අන්තර්ගත වගුව
කෝඩෙක්ස් මැනෙස්සි, c.1305-1315 හි කුඩා රූපය. Image Credit: Public domainමධ්යතන යුගයේ සමාජය තුළ හදවත සහ මනස සහජීවනයෙන් සම්බන්ධ වී ඇතැයි සිතිය. ශරීරයේ මධ්‍යයේ ඇති ලේ පොම්ප කරන ඉන්ද්‍රිය ලෙස, වෛද්‍ය සහ දාර්ශනික චින්තනය හේතුව ඇතුළු අනෙකුත් සියලුම ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම්වල උත්ප්‍රේරකය ලෙස හදවත තැබීය.
ස්වභාවිකව, මෙය ආදරය, ලිංගිකත්වය සහ විවාහය දක්වා ව්‍යාප්ත විය. සත්‍යය, අවංකභාවය සහ විවාහයට ඇති බැරෑරුම් කැපවීම සන්නිවේදනය කිරීමට හදවතේ ආයාචනය භාවිතා කරයි. එකල ජනප්‍රිය හිතෝපදේශයක සඳහන් වූයේ ‘හදවත සිතන දේ මුඛයෙන් කථා කරයි’ යනුවෙනි. කෙසේ වෙතත්, මධ්යතන යුගය ආදරය සන්නිවේදනය කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ වෙනත් අදහස් සමඟ ද ඇතුළත් විය. ධෛර්යය සහ ආචාරශීලී ආදරය පිළිබඳ පරමාදර්ශයන් ආදරය ලුහුබැඳීම උතුම් අරමුණක් ලෙස නියෝජනය කරයි.
ප්‍රායෝගිකව, ප්‍රේම සම්බන්ධය එතරම් ප්‍රේමාන්විත නොවීය, විවාහක පාර්ශ්වයන් බොහෝ විට 'මම කරනවා' යැයි පැවසීමට පෙර හමු නොවීම, කාන්තාවන්ට සමහර විට විවාහ වීමට බල කෙරෙනු ඇත. ඔවුන්ගේ අපයෝජකයින් සහ පල්ලිය මිනිසුන්ට ලිංගිකව හැසිරිය හැක්කේ කෙසේද, කවදාද සහ කවුරුන් සමඟද යන්න පිළිබඳව දැඩි නීති නිර්මාණය කරයි.
මෙන්න මධ්යතන යුගයේ ආදරය, ලිංගිකත්වය සහ විවාහය පිළිබඳ හැඳින්වීමක්.
' හි නව අදහස් ආචාරශීලී ආදරය' කාලය තුළ ආධිපත්‍යය දැරීය. ගෞරවය සහ තම පෙම්වතියගේ ආදරය වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කැප කිරීමට කැමති නයිට්වරුන්ගේ කථාමෙම ආලය විලාසය දිරිමත් කළේය. 
'God Speed' ඉංග්‍රීසි චිත්‍ර ශිල්පී එඩ්මන්ඩ් ලයිටන්, 1900: සන්නාහ සන්නද්ධ නයිට්වරයෙකු යුද්ධයට පිටත්ව ගොස් තම ආදරණීයයා හැර යන අයුරු නිරූපනය කරයි.
බලන්න: ක්ලෝඩියස් අධිරාජ්‍යයා පිළිබඳ කරුණු 10ක්රූප ණය: Wikimedia Commons / Sotheby's Sale නාමාවලිය
ලිංගිකත්වය හෝ විවාහය වෙනුවට ආදරය කේන්ද්‍රගත වූ අතර චරිත එකට අවසන් වූයේ කලාතුරකිනි. ඒ වෙනුවට, ආචාරශීලී ප්‍රේමය පිළිබඳ කථා දුර බැහැර සිට එකිනෙකා අගය කරන පෙම්වතුන් නිරූපණය කරන අතර සාමාන්‍යයෙන් ඛේදවාචකයකින් අවසන් විය. ආචාරශීලී ආදරය පිළිබඳ අදහස් වංශවත් කාන්තාවන්ට ප්රයෝජනවත් වන බව න්‍යායන් කර තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. අශ්වාරෝහකත්වය කාන්තාවන්ට එතරම් ඉහළ ගෞරවයක් ලබා දී ඇති නිසාත්, පිරිමින් ඔවුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම කැප විය යුතු නිසාත්, කාන්තාවන්ට නිවස තුළ වැඩි අධිකාරියක් සහ බලයක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට හැකි විය.
