Sa lipunang medieval, naisip na ang puso at isipan ay magkaugnay na magkaugnay. Bilang ang organ na nagbobomba ng dugo sa gitna ng katawan, inilagay ng medikal at pilosopikal na pag-iisip ang puso bilang ang katalista ng lahat ng iba pang mga paggana ng katawan, kabilang ang pangangatwiran.

Natural, umabot ito sa pag-ibig, pakikipagtalik at kasal, na may ang panawagan ng puso na ginagamit upang ipahayag ang katotohanan, katapatan at seryosong pangako sa pag-aasawa. Isang tanyag na salawikain noong panahong iyon ang nagsasaad na 'kung ano ang iniisip ng puso, ang bibig ang nagsasalita'. Gayunpaman, ang panahon ng medyebal ay pinalamanan din ng iba pang mga ideya tungkol sa kung paano dapat ipaalam ang pag-ibig. Ang mga mithiin ng chivalry at courtly love ay kumakatawan sa paghahangad ng pag-ibig bilang isang marangal na layunin.

Sa pagsasagawa, ang pag-iibigan ay hindi masyadong romantiko, kung saan ang mga kasal na partido ay madalas na hindi nagkikita bago magsabi ng 'I do', ang mga babae kung minsan ay napipilitang magpakasal ang kanilang mga nang-aabuso at ang simbahan ay gumagawa ng mga mahigpit na alituntunin tungkol sa kung paano, kailan at kung kanino maaaring makipagtalik ang mga tao.

Narito ang isang panimula sa pag-ibig, pakikipagtalik at kasal sa panahon ng medieval.

Mga bagong ideya ng ' courtly love' nangibabaw sa panahon

Ang lore, kanta at literatura na isinulat para sa royal entertainment ay mabilis na kumalat at nagbunga ng konsepto ng courtly love. Mga kwento ng mga kabalyero na handang isakripisyo ang lahat para sa karangalan at pagmamahal ng kanilang dalagahinikayat ang ganitong istilo ng panliligaw.

'God Speed' ng English artist na si Edmund Leighton, 1900: inilalarawan ang isang armored knight na umaalis para sa digmaan at iniwan ang kanyang minamahal.

Image Credit: Wikimedia Commons / Katalogo ng Sotheby's Sale

Imbes na pakikipagtalik o kasal, pag-ibig ang pinagtutuunan ng pansin, at ang mga karakter ay bihirang nauwi nang magkasama. Sa halip, ang mga kuwento ng magalang na pag-ibig ay naglalarawan ng mga magkasintahan na humahanga sa isa't isa mula sa malayo, at karaniwang nagtatapos sa trahedya. Kapansin-pansin, pinaniniwalaan na ang mga ideya ng magalang na pag-ibig ay nakinabang sa mga maharlikang babae. Dahil ang chivalry ay may mataas na pagpapahalaga sa mga kababaihan at ang mga lalaki ay dapat na lubos na tapat sa kanila, ang mga kababaihan ay nagawang gumamit ng higit na awtoridad at kapangyarihan sa sambahayan.

Ito ay partikular na binibigkas sa isang umuusbong na uri ng mayayamang taong-bayan. na nagmamay-ari ng makabuluhang materyal na kalakal. Bilang karagdagan sa pagpapakita ng pag-ibig sa pamamagitan ng pagsunod, mas karaniwan na ngayon para sa mga kababaihan ang maging ulo ng pamilya at kontrolin ang lahat ng mahahalagang bagay kapag wala ang panginoon, bilang kapalit ng kanyang pagmamahal at karangalan. Ang mga chivalric code ay naging isang kapaki-pakinabang na tool para sa isang mas balanseng pag-aasawa. Natural, ang mga benepisyong ito ay hindi umabot sa mga mahihirap na kababaihan.

Ang panliligaw ay bihirang pinahaba

Sa kabila ng mapang-akit na imahe na ipininta ng chivalric ideals, ang medieval na panliligaw sa mga mas mayayamang miyembro ng lipunan ay karaniwang isang bagay. ng mga magulang na nakikipagnegosasyon bilang isang paraan ng pagpaparami ng pamilyakapangyarihan o kayamanan. Kadalasan, hindi makikilala ng mga kabataan ang kanilang magiging asawa hangga't hindi pa naaayos ang kasal, at kahit na ginawa nila, mahigpit na sinusubaybayan at kinokontrol ang kanilang panliligaw.

