U srednjovjekovnom društvu smatralo se da su srce i um simbiotski povezani. Kao organ koji pumpa krv u središtu tijela, medicinska i filozofska misao postavila je srce kao katalizator svih drugih tjelesnih funkcija, uključujući razum.

Naravno, to se proširilo na ljubav, seks i brak, s zazivanje srca koje se koristi za priopćavanje istine, iskrenosti i ozbiljne predanosti braku. Narodna poslovica tog vremena glasila je 'što srce misli, to usta govore'. Međutim, srednjovjekovno razdoblje bilo je prožeto i drugim idejama o tome kako se ljubav treba komunicirati. Ideali viteštva i dvorske ljubavi predstavljali su težnju za ljubavlju kao plemenitim ciljem.

U praksi, romansa nije bila tako romantična, s bračnim stranama koje se često nisu sastajale prije nego što kažu 'Ja', žene su ponekad bile prisiljene udati se njihovi zlostavljači i crkva stvaraju stroga pravila o tome kako, kada i s kim ljudi mogu imati seks.

Ovo je uvod u ljubav, seks i brak u srednjem vijeku.

Nove ideje ' dvorska ljubav' dominirala je tim razdobljem

Lore, pjesme i književnost napisane za kraljevsku zabavu brzo su se proširile i dovele do koncepta dvorske ljubavi. Priče o vitezovima koji su bili spremni žrtvovati sve za čast i ljubav svoje djevojkepotaknuo je ovaj stil udvaranja.

'God Speed' engleskog umjetnika Edmunda Leightona, 1900.: prikazuje oklopljenog viteza koji odlazi u rat i napušta svoju voljenu.

Zasluga za sliku: Wikimedia Commons / Katalog Sotheby's Sale

U fokusu je bila ljubav, a ne seks ili brak, a likovi su rijetko završavali zajedno. Umjesto toga, priče o kurtoaznoj ljubavi prikazivale su ljubavnike kako se dive jedno drugom izdaleka i obično su završavale tragedijom. Zanimljivo je da postoji teorija da su ideje o dvorskoj ljubavi koristile plemkinjama. Budući da je viteštvo navodno tako visoko cijenilo žene, a muškarci su im trebali biti potpuno odani, žene su mogle imati više autoriteta i moći u kućanstvu.

To je bilo osobito izraženo kod novonastale klase bogatih građana koji su posjedovali značajna materijalna dobra. Osim pokazivanja ljubavi kroz poslušnost, sada je bilo uobičajenije da žene budu glave obitelji i kontroliraju sve važne stvari kada je gospodar bio odsutan, zauzvrat za njegovu ljubav i čast. Viteški kodeksi postali su koristan alat za uravnoteženiji brak. Naravno, te se povlastice nisu odnosile na siromašnije žene.

Udvaranje se rijetko produžavalo

Unatoč slici zaljubljenosti oslikanoj viteškim idealima, srednjovjekovno udvaranje među bogatijim članovima društva obično je bilo pitanje roditelja koji pregovaraju kao način povećanja obiteljimoć ili bogatstvo. Često mladi ljudi ne bi upoznali svoje buduće supružnike sve dok brak već ne bi bio dogovoren, a čak i ako bi se sreli, njihovo udvaranje bilo je strogo nadzirano i kontrolirano.

Samo su među nižim klasama ljudi dosljedno oženjen iz ljubavi, budući da se malo materijalno moglo dobiti od vjenčanja jedne osobe u odnosu na drugu. Općenito, međutim, seljaci se često nikada nisu ženili, jer nije bilo potrebe za formalnom razmjenom imovine.

Brak se smatrao prihvatljivim čim nastupi pubertet – za djevojčice od oko 12 godina, a za dječake od 14 godina – pa su se zaruke ponekad sklapale u vrlo mladoj dobi. Priča se da su žene prvi put dobile pravo predložiti brak u Škotskoj 1228. godine, što je potom zahvatilo i ostatak Europe. Međutim, ovo je vjerojatnije romantična ideja o kojoj se pričalo da nije imala temelja u zakonu.

Brak se nije morao sklopiti u crkvi

Prema srednjovjekovnoj crkvi, brak je bio inherentno kreposni sakrament koji je bio znak Božje ljubavi i milosti, a bračni seks je bio krajnji simbol ljudskog sjedinjenja s božanskim. Crkva je svoje ideje o bračnoj svetosti prenosila svojim laicima. Međutim, nejasno je koliko su ih slijedili.

Obredi vjenčanja nisu se morali održavati u crkvi ili u prisutnosti svećenika. Iako nije bilo preporučljivo - bilo je korisno imati druge ljude tamokao svjedoci kako bi se izbjegla svaka neizvjesnost – Bog je bio jedini svjedok koji je trebao biti prisutan. Od 12. stoljeća naovamo, crkveni je zakon određivao da su sve potrebne riječi pristanka, 'da, dajem'.