මෙය විශේෂයෙන් ප්‍රකාශ වූයේ නැගී එන ධනවත් නගරවාසී පන්තියක් සමඟ ය. සැලකිය යුතු ද්‍රව්‍යමය භාණ්ඩ හිමිකරුවෙකි. කීකරුකම තුළින් ආදරය විදහා දැක්වීමට අමතරව, ස්වාමියා නැති විට, ඔහුගේ ආදරය හා ගෞරවය වෙනුවෙන් පවුලේ ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කිරීම සහ සියලු වැදගත් කාරණා පාලනය කිරීම කාන්තාවන්ට දැන් වඩාත් සාමාන්‍ය දෙයක් විය. වඩාත් සමබර විවාහයක් සඳහා චිවල්රික් කේතයන් ප්රයෝජනවත් මෙවලමක් බවට පත් විය. ස්වාභාවිකවම, මෙම ප්‍රතිලාභ දිළිඳු කාන්තාවන්ට ව්‍යාප්ත නොවීය.
ආසාදනය ඉතා කලාතුරකින් දීර්ඝ විය
ධෛර්යවාදී පරමාදර්ශ මගින් පින්තාරු කරන ලද ප්‍රේමණීය ප්‍රතිරූපය තිබියදීත්, සමාජයේ වඩාත් ධනවත් සාමාජිකයන් අතර මධ්‍යකාලීන පෙම් සබඳතා සාමාන්‍යයෙන් කාරණයක් විය. පවුල වැඩි කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස දෙමාපියන් සාකච්ඡා කිරීමබලය හෝ ධනය. බොහෝ විට, විවාහය දැනටමත් සූදානම් කර ඇති තුරු, යෞවනයන් තම අනාගත සහකරු හෝ සහකාරිය මුණගැසෙන්නේ නැත, ඔවුන් එසේ කළත්, ඔවුන්ගේ පෙම් සබඳතා දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණයට සහ පාලනයට ලක් විය.
පහළ පංතියේ මිනිසුන් අතර පමණක් එය නිරන්තරයෙන් සිදු විය. ආදරය සඳහා විවාහ වී ඇත, මන්ද එක් පුද්ගලයෙකු සමඟ විවාහ වීමෙන් ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් ලබා ගත හැකි දේ අල්පය. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍යයෙන්, ගොවීන් බොහෝ විට විවාහ වී නැත, මන්ද විධිමත් දේපල හුවමාරුවක් අවශ්ය නොවීය.
වැඩිවියට පත් වූ වහාම විවාහය පිළිගත හැකි යැයි සැලකේ - වයස අවුරුදු 12 සිට ගැහැණු ළමයින් සඳහා සහ 14 පිරිමි ළමයින් සඳහා - එබැවින් විවාහ ගිවිස ගැනීම් සමහර විට ඉතා කුඩා අවධියේදී සිදු විය. 1228 දී ස්කොට්ලන්තයේ දී විවාහ යෝජනා කිරීමේ අයිතිය කාන්තාවන්ට මුලින්ම ලැබුණු බව කියනු ලැබේ, පසුව එය යුරෝපයේ සෙසු රටවලට හසු විය. කෙසේ වෙතත්, මෙය නීතියේ පදනමක් නොමැති කටකතා පැතිර ගිය ආදර සංකල්පයක් විය හැකිය.
විවාහය පල්ලියක සිදු විය යුතු නැත
මධ්යතන යුගයේ පල්ලියට අනුව, විවාහය නෛසර්ගිකව සිදු විය. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සහ කරුණාවේ සලකුණක් වූ සද්ගුණවත් සක්‍රමේන්තුව, විවාහක ලිංගිකත්වය දිව්‍යමය සමඟ මිනිස් එකමුතුවේ අවසාන සංකේතය වේ. පල්ලිය එහි ගිහියන් සමඟ විවාහ ශුද්ධකම පිළිබඳ අදහස් සන්නිවේදනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් කොපමණ අනුගමනය කළේද යන්න අපැහැදිලි ය.
විවාහ උත්සව පල්ලියක හෝ පූජකයෙකු ඉදිරියේ සිදු නොවිය යුතුය. නුසුදුසු වුවද - වෙනත් පුද්ගලයින් එහි සිටීම ප්රයෝජනවත් වියකිසියම් අවිනිශ්චිතතාවයක් වළක්වා ගැනීම සඳහා සාක්ෂිකරුවන් ලෙස - පැමිණීමට අවශ්ය එකම සාක්ෂිකරු දෙවියන් වහන්සේය. 12 වන සියවසේ සිට පල්ලියේ නීතිය තීරණය කළේ සියල්ල අවශ්ය වන්නේ 'ඔව්, මම කරනවා' යන එකඟතාවයේ වචන බවයි.
