У сярэднявечным грамадстве лічылася, што сэрца і розум звязаны сімбіятычна. У якасці органа, які перапампоўвае кроў у цэнтры цела, медыцынская і філасофская думка ставіла сэрца ў якасці каталізатара ўсіх іншых функцый арганізма, уключаючы розум.

Натуральна, гэта распаўсюджвалася на каханне, сэкс і шлюб, з заклік да сэрца выкарыстоўваецца для перадачы праўды, шчырасці і сур'ёзнай прыхільнасці да сужэнства. Народная прымаўка таго часу сцвярджала: «Што сэрца думае, тое вусны гавораць». Тым не менш, сярэднявечны перыяд таксама быў прасякнуты іншымі ідэямі аб тым, як трэба перадаваць каханне. Ідэалы рыцарства і куртуазнага кахання прадстаўлялі імкненне да кахання як высакародную мэту.

На практыцы раман быў не такім рамантычным: сужэнцы часта не сустракаліся раней, чым сказалі "я", жанчын часам прымушалі выйсці замуж іх крыўдзіцелі і царква ствараюць строгія правілы адносна таго, як, калі і з кім людзі могуць займацца сэксам.

Вось увядзенне ў каханне, сэкс і шлюб у сярэднявечны перыяд.

Новыя ідэі ' куртуазнае каханне» дамінавала ў гэты перыяд

Леры, песні і літаратура, напісаныя для каралеўскіх забаў, хутка распаўсюдзіліся і далі пачатак канцэпцыі куртуазнага кахання. Апавяданні пра рыцараў, якія былі гатовыя ахвяраваць усім дзеля гонару і кахання сваёй дзяўчынызаахвочваў гэты стыль заляцанняў.

«Божая хуткасць» англійскага мастака Эдмунда Лейтана, 1900 г.: выява рыцара ў даспехах, які адпраўляецца на вайну і пакідае сваю каханую.

Аўтар выявы: Wikimedia Commons / Каталог распродажаў Sotheby's

Замест сэксу ці шлюбу ў цэнтры ўвагі было каханне, і персанажы рэдка апыналіся разам. Замест гэтага казкі пра куртуазнае каханне паказвалі закаханых, якія любаваліся адно адным здалёк і звычайна заканчваліся трагедыяй. Цікава, што існуе тэорыя, што ідэі куртуазнага кахання прыносілі карысць шляхцянкам. Паколькі рыцарства нібыта высока паважала жанчын, а мужчыны павінны былі быць цалкам адданымі ім, жанчыны маглі карыстацца большай уладай і ўладай у хатняй гаспадарцы.

Гэта было асабліва выразна з новым класам заможных гараджан. якія валодалі значнымі матэрыяльнымі дабротамі. У дадатак да дэманстрацыі любові праз паслухмянасць, цяпер больш звычайнай з'явай для жанчын было быць галавой сям'і і кантраляваць усе важныя справы ў ад'ездзе лорда ў абмен на яго любоў і гонар. Рыцарскія кодэксы сталі карысным інструментам для больш збалансаванага шлюбу. Натуральна, гэтыя льготы не распаўсюджваліся на бяднейшых жанчын.

Заляцанні рэдка былі працяглымі

Нягледзячы на ​​вобраз закаханых, намаляваны рыцарскімі ідэаламі, сярэднявечныя заляцанні сярод больш заможных членаў грамадства былі звычайнай справай перамовы бацькоў як сродак павелічэння сям'іулада або багацце. Часта маладыя людзі не сустракаліся са сваімі будучымі сужэнцамі, пакуль не было дамоўлена аб шлюбе, і нават калі яны сустракаліся, іх заляцанні жорстка адсочваліся і кантраляваліся.

Толькі сярод ніжэйшых класаў людзі пастаянна выйшла замуж па каханні, бо ад шлюбу з адным чалавекам мала што можна было атрымаць у матэрыяльным плане. У цэлым, аднак, сяляне часта ніколі не жаніліся, бо не было патрэбы ў афіцыйным абмене маёмасцю.

Шлюб лічыўся прымальным, як толькі наступіла палавая сталасць - для дзяўчынак прыкладна з 12 гадоў і хлопчыкаў з 14 - таму заручыны часам заключаліся ў вельмі маладым узросце. Кажуць, што жанчыны ўпершыню атрымалі права прапаноўваць шлюб у Шатландыі ў 1228 годзе, што потым распаўсюдзілася ў астатняй Еўропе. Аднак гэта, хутчэй за ўсё, чуткі пра рамантычнае ўяўленне, якое не мела падставы ў законе.

Шлюб не павінен быў заключацца ў царкве

Згодна з сярэднявечнай царквой, шлюб быў па сваёй сутнасці дабрадзейны сакрамэнт, які з'яўляўся знакам Божай любові і ласкі, а шлюбны секс быў галоўным сімвалам яднання чалавека з Богам. Царква перадавала свае ўяўленні аб святасці шлюбу свецкім людзям. Аднак наколькі яны выконваліся, незразумела.

Шлюбныя цырымоніі не павінны былі адбывацца ў царкве або ў прысутнасці святара. Хаця і непажадана - было карысна мець іншых людзейяк сведкі, каб пазбегнуць любой нявызначанасці - Бог быў адзіным сведкам, які павінен быў прысутнічаць. Пачынаючы з 12-га стагоддзя царкоўнае права вызначала, што патрабаваліся толькі словы згоды, «так, я раблю».

