အလယ်ခေတ် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်၊ နှလုံးသားနှင့် စိတ်သည် သင်္ကေတသဘောဖြင့် ဆက်စပ်နေသည်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။ ခန္ဓာကိုယ်၏ အလယ်ဗဟိုတွင် သွေးကျဲစေသော အင်္ဂါဖြစ်သောကြောင့် ဆေးပညာနှင့် ဒဿနတွေးခေါ်မှုတွင် နှလုံးအား အကြောင်းပြချက်အပါအဝင် အခြားကိုယ်ခန္ဓာဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းဆောင်တာအားလုံး၏ ဓာတ်ကူပစ္စည်းအဖြစ် ထားရှိခဲ့သည်။

သဘာဝအားဖြင့် ၎င်းသည် အချစ်၊ လိင်နှင့် အိမ်ထောင်ရေးတို့အထိ တိုးချဲ့ထားသည်။ အမှန်တရား၊ ရိုးသားမှုနှင့် ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခြင်းအတွက် လေးနက်သောကတိကဝတ်ကို ဆက်သွယ်ရန် နှလုံးသား၏ ပန်ကြားချက်ကို အသုံးပြုသည်။ ခေတ်စကားပုံတစ်ခုက ‘စိတ်နှလုံးထင်ရာကို ပါးစပ်ကပြောသည်’ ဟု ဆိုထားသည်။ သို့သော်၊ အလယ်ခေတ်ကာလသည် အချစ်ကို မည်ကဲ့သို့ ဆက်ဆံသင့်သည်ဆိုသော အခြားအယူအဆများနှင့် ရောနှောနေခဲ့သည်။ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ဆန် အချစ်များသည် မွန်မြတ်သော ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအဖြစ် အချစ်ကို လိုက်စားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

လက်တွေ့တွင်၊ အချစ်ရေးမှာ ရိုမန်းတစ်မဟုတ်ကြောင်း၊ အိမ်ထောင်သည်များသည် 'I do' ဟု မပြောမီ မကြာခဏ တွေ့ဆုံလေ့ရှိကြပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အမျိုးသမီးများကို အတင်းအကြပ်လက်ထပ်ရန် ခိုင်းစေခြင်း၊ ၎င်းတို့၏ အလွဲသုံးစားလုပ်သူများနှင့် ဘုရားကျောင်းသည် လူများကို မည်သည့်အချိန်၊ မည်သည့်အချိန်တွင် လိင်ဆက်ဆံနိုင်သည်ဟူသော တင်းကျပ်သောစည်းမျဉ်းများကို ဖန်တီးထားသည်။

အလယ်ခေတ်ကာလတွင် အချစ်၊ လိင်နှင့် လက်ထပ်ခြင်းဆိုင်ရာ နိဒါန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

စိတ်ကူးသစ်များ ယဉ်ကျေးစွာချစ်ခြင်း' သည် ကာလကိုလွှမ်းမိုးခဲ့သည်

တော်ဝင်ဖျော်ဖြေရေးအတွက် ရေးသားထားသော တေးသွား၊ သီချင်းနှင့် စာပေများသည် လျင်မြန်စွာ ပျံ့နှံ့သွားပြီး မြတ်နိုးဖွယ်အချစ်၏ သဘောတရားကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ ဂုဏ်အသရေနှင့် ကြင်ဖော်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွက် အရာရာကို စွန့်လွှတ်လိုသော သူရဲကောင်းများ၏ ပုံပြင်များဤပိုးပန်းခြင်းပုံစံကို အားပေးသည်။

အင်္ဂလိပ်အနုပညာရှင် Edmund Leighton၊ 1900 မှ 'God Speed' သည်- စစ်အတွက်ထွက်ခွါသွားသော သံချပ်ကာတပ်သားတစ်ဦးနှင့် ချစ်ရသောသူအား ထားရစ်ခဲ့သည့် သရုပ်ဖော်ထားသည်။