මිනිසෙකු තැබීමේ ඉතිහාසගත මුල් 'S' (අනුග්‍රහය) පිළිබඳ විස්තරය. කාන්තාවකගේ ඇඟිල්ලේ මුද්දක්. 14 වැනි සියවස.
පින්තූර ණය: විකිමීඩියා කොමන්ස්
විවාහ වීමට වෙනත් ආකාරයේ කැමැත්තට සාමාන්‍යයෙන් මුද්දක් වූ ‘විවාහ’ ලෙසින් හැඳින්වෙන භාණ්ඩයක් හුවමාරු කර ගැනීම ඇතුළත් විය. මීට අමතරව, දැනටමත් විවාහ ගිවිසගත් යුවළක් ලිංගිකව හැසිරී ඇත්නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් විවාහ වීමට කැමැත්ත ලබා දී නීත්යානුකූලව බැඳී ඇති විවාහයකට සමාන වීමයි. යුවළ දැනටමත් විවාහ ගිවිසගෙන සිටීම ඉතා වැදගත් විය, එසේ නොමැති නම් එය පාපකාරී විවාහයට පෙර ලිංගික සංසර්ගයක් විය.
නෛතික වාර්තා පෙන්නුම් කළේ ජෝඩු පාරවල්වල, මත්පැන්හල්වල, මිතුරෙකුගේ නිවසේ හෝ ඇඳේ පවා විවාහ වූ බවයි. කාලය ගෙවී යත්ම, පුද්ගලයන්ට වැඩි වැඩියෙන් අයිතිවාසිකම් ලබා දී ඇති අතර එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට විවාහ වීමට පවුලේ අවසරය අවශ්ය නොවන බවයි. ව්යතිරේකය වූයේ ගොවි පන්තියට, ඔවුන් විවාහ වීමට අවශ්ය නම් ඔවුන්ගේ ස්වාමිවරුන්ගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටිය යුතු ය.
විවාහය බලහත්කාරයෙන්, සමහර විට ප්රචණ්ඩකාරී ලෙස විය හැකිය
බලහත්කාරය සහ කැමැත්ත අතර රේඛාව සමහර විට සිහින් විය. . කාන්තාවන්ට ඉතා ‘ඒත්තු ගන්වන’ හෝ ප්රචණ්ඩකාරී පිරිමින් සමඟ කටයුතු කිරීමට විකල්ප කිහිපයක් තිබූ අතර, ඒ අනුව ඔවුන් විවාහ කර ගැනීමට ‘එකඟ වීමට’ සිදු විය. බොහෝ කාන්තාවන් තම දූෂකයන්, අපයෝජකයන් සහ පැහැර ගන්නන් සමඟ විවාහ වී ඇත්තේ වින්දිතයෙකුට සිදුවන දූෂණය නිසා ඇති වන හානිය නිසා විය හැකිය.උදාහරණයක් ලෙස කීර්තිය.
මෙය උත්සාහ කිරීමට සහ ප්‍රතික්‍රියා කිරීමට, පල්ලියේ නීතිය ප්‍රකාශ කළේ විවාහයක් දිරිමත් කිරීමේ පීඩනයේ තරම 'ස්ථිර පිරිමියෙකු හෝ ස්ත්‍රියක් පාලනය කළ නොහැකි' බවයි: මෙයින් අදහස් කළේ පවුලේ සාමාජිකයින්ට හෝ ආදර සහකරුවෙකුට කළ හැකි බවයි. කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා වෙනත් පුද්ගලයෙකුට යම් මට්ටමක පීඩනයක් යොදන්න, නමුත් එය ඉතා ආන්තික විය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නීතිය අර්ථ නිරූපණයට විවෘත විය.
ලිංගිකත්වයට බොහෝ නූල් අමුණා තිබුණි
පල්ලිය ලිංගිකව එක්විය හැක්කේ කාටද, කවදාද සහ කොතැනද යන්න පාලනය කිරීමට පුළුල් උත්සාහයක් ගත්තේය. විවාහයෙන් පිටත ලිංගිකත්වය ප්‍රශ්නයෙන් බැහැර විය. 'ඒවගේ පාපය' වළක්වා ගැනීම සඳහා කාන්තාවන්ට විකල්ප දෙකක් ඉදිරිපත් කරන ලදී: බ්‍රහ්මචාරී වන්න, එය කන්‍යා සොහොයුරියක් වීමෙන් හෝ විවාහ වී දරුවන් ඇති කර ගත හැකිය.