Detalj povijesno poznatog početnog slova 'S' (sponsus) čovjeka koji postavlja prsten na ženskom prstu. 14. stoljeće.

Zasluge za sliku: Wikimedia Commons

Drugi oblici pristanka na vjenčanje uključivali su razmjenu predmeta poznatog kao "vjenčanje", koji je obično bio prsten. Osim toga, ako je već zaručeni par imao spolne odnose, to je značilo da su dali pristanak na vjenčanje i izjednačavalo se sa zakonski obvezujućim brakom. Bilo je presudno da par već bude zaručen, inače bi to predstavljao grešan predbračni seks.

Pravni zapisi pokazuju da su se parovi vjenčavali na cestama, u pubu, kod prijatelja ili čak u krevetu. Kako je vrijeme prolazilo, pojedinci su dobivali sve više i više prava što je značilo da im nije potrebno dopuštenje obitelji za sklapanje braka. Iznimka je bila seljačka klasa, koja je morala pitati svoje gospodare za dopuštenje ako se želi vjenčati.

Brak je mogao biti prisilan, ponekad nasilan

Granica između prisile i pristanka ponekad je bila tanka . Žene su imale malo mogućnosti nositi se s vrlo 'uvjerljivim' ili nasilnim muškarcima te su stoga morale 'pristati' udati se za njih. Vjerojatno su se mnoge žene udale za svoje silovatelje, zlostavljače i otmičare zbog štete koju je silovanje nanijelo žrtvamaugled, na primjer.

Da bi se tome pokušao suprotstaviti, crkveni zakon navodi da stupanj pritiska za poticanje braka ne može 'utjecati na stalnog muškarca ili ženu': to je značilo da članovi obitelji ili romantični partner mogu izvršiti određenu razinu pritiska na drugu osobu da izrazi pristanak, ali to ne može biti previše ekstremno. Naravno, ovaj je zakon bio otvoren za tumačenje.

Seks je imao puno vezanih uvjeta

Crkva je uvelike pokušavala kontrolirati tko može imati seks, kada i gdje. Seks izvan braka nije dolazio u obzir. Ženama su bile predstavljene dvije mogućnosti kako bi izbjegle 'Evin grijeh': postati celibat, što se moglo postići ako postanu redovnice, ili se udati i imati djecu.

Jednom kada se udaju, postojao je opsežan skup pravila o seksu koja su predstavljala teški grijeh ako su se prekršila. Ljudi nisu mogli imati spolne odnose nedjeljom, četvrtkom ili petkom ili na sve blagdane i dane posta zbog vjerskih razloga.

Suzdržavanje je trebalo poštovati kada su kršćani postili, a također i kada se žena smatrala ' nečist': kod menstruacije, dojenja i četrdeset dana nakon poroda. Sveukupno, prosječan bračni par bi legalno mogao imati seks manje od jednom tjedno. Za Crkvu je jedina prihvatljiva seksualna aktivnost bio muško-ženski prokreativni seks.

U većem dijelu srednjovjekovne Europe masturbacija se smatrala nemoralnom. Zapravo,smatralo se manje nemoralnim za muškarca posjećivati ​​seksualnu radnicu nego masturbirati budući da je seksualni čin ipak mogao rezultirati rađanjem. Homoseksualnost je također bila ozbiljan grijeh.

Unatoč tim ograničenjima, seksualni užitak nije bio sasvim isključen, a čak su ga poticali i neki vjerski učenjaci. Međutim, nije mogao dominirati seksualnim životom para: seks je služio za razmnožavanje, a užitak je bio nuspojava tog cilja.

Razvod je bio rijedak, ali moguć

Jednom kada ste se vjenčali, ostali ste u braku. Međutim, bilo je iznimaka. Da biste raskinuli brak u to vrijeme, morali ste ili dokazati da zajednica nikada nije postojala ili da ste bili previše blisko povezani sa svojim partnerom da biste bili u braku. Slično tome, ako ste položili vjerski zavjet, bilo je bigamno vjenčati se, jer ste već bili u braku s Bogom.

Muškarac se nije mogao razvesti od svoje žene jer nije uspjela roditi muškog nasljednika: kćeri smatrali su se Božjom voljom.

Novorođeni Philippe Auguste u očevim rukama. Majka, iscrpljena porodom, odmara se. Otac, zadivljen, promatra svog potomka u naručju. Grandes Chroniques de France, Francuska, 14. stoljeće.

Zasluge za sliku: Wikimedia Commons

Iznenađujuće, još jedan razlog zbog kojeg možete podnijeti zahtjev za razvod je ako muž nije uspio zadovoljiti svoju ženu u krevetu. Uspostavljeno je vijeće koje će pratiti seksualnu aktivnostpar. Ako se smatralo da muž nije sposoban zadovoljiti svoju ženu, razlozi za razvod bili su dopušteni.