Sa mga mababang uri lamang ang patuloy na ginagawa ng mga tao. ikinasal dahil sa pag-ibig, dahil kakaunti ang makukuhang materyal mula sa pagpapakasal sa isang tao laban sa isa pa. Sa pangkalahatan, gayunpaman, ang mga magsasaka ay madalas na hindi nag-asawa, dahil kakaunti ang pangangailangan para sa pormal na pagpapalitan ng ari-arian.

Itinuring na katanggap-tanggap ang kasal sa sandaling tumama ang pagdadalaga – para sa mga batang babae mula sa edad na 12 at mga lalaki 14 – kaya ang mga betrotal ay minsan ginawa sa napakabata edad. Sinasabi na ang mga kababaihan ay unang nakakuha ng karapatang mag-alok ng kasal sa Scotland noong 1228, na pagkatapos ay nahuli sa ibang bahagi ng Europa. Gayunpaman, ito ay mas malamang na isang rumored romantikong paniwala na walang batayan sa batas.

Ang kasal ay hindi kailangang maganap sa isang simbahan

Ayon sa medieval na simbahan, ang kasal ay likas na banal na sakramento na isang tanda ng pag-ibig at biyaya ng Diyos, kung saan ang pagtatalik ng mag-asawa ang pinakahuling simbolo ng pagkakaisa ng tao sa banal. Ipinahayag ng simbahan ang mga ideya nito tungkol sa kabanalan ng mag-asawa sa mga layko nito. Gayunpaman, hindi malinaw kung gaano sila sinunod.

Ang mga seremonya ng kasal ay hindi kailangang maganap sa isang simbahan o sa presensya ng isang pari. Bagama't hindi marapat - kapaki-pakinabang na magkaroon ng ibang tao doonbilang mga saksi upang maiwasan ang anumang kawalan ng katiyakan – ang Diyos ang tanging saksi na kinakailangang dumalo. Mula noong ika-12 siglo, ipinasiya ng batas ng simbahan na ang lahat ay kinakailangan ay ang mga salita ng pagsang-ayon, 'oo, ginagawa ko'.

Detalye ng isang makasaysayang inisyal na 'S' (sponsus) ng isang lalaking naglalagay isang singsing sa daliri ng babae. Ika-14 na siglo.

Credit ng Larawan: Wikimedia Commons

Kabilang sa iba pang paraan ng pagpayag na magpakasal ang pagpapalitan ng isang bagay na kilala bilang isang 'kakasal', na karaniwan ay isang singsing. Dagdag pa rito, kung ang isang engaged na mag-asawa ay nakipagtalik, nangangahulugan ito na sila ay nagbigay ng pahintulot na magpakasal at itinumbas sa isang legal na nagbubuklod na kasal. Napakahalaga na ang mag-asawa ay engaged na, kung hindi, ito ay bumubuo ng makasalanang pakikipagtalik bago ang kasal.

Ipinakita sa mga legal na talaan na ang mga mag-asawa ay nagpakasal sa mga kalsada, sa pub, sa bahay ng isang kaibigan o kahit sa kama. Sa paglipas ng panahon, ang mga indibidwal ay nabigyan ng higit at higit na mga karapatan na nangangahulugang hindi nila kailangan ng pahintulot ng pamilya upang magpakasal. Ang eksepsiyon ay para sa uring magsasaka, na kailangang humingi ng pahintulot sa kanilang mga amo kung gusto nilang magpakasal.

Maaaring pilitin ang kasal, minsan marahas

Minsan manipis ang linya sa pagitan ng pamimilit at pagpayag. . Ang mga kababaihan ay may kaunting mga pagpipilian upang makitungo sa lubos na 'mapanghikayat' o marahas na mga lalaki at dahil dito ay kailangang 'sumang-ayon' na pakasalan sila. Malamang na maraming kababaihan ang nagpakasal sa kanilang mga rapist, nang-aabuso at mga dumukot dahil sa pinsalang dulot ng panggagahasa sa isang biktima.reputasyon, halimbawa.