Image Credit: Wikimedia Commons / Sotheby's Sale catalogue

လိင် သို့မဟုတ် အိမ်ထောင်ရေးထက်၊ အချစ်သည် အာရုံစူးစိုက်မှုရှိပြီး ဇာတ်ကောင်များသည် အတူတကွ ပြီးဆုံးခဲသည်။ ယင်းအစား၊ အဝေးမှ ချစ်မြတ်နိုးကြသော ချစ်သူများ အချင်းချင်း ချစ်ခင်လေးစားမှုကို သရုပ်ဖော်ကြပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် ကြေကွဲစရာအဖြစ် အဆုံးသတ်သွားကြသည်။ စိတ်ဝင်စားစရာမှာ၊ မွန်မြတ်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာ အယူအဆများသည် မြင့်မြတ်သော အမျိုးသမီးများကို အကျိုးပြုသည်ဟု သီအိုရီပြုထားသည်။ အမျိုးသမီးများအား ဤကဲ့သို့ မြင့်မြတ်သည်ဟု ထင်မြင်ယူဆကာ အမျိုးသားများသည် ၎င်းတို့အတွက် လုံးလုံးလျားလျား မြှုပ်နှံထားသင့်သောကြောင့် အမျိုးသမီးများသည် အိမ်ထောင်စုအတွင်း အခွင့်အာဏာနှင့် အာဏာကို ပိုမိုကျင့်သုံးနိုင်ခဲ့ကြသည်။

၎င်းကို ချမ်းသာသော မြို့နေလူတန်းစားမှ ပေါ်ထွက်လာသော ချမ်းသာကြွယ်ဝသော မြို့နေလူတန်းစားနှင့် အထူးသိရသည်။ ထင်ရှားသော ပစ္စည်းဥစ္စာများကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူ။ နာခံမှုဖြင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို သရုပ်ပြခြင်းအပြင် ယခုအခါ အမျိုးသမီးများသည် အိမ်ထောင်ဦးစီးအဖြစ်နှင့် သခင်ဘုရားဝေးကွာသွားချိန်တွင် အရေးကြီးသောကိစ္စရပ်အားလုံးကို ထိန်းချုပ်ရန်၊ သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ဂုဏ်အသရေကို ပေးဆပ်ရန် ပို၍ပုံမှန်ဖြစ်ခဲ့သည်။ Chivalric ကုဒ်များသည် ပိုမိုမျှတသောအိမ်ထောင်ရေးအတွက် အသုံးဝင်သောကိရိယာတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်၊ ဤအကျိုးကျေးဇူးများသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော အမျိုးသမီးများအတွက် အကျိုးကျေးဇူးမခံစားရပေ။

ရည်းစားထားမှုသည် ရှည်ခဲလှသည်

Chivalric အတွေးအခေါ်များဖြင့် ခြယ်သထားသော ချစ်စဖွယ်ရုပ်တုများကြားမှ အလယ်ခေတ်တွင် ချမ်းသာသော လူ့အဖွဲ့အစည်းဝင်များကြားတွင် ရည်းစားထားခြင်းသည် ပုံမှန်အားဖြင့် ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိသားစုတိုးပွားရေးနည်းလမ်းအဖြစ် မိဘများ စေ့စပ်ညှိနှိုင်းခြင်း။အာဏာ သို့မဟုတ် ကြွယ်ဝမှု။ မကြာခဏဆိုသလို၊ လူငယ်များသည် လက်ထပ်ရန်စီစဉ်ပြီးသည့်တိုင်အောင် ၎င်းတို့၏အနာဂတ်အိမ်ထောင်ဖက်များနှင့် တွေ့ဆုံခြင်းမပြုကြဘဲ ပိုးပန်းကြသည့်တိုင် ၎င်းတို့၏ဆက်ဆံရေးကို တင်းတင်းကြပ်ကြပ် ကြပ်မတ်ထိန်းချုပ်ထားသည်။

၎င်းသည် အောက်တန်းစားလူတန်းစားများကြားတွင်သာ လူများကို တစိုက်မတ်မတ်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ လူတစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းမှ ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်း အနည်းငယ်မျှသာ ရရှိသောကြောင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြင့် လက်ထပ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ယေဘုယျအားဖြင့် လယ်သမားများသည် တရားဝင်ပစ္စည်းလဲလှယ်ရန် အနည်းငယ်သာလိုအပ်သောကြောင့် အိမ်ထောင်မပြုကြပေ။

အပျိုဖော်ဝင်စအချိန်နှင့်တပြိုင်နက် လက်ထပ်ခြင်းကို လက်ခံနိုင်သည်ဟု မှတ်ယူသည် – အသက် 12 နှစ်ဝန်းကျင် မိန်းကလေးများနှင့် ယောက်ျားလေး 14 – ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ ထိမ်းမြားလက်ထပ်ခဲ့ကြတာပါ။ အမျိုးသမီးများသည် ၁၂၂၈ ခုနှစ်တွင် စကော့တလန်တွင် လက်ထပ်ခွင့်ကို ပထမဆုံးရရှိခဲ့ကြောင်း၊ ယင်းနောက် ကျန်ဥရောပတွင်ပါ ပျံ့နှံ့လာခဲ့သည်။ သို့သော်၊ ၎င်းသည် ဥပဒေတွင် အခြေအမြစ်မရှိသော ကောလာဟလဆန်သော အချစ်ရေးအယူအဆတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ချေ ပိုများပါသည်။

အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် ဘုရားကျောင်းတွင် ကျင်းပရန် မလိုအပ်ပါ

အလယ်ခေတ် ချာ့ခ်ျအရ၊ အိမ်ထောင်ရေး လိင်ဆက်ဆံခြင်းသည် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားပေါင်းစည်းခြင်း၏ အဆုံးစွန်သော သင်္ကေတဖြင့် ဘုရားသခင်၏ ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကျေးဇူးတော်၏ သင်္ကေတဖြစ်သော သီလနှင့်ပြည့်စုံသော ဝတ်ပြုဆုတောင်းခြင်း ဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်းသည် ၎င်း၏အိမ်ထောင်ရေး သန့်ရှင်းမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်း၏ အကြံဥာဏ်များကို ၎င်း၏ လူဝတ်ကြောင်များနှင့် မျှဝေခဲ့သည်။ သို့သော် မည်မျှလိုက်နာကြသည်ကို မသိရသေးပါ။

လက်ထပ်ခြင်း အခမ်းအနားများသည် ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးရှေ့တွင် ကျင်းပရန် မလိုအပ်ပါ။ အကြံမပြုနိုင်သော်လည်း - ထိုနေရာတွင် အခြားသူများရှိရန် အသုံးဝင်ပါသည်။မသေချာမရေရာမှုများကို ရှောင်ရှားရန် သက်သေများအဖြစ် ဘုရားသခင်သည် ရှိနေရန် လိုအပ်သော တစ်ခုတည်းသော သက်သေဖြစ်သည်။ 12 ရာစုမှစတင်၍ ဘုရားကျောင်းဥပဒေသည် 'ဟုတ်ကဲ့၊ ငါလုပ်သည်' ဟူသည့်သဘောတူချက်အားလုံး လိုအပ်ကြောင်း ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။

လူတစ်ဦး၏သမိုင်းဝင် ကနဦး 'S' (sponsus) ၏အသေးစိတ်အချက် အမျိုးသမီး၏လက်ချောင်းပေါ်တွင် လက်စွပ်တစ်ကွင်း။ 14 ရာစု။

ပုံခရက်ဒစ်- Wikimedia Commons

လက်ထပ်ရန် သဘောတူညီချက်၏ အခြားပုံစံများတွင် ပုံမှန်အားဖြင့် လက်စွပ်ဖြစ်သည့် 'မင်္ဂလာပွဲ' ဟုသိသော ပစ္စည်းတစ်ခု၏လဲလှယ်ခြင်း ပါဝင်သည်။ ထို့အပြင် စေ့စပ်ပြီးသား စုံတွဲတစ်တွဲသည် လိင်ဆက်ဆံပါက လက်ထပ်ရန် သဘောတူညီချက် ပေးထားပြီး တရားဝင် ချည်နှောင်ထားသည့် အိမ်ထောင်ရေးနှင့် ညီမျှသည်ဟု ဆိုလိုသည်။ လင်မယားနှစ်ယောက် စေ့စပ်ထားပြီးသားဖြစ်ရန် အရေးကြီးသည်၊ မဟုတ်ပါက အိမ်ထောင်မပြုမီ လိင်ဆက်ဆံမှုတွင် အပြစ်ရှိသော စုံတွဲများ ဖွဲ့စည်းထားသည်။

အိမ်ထောင်သည်များသည် လမ်းများ၊ အရက်ဆိုင်၊ သူငယ်ချင်းအိမ်တွင် သို့မဟုတ် အိပ်ရာထဲတွင်ပင် လက်ထပ်ကြကြောင်း တရားဝင်မှတ်တမ်းများက ဖော်ပြသည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် အိမ်ထောင်ပြုရန် မိသားစုခွင့်ပြုချက် မလိုအပ်ဟု ဆိုလိုသည့် အခွင့်အရေးများ ပိုများလာသည်။ ခြွင်းချက်မှာ လက်ထပ်လိုပါက ၎င်းတို့၏သခင်များအား ခွင့်ပြုချက်တောင်းရမည့် တောင်သူလယ်သမား လူတန်းစားအတွက်ဖြစ်သည်။

လက်ထပ်ခြင်းကို အတင်းအကြပ်ခိုင်းစေခြင်း၊ တစ်ခါတစ်ရံ ကြမ်းတမ်းစွာ

အကျပ်ကိုင်ခြင်းနှင့် သဘောတူခွင့်ပြုခြင်းကြားက မျဉ်းသည် တစ်ခါတစ်ရံ ပါးလွှာသည်။ . အမျိုးသမီးများသည် အလွန် 'ဆွဲဆောင်မှု' သို့မဟုတ် ကြမ်းတမ်းသော အမျိုးသားများနှင့် ဆက်ဆံရန် ရွေးချယ်စရာ အနည်းငယ်သာ ရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့အား လက်ထပ်ရန် 'သဘောတူ' ရမည်ဖြစ်သည်။ မုဒိမ်းကျင့်ခံရသူ အမျိုးသမီး အများအပြားသည် ၎င်းတို့၏ မုဒိမ်းကျင့်မှု၊ ညှင်းပန်းနှိပ်စက်သူများနှင့် ပြန်ပေးဆွဲသူများနှင့် လက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်း ဖြစ်နိုင်ဖွယ်ရှိသည်။ဥပမာအားဖြင့်၊ ဂုဏ်သတင်း။

၎င်းကို တန်ပြန်ရန် ကြိုးစားရန်၊ အိမ်ထောင်တစ်ခုအား အားပေးရန် ဖိအားအတိုင်းအတာသည် 'အမြဲတမ်းယောက်ျား သို့မဟုတ် မိန်းမ' ကို မတုန်မလှုပ်နိုင်ဟု ချာ့ခ်ျဥပဒေက ဖော်ပြသည်- ဆိုလိုသည်မှာ မိသားစုဝင်များ သို့မဟုတ် အချစ်ရေးတွင် လက်တွဲဖော်တစ်ဦး ဖြစ်နိုင်သည်။ သဘောတူခွင့်ပြုချက်ကို ဖော်ပြရန် အခြားသူတစ်ဦးအား ဖိအားအချို့ပေးသော်လည်း အလွန်လွန်ကဲ၍မရပါ။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒီဥပဒေက အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားပါတယ်။

Sex မှာ ကြိုးတွေအများကြီးပါပါတယ်

အသင်းတော်က ဘယ်သူကလိင်ဆက်ဆံနိုင်တယ်၊ ဘယ်အချိန်နဲ့ ဘယ်နေရာမှာ လိင်ဆက်ဆံနိုင်တယ်ဆိုတာ ထိန်းချုပ်ဖို့ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ကြိုးပမ်းခဲ့ပါတယ်။ အိမ်ထောင်ပြင်ပ လိင်ဆက်ဆံမှုဟာ မေးခွန်းထုတ်စရာ မလိုပါဘူး။ အမျိုးသမီးများသည် 'ဧဝ၏အပြစ်' ကိုရှောင်ရှားရန် ရွေးချယ်စရာ နှစ်ခုရှိသည်- သီလရှင်ဖြစ်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် လက်ထပ်ပြီး ကလေးယူခြင်းဖြင့် အောင်မြင်နိုင်သည်။

လက်ထပ်ပြီးသည်နှင့်၊ ပြစ်မှားမိပါက ကြီးလေးသောအပြစ်ဟု သတ်မှတ်သော လိင်နှင့်ပတ်သက်သော စည်းမျဉ်းများ။ ဘာသာရေးအကြောင်းပြချက်များကြောင့် တနင်္ဂနွေ၊ ကြာသပတေး သို့မဟုတ် သောကြာ သို့မဟုတ် သောကြာနေ့များတွင် သို့မဟုတ် ပွဲတော်နှင့် ဥပုသ်နေ့များတွင် လိင်ဆက်ဆံခြင်းမပြုနိုင်ပါ။

