ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ನರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಂದಿಗೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ. ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಜರ್ಮನಿಕ್ ಅಥವಾ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾರೋಗಳು

ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸತ್ತವರನ್ನು ದಹನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ನರ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬಂದಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ, ಈ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್, ಕಿಂಗ್ ರೇಡ್ವಾಲ್ಡ್, ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಆಸ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು: ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಚಿನ್ನ, ಬಿಡಿ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಆಹಾರ, ತುಪ್ಪಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು.

ಅನೇಕ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಜನರನ್ನು ಹಡಗಿನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಧರ್ಮವು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರದ ಹಡಗುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ; ಕೆಲವು ಜನಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂಡ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್‌ಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೃತ ಮಹಿಳೆಯ ಕುಟುಂಬವು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಹಸುವಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಇಂತಹ ಪೇಗನ್ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ರೂನ್ ಅಥವಾ ರೂನ್‌ಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬ್ಯಾರೋಗಳಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬಾರೋಗಳು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣಿನ ದಿಬ್ಬಗಳಾಗಿದ್ದವು. ದಿಬ್ಬದ ಗಾತ್ರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಬ್ರಿಟನ್ನರ ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಾಗೈತಿಹಾಸಿಕ ಜನರು, ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ದ್ವೀಪದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇಂದಿಗೂ ಕಾಣಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾರೋಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಅನೇಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಿನ್ನದ ದಂಡು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ವೈಕಿಂಗ್ ಲಾಂಗ್‌ಬೋಟ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು

ವೈಕಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಯ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿತ್ರಣವು ಸಮುದ್ರದ ಮಂಜಿನೊಳಗೆ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಸುಡುವ ಲಾಂಗ್‌ಶಿಪ್ ಆಗಿದೆ; ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತ ಚಿತ್ರ. ಹಡಗು ಉಡಾವಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ).

ನಾವು ಏನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಕೆಲವು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾರ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಲಿಖಿತ ಖಾತೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ವೈಕಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿ , ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲಾವಿದ.

ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ

ಲೇಖಕರು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೃತರನ್ನು ಮೊದಲು ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪೈರ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ದಡಕ್ಕೆ ಎಳೆದು ಮರದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಸ್ವಂತ ಲಾಂಗ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಡಗಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಡೇರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಅನೇಕ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ, ಪುರುಷನ ಸ್ತ್ರೀ ಥ್ರಾಲ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು 'ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ' ಕೇಳಲಾಯಿತು, ಅವನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೆಲ್ಲರಿಂದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು.

ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಗಿಂತ ವೈಕಿಂಗ್ ಸಮಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತ್ಯಾಗವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮೃಗೀಯ ತ್ಯಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಯಜಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಕುಟುಂಬವು ದೋಣಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿತು.

ಸಾಕ್ಸನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ದಹನ ಸ್ಥಳದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಬೂದಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದಿಬ್ಬ ಅಥವಾ ಅಂಬಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ತುಂಡನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯಾನಿಟಿಯು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿತು

ಈ ಸುವರ್ಣಕ್ರಿ.ಶ. ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ 16 ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಬ್ರೋಚ್ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅನೇಕ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಈ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೆರೆತು ವಿಕಸನಗೊಂಡವು. ಕೆಲವು, ನರಬಲಿಗಳಂತೆ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸಮಾಧಿಗಳು ರೂಢಿಯಾಗಿವೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಜನರ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮುಂದುವರೆದವು, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಟೋಕನ್ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಇಡುವುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಪೇಗನ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮುಂಬರುವ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತವೆ.