Die gebruike en rituele vir die mense van Brittanje in die vroeë Middeleeue was 'n mengsel van die praktyke van 'n aantal kulture.

Skandinawiërs en Anglo-Saksies het soortgelyke rituele oortuigings gedeel soos weerspieël word. in hul begraafplaas, wat argeoloë vandag nog ontdek. Baie van die tradisies het hul oorsprong in die soortgelyke godsdiens van die Noord-Europese stamme, Germaanse of Skandinawiese.

Anglo-Saksiese begrafnisse en karre

Die dooies van Anglo-Saksiese stamme is óf veras óf begrawe. Baie van die bewyse wat beskikbaar is vir die Anglo-Saksiese se lewenswyse kom van hul begraafplase af. Veral onder die rykes is hierdie begraafplase dikwels gevul met artefakte wat noodsaaklik was om die mense en die tye waarin hulle geleef het te verstaan.

Mense van belang is dikwels met hul besittings begrawe, aangesien daar geglo is dat hulle het sekere dinge nodig gehad om na die hiernamaals te neem. Byvoorbeeld, ene Angel-Saksies, koning Raedwald, is saam met sy duurste besittings in 'n vollengte skip geplaas: 'n seremoniële helm, goud, spaarklere, kos, pelse en selfs musiekinstrumente.

Baie argeoloë glo dat mense met 'n skip begrawe is omdat hulle godsdiens vereis het dat hulle een of ander vorm van vervoer moes gebruik om by die hiernamaals uit te kom. In ander begraafplase is waens gevind asook skepe van verskillende groottes; party menseis selfs met 'n perd begrawe.

Anglo-Saksies is dikwels begrawe met alles wat hulle na die dood nodig sou hê. In hierdie geval het die dooie vrou se familie gedink sy sou haar koei in die hiernamaals nodig hê.

Heidense begrafnisse soos hierdie is soms gemerk met 'n klip met 'n rune of rune daarop uitgekerf, maar almal is in kruiwagens gemaak. Barrows was hope grond bo-op die graf. Die grootte van die heuwel het die belangrikheid van die persoon wat daarin begrawe is gesimboliseer.

Dit is 'n tradisie wat die Saksiese kultuur van die vroeëre kultuur van die inheemse Britte deurdring. Hierdie prehistoriese volke, wat toe aan die rand van die eiland gewoon het, het groot karre gebou wat vandag nog gesien kan word. Baie het geglo hulle is die huise van drake en hul hordes goud.

Viking-langbootbegrafnisse

'n Klassieke beeld van 'n Viking-begrafnis is die brandende langskip wat in die seemis dryf; 'n bekende beeld in populêre kultuur. Daar is min bewyse wat daarop dui dat die skip te water gelaat is, hoewel sommige redeneer dat dit problematies is om te ontken (dit sou moeilik wees om argeologiese bewyse te vind as dit die gebruik was).

Wat ons wel het, is die ontdekking van sommige begraafplekke wat soortgelyk is aan die Saksers, en 'n primêre bron in die vorm van 'n geskrewe verslag deur 'n getuie van die begrafnisritueel van 'n Noorse hoofman in die 10de eeuse.

'n Viking-begrafnis. , soos uitgebeeld in die verbeelding vandie 19de eeuse kunstenaar.

Opoffering en vuur

Die skrywer beskryf 'n seremonie wat byna twee weke geduur het. Die oorledene is eers vir tien dae in 'n tydelike graf geplaas terwyl die voorbereidings vir die verassing getref is. 'n Brandstapel is gereed gemaak, gemaak van die hoofman se eie langskip wat op die wal getrek en op 'n houtplatform geplaas is.

'n Bed is in die middel van die vaartuig gemaak waar die hoofman toe geplaas is, en 'n tent bo dit opgerig. Daar rondom is baie van die hoofman se besittings geplaas.

Hier eindig die ooreenkomste met die Saksiese begrafnis. Vervolgens is een van die man se vroulike slawe of slawe gevra om te 'vrywillig' om by hom aan te sluit in die hiernamaals, om hom aan te hou dien en boodskappe van sy manne en almal wat hom liefgehad het na die ander kant te neem.

Opoffering was meer 'n algemene ritueel met Viking-begrafnisse as Saksies. In baie begraafplekke het argeoloë bewyse gevind van menslike en dierlike opoffering deur skeletoorblyfsels te ondersoek. Nadat die vrou vermoor en saam met haar voormalige meester op die skip geplaas is, het die hoofman se familie die boot aan die brand gesteek.

Ooreenkomste met Saksiese gebruike kom weer voor in die bewaring en merk van die verassingsplek in die verslag. 'n Hoop of kruiwa is oor die as gebou en 'n stuk hout is geplaas met die naam van die dooie man daarin uitgekerf.

Hoe die Christendom dinge verander het

Hierdie gouekruisbreker is gevind in die begraafplaas van 'n 16-jarige meisie uit die sewende eeu nC. Dit is tussen baie ander items gevind, wat die samesmelting van Christelike en Heidense tradisie in hierdie tyd openbaar.

Hierdie gebruike het mettertyd meer vermeng geraak en ontwikkel. Sommige, soos menseoffers, het al hoe minder gewild geword, terwyl begrafnisse die norm geword het. Die koms van die Christendom in hierdie kulture en die daaropvolgende bekering van die mense het gelei tot baie veranderinge in die begrafnisproses, maar sekere heidense rituele het voortgegaan, soos om 'n teken in die graf te plaas of geld vir die hiernamaals.

Christendom sou verander baie in die ou heidense wêreld, maar die diep kulturele tendense sou nog baie jare voortleef.