බලන්න: දකුණු අප්‍රිකාවේ අවසන් වර්ණභේදවාදී ජනාධිපති F. W. De Klerk පිළිබඳ කරුණු 10ක්විවාහ වූ පසු, පුළුල් කට්ටලයක් විය. උල්ලංඝනය කළහොත් බරපතල පාපයක් වූ ලිංගිකත්වය පිළිබඳ නීති රීති. ආගමික හේතූන් මත මිනිසුන්ට ඉරිදා, බ්‍රහස්පතින්දා හෝ සිකුරාදා හෝ සියලුම මංගල්‍ය සහ උපවාස දිනවල ලිංගිකව හැසිරීමට නොහැකි විය.
ක්‍රිස්තියානීන් නිරාහාරව සිටින විට සහ කාන්තාවක් 'ලෙස සලකන විට වැළකී සිටීම නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. අපිරිසිදු': ඔසප් වීමේදී, මව්කිරි දෙන විට සහ දරු ප්රසූතියෙන් දින හතළිහකට පසුව. පොදුවේ ගත් කල, සාමාන්‍ය විවාහක යුවළකට නීත්යානුකූලව ලිංගිකව එක්විය හැක්කේ සතියකට වරක් අඩුවෙනි. පල්ලිය සඳහා, එකම පිළිගත හැකි ලිංගික ක්‍රියාකාරකම වූයේ පිරිමි-ගැහැණු ප්‍රජනන ලිංගික ක්‍රියාකාරකම්ය.
මධ්‍යකාලීන යුරෝපයේ බොහෝ රටවල ස්වයං වින්දනය දුරාචාරයක් ලෙස සැලකේ. ඇත්තටම,ලිංගික ක්‍රියාවෙන් තවමත් ප්‍රජනනයට හේතු විය හැකි බැවින් පිරිමියෙකු ස්වයං වින්දනයේ යෙදෙනවාට වඩා ලිංගික සේවිකාවක් හමුවීමට යාම සදාචාරාත්මක නොවන බව සැලකේ. සමලිංගිකත්වය ද බරපතල පාපයක් විය.
මෙම සීමාවන් තිබියදීත්, ලිංගික සතුට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රශ්නයෙන් බැහැර නොවූ අතර සමහර ආගමික විද්වතුන් විසින් පවා දිරිමත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, එය යුවළකගේ ලිංගික ජීවිතයට ආධිපත්‍යය දැරීමට නොහැකි විය: ලිංගිකත්වය ප්‍රජනනය සඳහා වූ අතර, විනෝදය එම අරමුණෙහි අතුරු ප්‍රතිඵලයක් විය.
දික්කසාදය දුර්ලභ නමුත් හැකි විය
ඔබ විවාහ වූ පසු, ඔබ විවාහ වී සිටියා. කෙසේ වෙතත්, ව්යතිරේක තිබුණි. එකල විවාහයක් අවසන් කිරීමට නම්, ඔබ එක්කෝ එකමුතුව කිසිදා නොතිබූ බව හෝ ඔබ විවාහ වීමට ඔබේ සහකරු සමඟ ඉතා සමීපව සම්බන්ධ වූ බව ඔප්පු කළ යුතුය. ඒ හා සමානව, ඔබ ආගමික භාරයකට ඇතුල් වූවා නම්, ඔබ දැනටමත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විවාහ වී සිටි බැවින්, විවාහ වීම විශාල දෙයක් විය.
පුරුෂ උරුමක්කාරයෙකු බිහි කිරීමට අසමත් වීම නිසා පුරුෂයෙකුට තම බිරිඳ දික්කසාද කළ නොහැක: දියණියන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ලෙස සලකනු ලැබීය.
අලුත උපන් පිලිප් ඔගස්ට් ඔහුගේ පියාගේ දෑතින්. දරු ප්රසූතියෙන් වෙහෙසට පත් මව විවේක ගනිමින් සිටී. මවිතයට පත් වූ පියා තම දෑතින් පැවත එන තැනැත්තා ගැන මෙනෙහි කරයි. Grandes Chroniques de France, France, 14th centre.
රූප ණය: Wikimedia Commons
පුදුමයට කරුණක් නම්, ඔබට දික්කසාදය සඳහා ගොනු කළ හැකි තවත් හේතුවක් වන්නේ ස්වාමිපුරුෂයා ඇඳේ සිටින තම කාන්තාව සතුටු කිරීමට අපොහොසත් වුවහොත් ය. ලිංගික ක්‍රියාකාරකම් නිරීක්ෂණය කිරීමට කවුන්සිලයක් පිහිටුවන ලදීයුවළක්. ස්වාමිපුරුෂයාට තම බිරිඳ තෘප්තිමත් කිරීමට නොහැකි බව සලකනු ලැබුවහොත්, දික්කසාද වීමට හේතු අවසර දෙනු ලැබේ.