برطانیہ کے لوگوں کے لیے ابتدائی قرون وسطی میں رسوم اور رسومات متعدد ثقافتوں کے طریقوں کا مرکب تھے۔

اسکینڈینیوین اور اینگلو سیکسن نے اسی طرح کے رسمی عقائد کا اشتراک کیا جیسا کہ ظاہر ہوتا ہے۔ ان کے قبرستان میں، جسے ماہرین آثار قدیمہ آج بھی دریافت کر رہے ہیں۔ بہت سی روایات کی ابتداء شمالی یورپی قبائل، جرمن یا اسکینڈینیوین کے ملتے جلتے مذہب سے ہوئی ہے۔

اینگلو سیکسن کی تدفین اور بیرو

اینگلو سیکسن قبائل کے مرنے والوں کو یا تو دفن کیا جاتا تھا یا دفن اینگلو سیکسن کے طرز زندگی کے لیے دستیاب شواہد کا ایک بڑا حصہ ان کی تدفین کے مقامات سے ملتا ہے۔ خاص طور پر دولت مندوں کے درمیان، یہ تدفین کی جگہیں اکثر نوادرات سے بھری ہوتی ہیں جو لوگوں اور ان کے رہنے کے وقت کو سمجھنے کے لیے بہت ضروری ہیں۔

اہم لوگوں کو اکثر ان کے مال کے ساتھ دفن کیا جاتا تھا، جیسا کہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ انہیں بعد کی زندگی میں لے جانے کے لیے کچھ چیزوں کی ضرورت تھی۔ مثال کے طور پر، ایک اینگلو سیکسن، کنگ ریڈوالڈ، کو اس کے سب سے مہنگے سامان کے ساتھ ایک پوری لمبائی والے جہاز میں رکھا گیا تھا: ایک رسمی ہیلمٹ، سونا، فالتو کپڑے، کھانا، کھال اور یہاں تک کہ موسیقی کے آلات۔

بہت سے ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ لوگوں کو ایک جہاز کے ساتھ دفن کیا گیا تھا کیونکہ ان کے مذہب کے مطابق انہیں بعد کی زندگی تک پہنچنے کے لیے کسی نہ کسی قسم کی نقل و حمل کا استعمال کرنے کی ضرورت تھی۔ دیگر تدفین کے مقامات پر ویگنوں کے ساتھ ساتھ مختلف سائز کے جہاز بھی ملے ہیں۔ کچھ لوگیہاں تک کہ ایک گھوڑے کے ساتھ دفن کیا جاتا تھا۔

اینگلو سیکسن کو اکثر ہر اس چیز کے ساتھ دفن کیا جاتا تھا جس کی انہیں موت کے بعد ضرورت ہوتی تھی۔ اس معاملے میں مردہ عورت کے خاندان والوں کا خیال تھا کہ اسے بعد کی زندگی میں اپنی گائے کی ضرورت ہوگی۔

اس طرح کی کافروں کی تدفین پر بعض اوقات پتھر کے ساتھ رن یا رن کندہ کیا جاتا تھا، لیکن سب کو بیرو بنا دیا جاتا تھا۔ بیرو قبر کے اوپر زمین کے ٹیلے تھے۔ ٹیلے کی جسامت اس میں دفن ہونے والے شخص کی اہمیت کی علامت ہے۔

یہ ایک روایت ہے جو مقامی برطانویوں کی قدیم ثقافت سے سیکسن ثقافت کو جنم دیتی ہے۔ یہ پراگیتہاسک لوگ، اس وقت تک جزیرے کے کنارے پر رہتے تھے، بڑے بیرو بنائے تھے جو آج بھی دیکھے جا سکتے ہیں۔ بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ وہ ڈریگنوں کے گھر ہیں اور ان کی سونے کی بھیڑیں ہیں۔

وائکنگ لانگ بوٹ کے جنازے

وائکنگ کی تدفین کی ایک کلاسک تصویر سمندر کے دھند میں تیرتی ہوئی جلتی ہوئی لمبی کشتی ہے۔ مقبول ثقافت میں ایک واقف تصویر. یہ بتانے کے لیے بہت کم شواہد موجود ہیں کہ جہاز کو لانچ کیا گیا تھا، حالانکہ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ اس سے انکار کرنا مشکل ہے (اگر یہ رواج تھا تو آثار قدیمہ کے ثبوت تلاش کرنا مشکل ہو گا)۔

