'…اگرچہ میں ہنری پانچواں، یا چارلس دوئم نہیں بن سکتا…میں مارگریٹ اول بننے کی کوشش کرتا ہوں'

شاعر، فلسفی، قدرتی سائنس دان اور ہمہ جہت ٹریل بلزر – مارگریٹ Cavendish، Duchess of Newcastle نے 17 ویں صدی کے فکری منظر نامے پر ایک تیز نسوانی سلیوٹ کاٹ دیا ہے۔

اس کی جرات مندانہ شخصیت، مسلسل شہرت کی تلاش اور اکیڈمی کے مردانہ دائرے میں خود کو شامل کرنے کی وجہ سے اس کے ساتھیوں میں تنازعہ پیدا ہوا، پھر بھی ایک ایسے وقت میں جہاں خواتین کے خاموش اور تابعدار رہنے کی توقع کی جاتی تھی، مارگریٹ کی آواز بلند اور صاف بولتی ہے۔

بچپن

1623 میں ایسیکس میں کافی دولت والے ایک بڑے گھرانے میں پیدا ہوئی، مارگریٹ کا تعلق اس کی زندگی کا آغاز ایک مضبوط خواتین کے اثر و رسوخ اور سیکھنے کے مواقع سے گھرا ہوا تھا۔ اپنے والد کی موت کے بعد، اس کی ماں نے عملی طور پر کسی مرد کی مدد کے بغیر اپنا گھر چلانے پر اصرار کیا، اور مارگریٹ نے اسے ایک انتہائی مضبوط عورت کے طور پر عزت دی۔ خواتین کو ایسا کرنے سے بڑے پیمانے پر حوصلہ شکنی کے باوجود دنیا کے بارے میں اس کا علم۔ اس کا اپنے تمام بہن بھائیوں کے ساتھ بہت گہرا رشتہ ہے اور وہ ان کے ساتھ پڑھنے کے بارے میں تبادلہ خیال کرتی تھی، اکثر اپنے علمی بڑے بھائی کو ضرورت پڑنے پر مشکل تحریروں اور تصورات کی وضاحت کرنے کے لیے کہتی تھی۔

اس کا شوقلکھنے کا آغاز بھی اس کم عمری میں ہی ہوا، کام کے مجموعوں میں اس نے اسے 'بچوں کی کتابیں' کہا۔

جلاوطن عدالت

20 سال کی عمر میں، اس نے اپنی والدہ سے درخواست کی کہ وہ اسے اس میں شامل ہونے دیں۔ ملکہ ہنریٹا ماریا کا شاہی گھرانہ۔ یہ درخواست منظور کر لی گئی، اور اپنے بہن بھائیوں کی ہچکچاہٹ پر، مارگریٹ نے گھر چھوڑ دیا۔

ہینریٹا ماریا، از اینتھونی وان ڈائک، c.1632-35، (تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین)

1644 میں تاہم، مارگریٹ کو اس کے خاندان سے مزید لے جایا جائے گا۔ جیسے جیسے خانہ جنگی تیز ہوئی، ملکہ اور اس کے گھر والوں کو فرانس میں لوئس XIV کی عدالت میں جلاوطنی پر مجبور کر دیا گیا۔ اگرچہ مارگریٹ اپنے بہن بھائیوں کے ارد گرد پراعتماد اور فصیح تھی، لیکن اس نے براعظم میں بے حد جدوجہد کی، جس میں ایک اپاہج شرمندگی پیدا ہوئی۔ - ایک ایسی حالت جس نے 'ٹھنڈا پن'، بے ترتیب اشارے اور عوام میں بولنے سے عاجزی پیدا کی۔

The Marquess

'…جہاں میں ایک خاص پیار رکھتا ہوں، مجھے غیر معمولی اور مستقل طور پر پیار ہوتا ہے۔ '

اسے جلد ہی نیو کیسل کے درباری ولیم کیوینڈش، مارکیس (اور بعد میں ڈیوک) میں ایک بچت کا فضل مل گیا، جنھوں نے اس کی شرمیلی پن کو پیارا پایا۔ اگرچہ اس نے 'خوف کی شادی' اور 'مردوں کی کمپنی سے کنارہ کشی کی'، لیکن مارگریٹ کیوینڈیش کے ساتھ گہری محبت میں گرفتار ہو گئی اور اس کے پیار کی وجہ سے 'اس سے انکار کرنے کی طاقت نہیں تھی'۔

معروف الزبیتھن خاتون کا پوتاہارڈوک کی بیس، کیوینڈش مارگریٹ کے سب سے بڑے حامیوں، دوستوں اور سرپرستوں میں سے ایک بن جائیں گی، جو اس کے علم سے محبت کی حوصلہ افزائی کرتی ہیں اور اس کی اشاعتوں کو فنڈ فراہم کرتی ہیں۔ خطرے سے بڑھ کر جرات، رشوت سے بڑھ کر انصاف اور مفاد پرستی سے بالاتر دوستی۔ وہ 'رسالت کے بغیر مردانہ'، تیز عقل اور دلچسپ، 'نیک فطرت اور میٹھے مزاج' کے ساتھ تھا۔ وہ واحد آدمی تھا جسے وہ کبھی پیار کرتی تھی۔

ولیم کیوینڈش، نیو کیسل کا پہلا ڈیوک بذریعہ ولیم لارکن، 1610 (فوٹو کریڈٹ: پبلک ڈومین)

جب کہ ان کی کٹر رائلزم ان کی واپسی کو روک رہی تھی۔ خانہ جنگی کے بعد انگلینڈ چلے گئے، یہ جوڑا پیرس، روٹرڈیم اور اینٹورپ میں رہ رہے تھے اور رینے ڈیکارٹس اور تھامس ہوبز جیسے دانشوروں کے ساتھ گھل مل گئے۔ یہ دائرہ مارگریٹ کے فلسفیانہ خیالات پر بڑا اثر ڈالے گا، اس کے خیالات کے طریقوں کو باہر کی طرف بڑھاتا ہے۔

شاعر، سائنسدان، فلسفی

اپنی تحریر میں، مارگریٹ نے بہت سارے تصورات سے نمٹا۔ شاعری کے 'مناسب' ذریعہ سے گزرتے ہوئے، اس نے ایٹموں، سورج کی حرکت اور آواز کی طبیعیات پر غور کیا۔ اس نے محبت اور نفرت، جسم اور دماغ، ایک محور اور ایک بلوط کے درخت کے درمیان فلسفیانہ گفتگو کی، اور یہاں تک کہ جانوروں کے حقوق پر بھی گفتگو کی۔ میں مصروف تھا اور اس طرح کے خیالات پر غور کرنا ایک کارنامہ ہے۔خود اپنی تمام تحریروں کے دوران، اس نے تخلص استعمال کرنے سے انکار کر دیا جیسا کہ خواتین لکھاریوں میں عام تھا، اور ہر لفظ اور رائے سے اپنا نام منسوب کیا۔

مارگریٹ کیونڈش، بذریعہ نامعلوم (تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین)

1667 میں، اس کی سائنسی دلچسپی کو اس وقت تسلیم کیا گیا جب وہ پہلی خاتون تھیں جنہیں رائل سوسائٹی آف لندن کے لائیو تجربات دیکھنے کے لیے مدعو کیا گیا۔ اگرچہ اس نے پہلے بھی یہ تجربات کرنے والے مردوں کا مذاق اڑایا تھا، انہیں مزاحیہ انداز میں 'لڑکوں سے تشبیہ دی تھی جو پانی کے بلبلوں سے کھیلتے ہیں، یا ایک دوسرے کی آنکھوں میں دھول جھونکتے ہیں' وہ اس سے بہت متاثر ہوئی جو اس نے دیکھا۔

حالانکہ یہ ایسا لگتا ہے کہ اس کا قدم دروازے پر تھا، خواتین کو تقریباً 300 سالوں تک معاشرے میں شامل ہونے کی دعوت نہیں دی جائے گی۔

دی بلیزنگ ورلڈ

1666 میں، مارگریٹ نے شائع کیا جو شاید اس کی سب سے اچھی بات ہے۔ - معروف کام، 'دی بلیزنگ ورلڈ' نامی یوٹوپیائی ناول۔ اس کام نے سائنس میں اس کی دلچسپی کو، افسانوں سے اس کی محبت اور خواتین پر مبنی مضبوط رویہ کے ساتھ ملایا۔ اسے اکثر سائنس فکشن کے ابتدائی ٹکڑے کے طور پر سراہا جاتا ہے، اور یہ ایک متبادل کائنات کے وجود کو ظاہر کرتا ہے جو قطب شمالی کے ذریعے قابل رسائی ہے۔

ناول میں، ایک جہاز تباہ ہونے والی عورت اپنے آپ کو اس نئی دنیا کی مہارانی پاتی ہے، جس کی آبادی زیادہ تر انتھروپمورفک جانور، فوج بنانے سے پہلے اور اپنی آبائی بادشاہی پر جنگ کرنے کے لیے واپس لوٹتے ہیں۔

حیرت انگیز طور پر، اس ناول میں مارگریٹ نے بہت سی ایجادات کی پیشین گوئی کی ہے جو نہیں آئیں گی۔سیکڑوں سال گزرنے کے لیے، جیسے کہ اڑنے والے ہوائی جہاز اور بھاپ کے انجن، اور ایسا ایک خاتون کے ساتھ کرتا ہے جو قیادت میں ہے۔

کام کے ان نمایاں طور پر مردانہ چینلز کو نیویگیٹ کرنے کے ذریعے، مارگریٹ نے اکثر صنفی کرداروں اور ان سے انحراف پر تبادلہ خیال کیا، اور خواتین کی صلاحیتوں کی تصدیق کی۔ اپنی 1653 کی اشاعت، 'نظم، اور فینسیز' کے آغاز میں، اس نے اپنی ساتھی خواتین کو مخاطب کرتے ہوئے کہا کہ اگر وہ تنقید کا سامنا کریں تو وہ اس کے کام کی حمایت کریں:

