছিল। যদিও তাই নিজৰ কামৰ বাবে বিপুল সমালোচনা লাভ কৰাৰ আশা কৰিছিল, তথাপিও তাই ইয়াক নাৰী দিগন্ত সম্প্ৰসাৰণৰ ক্ষেত্ৰত অতি প্ৰয়োজনীয় বুলি ভাবিছিল, এইদৰে কৈছিল: 'যদি মই জ্বলি যাওঁ, তেন্তে মই আপোনাৰ শ্বহীদ হৈ মৰিবলৈ ইচ্ছা কৰিছো'।
মেড মেডজ?
<১>সকলোৱে পঢ়িব পৰাকৈ বিস্তৃত ধাৰণাবোৰ ৰখাৰ ফলত মাৰ্গাৰেটে বহুতৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিছিল। বহু সমসাময়িক বিৱৰণীত তেওঁক ‘মেড মেডজ’ ডাকনাম দি কিবা এটা উন্মাদ মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ এক্সেন্ট্ৰিক স্বভাৱ আৰু আড়ম্বৰপূৰ্ণ সাজ-পোছাকৰ জ্ঞানে এই ভাবমূৰ্তিটোক আগুৱাই লৈ গৈছিল, বহুত সমালোচনাৰ সন্মুখীন হৈছিল।চেমুৱেল পেপিছে তেওঁক 'এগৰাকী উন্মাদ, অহংকাৰী, হাস্যকৰ মহিলা' বুলি উল্লেখ কৰাৰ বিপৰীতে সহযোগী লেখিকা ড'ৰথী অছবৰ্ণে মন্তব্য কৰিছিল যে ইয়াত 'সচেতন মানুহ' আছিল বেডলামত'!
জন হেলছৰ চেমুৱেল পেপিছ, ১৬৬৬ (চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: পাব্লিক ডমেইন)
খ্যাতি-বিচাৰক
'মই বিচৰা সকলোৰে বাবে খ্যাতি, আৰু খ্যাতি ডাঙৰ শব্দৰ বাহিৰে একোৱেই নাছিল'
যুৱতী হিচাপে লাজ লগা স্বভাৱৰ সত্ত্বেও মাৰ্গাৰেটৰ খ্যাতিত আনন্দ লোৱাৰ প্ৰৱণতা আছিল, বহু সময়ত লিখিছিল যে খ্যাতি লাভ কৰাটো তেওঁৰ জীৱনৰ উচ্চাকাংক্ষা।
৩৩ বছৰ বয়সত তেওঁৰ আত্মজীৱনী প্ৰকাশ কৰে। তেখেতৰ সমালোচকসকলক প্ৰতিহত কৰা আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰক কাগজত উলিওৱাৰ উদ্দেশ্য দুয়োটাৰে উদ্দেশ্য আছিল, ই তেওঁৰ বংশ, ব্যক্তিত্ব আৰু ৰাজনৈতিক স্থিতিৰ বৰ্ণনা দিছিল আৰু ১৭ শতিকাৰ নাৰী মনোজগতৰ প্ৰতি এক সমৃদ্ধ দৃষ্টিভংগী।
যেতিয়া... তেখেতে কৈছিল যে ছিজাৰ আৰু অভিডে দুয়োজনে আত্মজীৱনী লিখাৰ দৰে, 'মই নাজানো কাৰণ মই এনেদৰে নকৰোঁ।'well’.
ইমান সজীৱ আৰু আগন্তুক চিন্তাধাৰাৰ চৰিত্ৰ হিচাপে আধুনিক দৰ্শকৰ বাবে তাই ইমান অচিনাকি হোৱাটো দুৰ্ভাগ্যজনক নেকি? ইতিহাসৰ বহু মহিলাই নিজৰ মনৰ কথা ক’বলৈ সাহস কৰা, বা তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ’ল কাগজত উলিয়াবলৈ সাহস কৰা মহিলাৰ দৰেই মাৰ্গাৰেটৰ উত্তৰাধিকাৰ বহুদিনৰ পৰাই হৈছে এগৰাকী মোহময়ী, কুটিল মহিলাৰ, অসাৰতাৰ প্ৰতি আকৃষ্ট আৰু ইয়াৰ পৰিণতি কম। তথাপিও যদিও তাই ১৭ শতিকাৰ ‘অন্য’ৰ অন্তৰ্গত আছিল, তথাপিও তাইৰ আবেগ আৰু ধাৰণাবোৰে আজি আধুনিক মহিলাসকলৰ মাজত ঘৰ বিচাৰি পায়।