Во средновековното општество, се сметаше дека срцето и умот се симбиотски поврзани. Како орган што ја пумпа крвта во центарот на телото, медицинската и филозофската мисла го ставаат срцето како катализатор на сите други телесни функции, вклучувајќи го и разумот.

Секако, ова се прошири на љубовта, сексот и бракот, со повикувањето на срцето се користи за да се пренесе вистината, искреноста и сериозната посветеност на бракот. Една популарна поговорка од тоа време вели: „што мисли срцето, устата зборува“. Меѓутоа, средновековниот период бил влеен и со други идеи за тоа како треба да се комуницира љубовта. Идеалите на витештвото и дворската љубов го претставуваа стремежот кон љубовта како благородна цел.

Во пракса, романтиката не беше толку романтична, при што брачните страни честопати не се состануваа пред да кажат „јас“, жените понекогаш беа принудени да се мажат нивните насилници и црквата создаваат строги правила за тоа како, кога и со кого луѓето би можеле да имаат секс.

Еве вовед во љубовта, сексот и бракот во средновековниот период.

Нови идеи на ' дворската љубов“ доминираше во периодот

Учењето, песната и литературата напишани за кралска забава брзо се рашириле и го довеле до концептот на дворска љубов. Приказни за витези кои биле подготвени да жртвуваат сè за чест и љубов на својата девојкаго поттикна овој стил на додворување.

„Божја брзина“ од англискиот уметник Едмунд Лејтон, 1900 година: прикажува оклопен витез кој заминува во војна и ја напушта својата сакана.

Кредит на сликата: Викимедија Комонс / Каталог на Sotheby's Sale

Наместо секс или брак, љубовта беше во фокусот, а ликовите ретко завршуваа заедно. Наместо тоа, приказните за дворска љубов прикажуваа љубовници како се восхитуваат еден на друг од далеку, и нормално завршуваа со трагедија. Интересно, се теоретизираше дека идеите за дворска љубов им користеле на благородничките. Со оглед на тоа што витештвото наводно ги почитувало жените и мажите биле целосно посветени на нив, жените можеле да имаат повеќе авторитет и моќ во домаќинството.

Ова беше особено нагласено кај нова класа богати граѓани кои поседувале значителни материјални добра. Покрај покажувањето љубов преку послушност, сега беше повообичаено жените да бидат глава на семејството и да ги контролираат сите важни работи кога господарот беше отсутен, за возврат за неговата љубов и чест. Витерски кодови станаа корисна алатка за побалансиран брак. Нормално, овие придобивки не се однесуваа на посиромашните жени.

Додворувањето ретко се продолжуваше

И покрај љубовната слика што ја насликаа витешките идеали, средновековното додворување меѓу побогатите членови на општеството беше нормално прашање на родителите кои преговараат како средство за зголемување на семејствотомоќ или богатство. Често, младите луѓе не би се сретнале со своите идни сопружници сè додека бракот веќе не бил договорен, па дури и да се сретнеле, нивното додворување било строго надгледувано и контролирано.

Само меѓу пониските класи луѓето постојано се оженил за љубов, бидејќи материјално немало многу да се добие од бракот со една личност наспроти друга. Меѓутоа, генерално, селаните честопати никогаш не се венчале, бидејќи немало мала потреба за формална размена на имот.

Бракот се сметал за прифатлив штом ќе дојде пубертетот - за девојчиња од околу 12 години и момчиња од 14 години - па веридбите понекогаш се правеле на многу млада возраст. Се вели дека жените првпат го стекнале правото да предлагаат брак во Шкотска во 1228 година, што потоа го зафати остатокот од Европа. Сепак, ова е поверојатно шпекулиран романтичен поим кој немаше законска основа.

Бракот не мораше да се одржува во црква

Според средновековната црква, бракот беше инхерентно доблесна тајна која беше знак на Божјата љубов и благодат, при што брачниот секс е врвен симбол на човечкото соединување со божественото. Црквата ги соопштувала своите идеи за брачната светост со своите мирјани. Сепак, не е јасно колку биле следени.

Свадбените церемонии не морале да се одржуваат во црква или во присуство на свештеник. Иако не беше препорачливо - беше корисно да има други луѓе тамукако сведоци за да се избегне каква било несигурност – Бог беше единствениот сведок што требаше да биде присутен. Од 12 век па наваму, црковниот закон утврдил дека се бара само зборовите на согласност, „да, јас да“. прстен на женски прст. 14 век.