Фрагмент гістарычнай ініцыялы «S» (sponsus) чалавека, які ставіць пярсцёнак на жаночы палец. 14 стагоддзе.

Аўтар выявы: Wikimedia Commons

Іншыя формы згоды на шлюб уключалі абмен прадметам, вядомым як «вянчанне», якім звычайна быў пярсцёнак. Акрамя таго, калі ўжо заручаная пара займалася сэксам, гэта азначала, што яны далі згоду на шлюб і прыраўноўвалася да юрыдычна абавязковага шлюбу. Вельмі важна, каб пара была ўжо заручана, інакш гэта азначала грахоўны дашлюбны сэкс.

Юрыдычныя запісы паказвалі, што пары жаніліся на дарогах, у пабе, у доме сяброў ці нават у ложку. З цягам часу людзі атрымлівалі ўсё больш і больш правоў, што азначала, што ім не патрэбны быў дазвол сям'і на шлюб. Выключэнне складала сялянскае саслоўе, якое пры жаданні ажаніцца павінна было прасіць дазволу ў гаспадароў.

Шлюб мог быць прымусовым, часам гвалтоўным

Мяжа паміж прымусам і згодай часам была тонкай . У жанчын было некалькі варыянтаў мець справу з вельмі «пераканаўчымі» або жорсткімі мужчынамі, і, такім чынам, яны павінны былі «пагадзіцца», каб выйсці за іх замуж. Цалкам верагодна, што многія жанчыны выходзілі замуж за сваіх гвалтаўнікоў, крыўдзіцеляў і выкрадальнікаў з-за таго, што згвалтаванне нанесла шкоду ахвярамнапрыклад, рэпутацыя.

Каб паспрабаваць супрацьстаяць гэтаму, царкоўнае права сцвярджала, што ступень ціску з мэтай заахвочвання шлюбу не можа «схіліць пастаяннага мужчыну ці жанчыну»: гэта азначала, што члены сям'і або рамантычны партнёр могуць аказваць пэўны ціск на іншую асобу, каб выказаць згоду, але гэта не можа быць занадта экстрэмальным. Безумоўна, гэты закон можна было інтэрпрэтаваць.

Сэкс меў шмат умоў

Царква рабіла шырокія спробы кантраляваць, хто можа займацца сэксам, калі і дзе. Сэкс па-за шлюбам не магло быць і гаворкі. Жанчынам было прадстаўлена два варыянты, каб пазбегнуць «граху Евы»: стаць цэлібатам, чаго можна было дасягнуць, стаўшы манашкай, або выйсці замуж і нарадзіць дзяцей.

Пасля шлюбу існаваў шырокі набор правілаў адносна сэксу, парушэнне якіх з'яўлялася цяжкім грахом. Людзі не маглі займацца сэксам па нядзелях, чацвяргах і пятніцах, а таксама ва ўсе святы і дні посту па рэлігійных прычынах.

Устрыманне павінна было выконвацца, калі практыкуючыя хрысціяне пасціліся, а таксама калі жанчына лічылася ' нячыстыя»: падчас менструацыі, кармлення грудзьмі і на працягу сарака дзён пасля родаў. Увогуле, сярэдняя сямейная пара магла легальна займацца сэксам радзей, чым раз на тыдзень. Для Царквы адзінай прымальнай сэксуальнай актыўнасцю быў сэкс паміж мужчынамі і жанчынамі.

У большай частцы сярэднявечнай Еўропы мастурбацыя лічылася амаральнай. На самой справе,для мужчыны лічылася менш амаральным наведванне сэкс-работніка, чым мастурбацыя, паколькі сэксуальны акт усё яшчэ можа прывесці да працягу роду. Гомасэксуалізм таксама быў сур'ёзным грахом.

Нягледзячы на ​​гэтыя абмежаванні, сэксуальнае задавальненне не было цалкам выключаным і нават заахвочвалася некаторымі рэлігійнымі навукоўцамі. Аднак гэта не магло дамінаваць у сэксуальным жыцці пары: сэкс быў прызначаны для працягу роду, а задавальненне было пабочным эфектам гэтай мэты.

Развод быў рэдкім, але магчымым

Пасля таго, як вы ажаніліся, ты застаўся ў шлюбе. Аднак былі і выключэнні. Каб скасаваць шлюб у той час, вам трэба было альбо даказаць, што саюза ніколі не існавала, альбо вы былі занадта цесна звязаны са сваім партнёрам, каб быць жанатым. Аналагічным чынам, калі вы прынялі рэлігійны абет, ажаніцца было бігамна, бо вы ўжо былі жанатыя з Богам.

Мужчына не мог развесціся са сваёй жонкай за тое, што яна не нарадзіла спадчынніка мужчынскага полу: дачок лічыліся воляй Божай.

Нованароджаны Філіп Агюст на руках у бацькі. Змучаная родамі маці адпачывае. Бацька са здзіўленнем разглядае свайго нашчадка на руках. Grandes Chroniques de France, Францыя, 14-е стагоддзе.

Аўтар выявы: Wikimedia Commons

Дзіўна, але яшчэ адной прычынай, па якой вы можаце падаць на развод, з'яўляецца тое, што муж не спадабаўся сваёй жанчыне ў ложку. Быў створаны савет, які будзе сачыць за сэксуальнай актыўнасцюпара. Калі лічылася, што муж не ў стане задаволіць сваю жонку, дапускаліся падставы для разводу.