جو ہمارے پاس ہے وہ دریافت ہے۔ کچھ تدفین کی جگہوں کی جو سیکسنز سے ملتی جلتی ہیں، اور 10ویں صدی میں ایک نورس سردار کی آخری رسومات کے گواہ کے ذریعہ تحریری اکاؤنٹ کی شکل میں ایک بنیادی ذریعہ۔

ایک وائکنگ تدفین ، جیسا کہ کے تخیل میں دکھایا گیا ہے۔19ویں صدی کا فنکار۔

قربانی اور آگ

مصنف نے ایک تقریب کی وضاحت کی جس میں تقریباً دو ہفتے لگے۔ میت کو پہلے دس دن کے لیے عارضی قبر میں رکھا گیا جبکہ تدفین کی تیاریاں کی گئیں۔ ایک چتا تیار کی گئی تھی، جو سردار کی اپنی لانگ شپ سے بنائی گئی تھی جسے کنارے پر کھینچ کر لکڑی کے چبوترے پر رکھا گیا تھا۔

اس برتن کے بیچ میں ایک بستر بنایا گیا تھا جہاں سردار کو رکھا گیا تھا، اور ایک خیمہ تھا۔ اس کے اوپر کھڑا کیا گیا ہے۔ اس کے ارد گرد سرداروں کا بہت سا سامان رکھا گیا تھا۔

یہاں سیکسن کی تدفین کے ساتھ مماثلت ختم ہوتی ہے۔ اس کے بعد، مرد کی خواتین میں سے کسی ایک غلام یا غلام سے کہا گیا کہ وہ 'رضاکارانہ' اس کے بعد کی زندگی میں اس کے ساتھ شامل ہو جائے، اس کی خدمت جاری رکھے اور اس کے مردوں اور اس سے محبت کرنے والے تمام لوگوں سے پیغام لے کر دوسری طرف لے جائے۔

سیکسن کے مقابلے وائکنگ کی تدفین کے ساتھ قربانی ایک عام رسم تھی۔ متعدد تدفین کے مقامات پر ماہرین آثار قدیمہ کو کنکال کی باقیات کا معائنہ کرکے انسانی اور حیوان کی قربانی کے ثبوت ملے ہیں۔ عورت کو مارے جانے اور اس کے سابق آقا کے ساتھ جہاز پر بٹھانے کے بعد، سردار کے خاندان نے کشتی کو آگ لگا دی۔

سیکسن کے رواج کے ساتھ مماثلتیں ایک بار پھر اکاؤنٹ میں شمشان کی جگہ کے تحفظ اور نشان میں پیدا ہوتی ہیں۔ راکھ کے اوپر ایک ٹیلہ یا بیرو بنایا گیا تھا اور لکڑی کا ایک ٹکڑا رکھا گیا تھا جس میں مردہ آدمی کا نام کندہ کیا گیا تھا۔

عیسائیت نے چیزوں کو کیسے بدلا

یہ سنہریکراس بروچ ساتویں صدی عیسوی کی ایک 16 سالہ لڑکی کی تدفین کے مقام سے پایا گیا تھا۔ یہ بہت سی دوسری چیزوں کے درمیان پایا گیا، جو اس وقت عیسائی اور کافر روایت کے میلان کو ظاہر کرتا ہے۔ کچھ، انسانی قربانی کی طرح، کم سے کم مقبول ہوتے گئے، جبکہ تدفین معمول بن گئی۔ ان ثقافتوں میں عیسائیت کی آمد اور اس کے نتیجے میں لوگوں کی تبدیلی جنازے کے عمل میں بہت سی تبدیلیوں کا باعث بنتی ہے لیکن بعض کافرانہ رسومات جاری رہتی ہیں، جیسے قبر میں ٹوکن رکھنا یا بعد کی زندگی کے لیے رقم۔

عیسائیت بدل جائے گی۔ پرانی کافر دنیا میں بہت کچھ، لیکن گہرے ثقافتی رجحانات آنے والے کئی سالوں تک زندہ رہیں گے۔