Upang subukan at kontrahin ito, ang batas ng simbahan ay nagsasaad na ang antas ng panggigipit para hikayatin ang pag-aasawa ay hindi maaaring 'magpabagal sa isang lalaki o babae': nangangahulugan ito na ang mga miyembro ng pamilya o isang romantikong kasosyo ay maaaring magbigay ng ilang antas ng panggigipit sa ibang tao na magpahayag ng pahintulot, ngunit hindi ito maaaring maging labis. Siyempre, ang batas na ito ay bukas sa interpretasyon.

Maraming string ang kalakip ng sex

Ang simbahan ay gumawa ng malawak na pagtatangka na kontrolin kung sino ang maaaring makipagtalik, at kailan at saan. Ang pakikipagtalik sa labas ng kasal ay hindi pinag-uusapan. Binigyan ang mga babae ng dalawang pagpipilian upang maiwasan ang 'kasalanan ni Eba': maging celibate, na maaaring makamit sa pamamagitan ng pagiging madre, o magpakasal at magkaroon ng mga anak.

Kapag ikinasal, nagkaroon ng malawak na hanay ng mga alituntunin tungkol sa sex na bumubuo ng isang matinding kasalanan kung nilabag. Ang mga tao ay hindi maaaring makipagtalik sa Linggo, Huwebes o Biyernes o sa lahat ng araw ng kapistahan at pag-aayuno dahil sa relihiyosong mga kadahilanan.

Ang pag-iwas ay dapat sundin kapag nag-aayuno ang mga Kristiyano, at gayundin kapag ang isang babae ay itinuturing na ' marumi': kapag may regla, nagpapasuso at apatnapung araw pagkatapos ng panganganak. Sa kabuuan, ang karaniwang mag-asawa ay maaaring legal na makipagtalik nang wala pang isang beses sa isang linggo. Para sa Simbahan, ang tanging katanggap-tanggap na sekswal na aktibidad ay lalaki-babae sa procreative sex.

Sa karamihan ng medieval Europe, ang masturbesyon ay itinuturing na imoral. Sa katunayan,ito ay itinuring na hindi gaanong imoral para sa isang lalaki na bisitahin ang isang sex worker kaysa magsalsal dahil ang sekswal na gawain ay maaari pa ring magresulta sa procreation. Ang homoseksuwalidad ay isa ring mabigat na kasalanan.

Sa kabila ng mga limitasyong ito, ang kasiyahang seksuwal ay hindi lubos na pinag-uusapan at hinimok pa ng ilang mga iskolar ng relihiyon. Gayunpaman, hindi nito maaaring mangibabaw ang buhay sekso ng mag-asawa: ang pakikipagtalik ay para sa pag-aanak, at ang kasiyahan ay isang side-effect ng layuning iyon.

Bihira ang diborsyo ngunit posible

Sa sandaling ikasal ka, nanatili kang kasal. Gayunpaman, may mga pagbubukod. Upang tapusin ang isang kasal sa oras na iyon, kailangan mong patunayan na ang unyon ay hindi kailanman umiral o na ikaw ay masyadong malapit na nauugnay sa iyong kapareha upang ikasal. Katulad nito, kung ikaw ay pumasok sa isang relihiyosong panata, ito ay bigamous na magpakasal, dahil ikaw ay kasal na sa Diyos.

Ang isang lalaki ay hindi maaaring hiwalayan ang kanyang asawa dahil sa hindi pagsilang ng isang lalaking tagapagmana: mga anak na babae ay itinuturing na kalooban ng Diyos.

Ang bagong silang na si Philippe Auguste sa mga bisig ng kanyang ama. Ang ina, pagod sa panganganak, ay nagpapahinga. Ang ama, namangha, ay pinagmamasdan ang kanyang inapo sa kanyang mga bisig. Grandes Chroniques de France, France, ika-14 na siglo.

Credit ng Larawan: Wikimedia Commons

Nakakagulat, isa pang dahilan kung bakit ka maaaring magsampa ng diborsiyo ay kung nabigo ang asawang lalaki na pasayahin ang kanyang babae sa kama. Isang konseho ang itinatag na susubaybay sa sekswal na aktibidad ngmag-asawa. Kung itinuring na ang asawang lalaki ay hindi kayang bigyang-kasiyahan ang kanyang asawa, ang mga batayan para sa diborsiyo ay pinahihintulutan.