'اس لیے دعا کریں کہ میری کتاب کے دفاع میں میرا ساتھ دیں؛ کیونکہ میں جانتا ہوں کہ عورتوں کی زبانیں دو دھاری تلواروں کی طرح تیز ہوتی ہیں اور جب وہ غصے میں ہوں تو اتنا ہی زخم کھاتی ہیں۔ اور اس جنگ میں آپ کی عقل تیز ہو، اور آپ کی تقریر تیار ہو، اور آپ کے دلائل اتنے مضبوط ہوں، کہ انہیں تنازعات کے میدان سے باہر کر دیں۔'

'Plays، Never before Printed' ' مرکز میں مارگریٹ کو پیش کرتے ہوئے، پیٹر لوئس وین شوپن کی طرف سے، ابراہم ڈائیپن بیک کے بعد، 1655-58، نیشنل پورٹریٹ گیلی (تصویری کریڈٹ: CC)

اپنے 'فیمیل اوریشنز' میں وہ پیچھے ہٹنے والا نہیں مزید یہ کہ پدرانہ نظام پر سخت حملہ کرنے کے لیے:

'مرد ہمارے خلاف اتنے بے حس اور ظالم ہیں، کیونکہ وہ ہم پر ہر قسم کی آزادی پر پابندی لگانے کی کوشش کرتے ہیں...[وہ] ہمیں اپنے گھروں یا بستروں میں دفن کر دیتے , ایک قبر کے طور پر; سچ تو یہ ہے کہ ہم چمگادڑوں یا اُلووں کی طرح جیتے ہیں، درندوں کی طرح محنت کرتے ہیں اور کیڑے کی طرح مرتے ہیں۔'

ایسی دلیریایک عورت کی طرف سے پرنٹ میں غیر معمولی تھا. اگرچہ اسے اپنے کام پر بہت زیادہ تنقیدیں ملنے کی توقع تھی، لیکن اس نے اسے خواتین کے افق کو وسعت دینے کے لیے اہم سمجھا، یہ کہتے ہوئے: 'اگر میں جلتی ہوں تو میں آپ کے شہید کو مرنا چاہتی ہوں'۔

میڈ میڈج؟

سب کے پڑھنے کے لیے اپنے وسیع تر خیالات کے ساتھ، مارگریٹ نے بہت زیادہ توجہ مبذول کی۔ بہت سے معاصر اکاؤنٹس نے اسے ایک پاگل عورت کے طور پر دکھایا ہے، اس کا عرفی نام 'میڈ میڈج' ہے۔ اس کی سنکی فطرت اور بھڑکیلے لباس کے احساس نے اس تصویر کو بہت زیادہ تنقید کا نشانہ بنایا۔

سیموئل پیپیس نے اسے 'ایک پاگل، مغرور، مضحکہ خیز عورت' کہا، جب کہ ساتھی مصنف ڈوروتھی اوسبورن نے تبصرہ کیا کہ 'سمجھدار لوگ تھے۔ بیڈلام میں!

سیموئل پیپیز از جان ہیلس، 1666 (تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین)

شہرت کے متلاشی

'میری خواہش کے لیے، شہرت ہے، اور شہرت ایک زبردست شور کے سوا کچھ نہیں'

جوان عورت کے طور پر اس کی شرمیلی فطرت کے باوجود، مارگریٹ نے اپنی شہرت سے لطف اندوز ہونے کا رجحان رکھتے ہوئے کئی مواقع پر لکھا کہ شہرت حاصل کرنا اس کی زندگی کی خواہش تھی۔

33 سال کی عمر میں، اس نے اپنی سوانح عمری شائع کی۔ دونوں کا مقصد اپنے ناقدین کا مقابلہ کرنا اور اس کی میراث کو کاغذ پر رکھنا، اس نے اس کے نسب، شخصیت اور سیاسی موقف کی وضاحت کی، اور یہ 17ویں صدی کی خواتین کی نفسیات پر ایک بھرپور جھلک ہے۔

کی ضرورت پر غور کرتے وقت کام کرتے ہوئے، اس نے برقرار رکھا کہ جیسا کہ سیزر اور اووڈ دونوں نے خود نوشت لکھی، 'مجھے کوئی وجہ نہیں معلوم کہ میں ایسا نہ کروںاچھا'۔

ایک زندہ دل اور آگے کی سوچ رکھنے والے کردار کے طور پر، کیا یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ وہ جدید سامعین کے لیے اس قدر نامعلوم ہے۔ تاریخ کی بہت سی خواتین کی طرح جنہوں نے اپنے دماغ کی بات کرنے کی ہمت کی، یا اس سے بھی بدتر لیکن اسے کاغذ پر ڈال دیا، مارگریٹ کی میراث طویل عرصے سے ایک فریب خوردہ، بدتمیز عورت کی رہی ہے، جو باطل اور بہت کم نتائج کی حامل ہے۔ اس کے باوجود، اگرچہ وہ 17 ویں صدی کے 'دوسرے' سے تعلق رکھتی تھی، لیکن اس کے جذبات اور خیالات آج کی جدید خواتین میں گھر تلاش کرتے ہیں۔