ခရစ်ယာန်များအစာရှောင်ခြင်းကို ကျင့်သုံးသည့်အခါတွင် ရှောင်ကြဉ်ရမည့်အပြင် အမျိုးသမီးတစ်ဦးဟု သတ်မှတ်ခံရသည့်အခါတွင်လည်း ရှောင်ကြဉ်ရမည်၊ မသန့်ရှင်းခြင်း- ဓမ္မတာလာချိန်၊ နို့တိုက်ချိန်နှင့် ကလေးမွေးဖွားပြီး ရက်လေးဆယ်ပတ်လုံး။ ယေဘုယျအားဖြင့် အိမ်ထောင်သည်စုံတွဲများသည် တစ်ပတ်လျှင် တစ်ကြိမ်ထက်နည်းသော တရားဝင်လိင်ဆက်ဆံနိုင်သည်။ ချာ့ခ်ျအတွက်၊ တစ်ခုတည်းသော လက်ခံနိုင်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်မှာ အမျိုးသား-အမျိုးသမီး မွေးထုတ်ပေးနိုင်သော လိင်မှုဖြစ်သည်။

အလယ်ခေတ်ဥရောပတွင် တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်းကို အကျင့်ပျက်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ တကယ်တော့,လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူသည် သားအိမ်တွင် ရှိနေသေးသောကြောင့် တစ်ကိုယ်ရည်အာသာဖြေခြင်းထက် လိင်အလုပ်သမတစ်ဦးထံ သွားရောက်လည်ပတ်ခြင်းသည် အမျိုးသားတစ်ဦးအတွက် အကျင့်ပျက်ခြစားမှုနည်းသည်ဟု မှတ်ယူထားသည်။ လိင်တူဆက်ဆံခြင်းသည်လည်း ကြီးလေးသောအပြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဤကန့်သတ်ချက်များရှိသော်ငြား လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာပျော်ရွှင်မှုမှာ မေးခွန်းထုတ်စရာမဟုတ်သလို ဘာသာရေးပညာရှင်အချို့ကပင် အားပေးမှုရရှိခဲ့သည် ။ သို့သော်၊ ၎င်းသည် စုံတွဲတစ်တွဲ၏ လိင်မှုဘဝကို လွှမ်းမိုးထားနိုင်သည်- လိင်သည် မွေးဖွားရန်အတွက်ဖြစ်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုသည် ထိုရည်ရွယ်ချက်၏ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကွာရှင်းခြင်းသည် ရှားပါးသော်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်

သင်လက်ထပ်ပြီးသည်နှင့်၊ မင်းလက်ထပ်ခဲ့တယ်။ သို့သော် ခြွင်းချက်ရှိခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် အိမ်ထောင်တစ်ခု အဆုံးသတ်ရန်၊ စည်းလုံးညီညွတ်မှု မရှိသေးကြောင်း သို့မဟုတ် သင်သည် အိမ်ထောင်ပြုရန် သင့်လက်တွဲဖော်နှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ပတ်သက်ကြောင်း သက်သေပြရန် လိုအပ်သည်။ အလားတူပင်၊ သင်သည် ဘုရားသခင်နှင့်လက်ထပ်ပြီးဖြစ်သောကြောင့် ထိမ်းမြားလက်ထပ်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

ယောက်ျားသည် အမွေဆက်ခံသူမဖွားမြင်သောကြောင့် ယောက်ျားသည် လင်မယားကွာရှင်း၍မရပါ- သမီးများ။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ဟု ယူဆခဲ့ကြသည်။

မွေးကင်းစ Philippe Auguste သည် သူ့ဖခင်၏ရင်ခွင်ထဲတွင် ရှိနေသည်။ ကလေးမီးဖွားလို့ ပင်ပန်းနေတဲ့ မိခင်ဟာ အနားယူနေပါတယ်။ ဖခင်သည် အံ့အားသင့်ကာ သူ့သားစဉ်မြေးဆက်ကို ပွေ့ချီကာ တွေးတောနေသည်။ Grandes Chroniques de France၊ ပြင်သစ်၊ 14 ရာစု။

Image Credit: Wikimedia Commons

အံ့သြစရာကောင်းတာက သင်ကွာရှင်းဖို့ နောက်ထပ်အကြောင်းပြချက်တစ်ခုက ခင်ပွန်းသည်က သူ့မိန်းမကို အိပ်ရာထဲမှာ မနှစ်သက်ဘူးဆိုရင်ပေါ့။ လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ လှုပ်ရှားမှုများကို စောင့်ကြည့်စစ်ဆေးမည့် ကောင်စီကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။စုံတွဲ။ ခင်ပွန်းသည်က ဇနီးသည်အား စိတ်ကျေနပ်အောင် မစွမ်းဆောင်နိုင်ဟု ယူဆပါက ကွာရှင်းပြတ်စဲခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက်ကို ခွင့်ပြုပေးပါသည်။