Кредит на слика: Wikimedia Commons

Други форми на согласност за брак вклучуваше размена на ставка позната како „свадба“, која вообичаено беше прстен. Дополнително, ако веќе свршена двојка имала секс, тоа значело дека дале согласност за брак и се изедначува со законски обврзувачки брак. Од клучно значење беше парот да биде веќе свршен, инаку тоа претставуваше грешен предбрачен секс.

Правните записи покажаа дека паровите се венчале на патишта, во паб, кај пријател или дури и во кревет. Како што минуваше времето, на поединците им беа давани се повеќе права што значеше дека не им треба семејна дозвола за да се венчаат. Исклучок беше класата на селаните, кои мораа да побараат дозвола од своите господари ако сакаат да се венчаат.

Бракот може да биде присилен, понекогаш насилно

Границата помеѓу принуда и согласност понекогаш беше тенка . Жените имаа малку опции да се справат со многу „убедливи“ или насилни мажи и, следствено, мораа да се „согласат“ да се омажат за нив. Многу е веројатно дека многу жени се омажиле за своите силувачи, насилници и киднапери поради штетата што силувањето ја предизвикало на жртвата.репутацијата, на пример.

За да се обиде да се спротивстави на ова, црковниот закон навел дека степенот на притисок за поттикнување брак не може да „поколеба на постојан маж или жена“: тоа значело дека членовите на семејството или романтичниот партнер може да врши одредено ниво на притисок врз друго лице да изрази согласност, но тоа не може да биде премногу екстремно. Се разбира, овој закон беше отворен за толкување.

Сексот имаше многу конци

Црквата направи големи обиди да контролира кој може да има секс, кога и каде. Сексот надвор од бракот не доаѓаше во предвид. На жените им беа претставени две опции за да го избегнат „гревот на Ева“: да станат целибат, што може да се постигне со станување калуѓерка, или да се омажат и да имаат деца.

Откако се омажија, имаше широка на правила за секс што претставувале тежок грев доколку се прекршат. Луѓето не можеа да имаат секс во недела, четврток или петок или на сите празници и пости поради религиозни причини.

Воздржанието требаше да се почитува кога практикувачите христијани постеа, а исто така и кога жената се сметаше за „ нечисто': при менструација, доење и четириесет дена по породувањето. Сè на сè, просечниот брачен пар законски може да има секс помалку од еднаш неделно. За Црквата, единствената прифатлива сексуална активност беше прокреативниот секс помеѓу маж и жена.

Во поголемиот дел од средновековна Европа, мастурбацијата се сметаше за неморална. Всушност,се сметало дека е помалку неморално мажот да посети сексуална работничка отколку да мастурбира бидејќи сексуалниот чин сепак може да резултира со потомство. Хомосексуалноста беше исто така сериозен грев.

И покрај овие ограничувања, сексуалното задоволство не беше целосно исклучено, па дури беше поттикнато од некои религиозни научници. Сепак, не можеше да доминира во сексуалниот живот на парот: сексот беше за размножување, а уживањето беше пропратен ефект на таа цел. ти остана во брак. Сепак, имаше исклучоци. За да го прекинете бракот во тоа време, требаше или да докажете дека заедницата никогаш не постоела или дека сте премногу блиски поврзани со вашиот партнер за да бидете во брак. Слично, ако сте влегле во религиозен завет, бигамно било да се омажите, бидејќи веќе сте биле во брак со Бог.

Човек не може да се разведе од сопругата затоа што не родил машки наследник: ќерки се сметаа за Божја волја.

Новородениот Филип Огист во прегратките на неговиот татко. Мајката исцрпена од породувањето се одмара. Таткото, вчудовиден, размислува за својот потомок во неговите раце. Grandes Chroniques de France, Франција, 14 век.

Кредит на слика: Wikimedia Commons

Изненадувачки, друга причина поради која би можеле да поднесете барање за развод е ако сопругот не успеал да ја задоволи својата жена во кревет. Формиран е совет кој ќе ја следи сексуалната активност надвојка. Доколку се сметало дека мажот не е способен да ја задоволи сопругата, основата за развод биле дозволени.