中世社会では、心臓は身体の中心で血液を送り出す器官であり、理性を含む身体のあらゆる機能の触媒であると医学的、哲学的に考えられ、心臓と精神は共生していると考えられていたのだ。

もちろん、それは恋愛、セックス、結婚にも及び、真実、誠実さ、結婚への真剣な決意を伝えるために心を呼び起こした。 当時よく言われた諺に「心が思うことは、口が語る」がある。 しかし、中世には愛の伝え方に関する別の考え方もあった。 騎士道や宮廷愛の理想は、次のようなものだった。愛の追求を崇高な目的とすること。

実際には、ロマンスはそれほどロマンチックなものではなかった。結婚している当事者は「I do」と言う前に会わないことが多く、女性は加害者との結婚を強制されることもあり、教会は人々がいつ、どのように、誰とセックスしてよいかということについて厳しい規則を作っていたのだ。

中世の恋愛、セックス、結婚について紹介します。

宮廷の愛」という新しい考え方がこの時代を席巻した

王室の娯楽として書かれた伝承や歌、文学は瞬く間に広まり、名誉や乙女の愛のためにすべてを犠牲にする騎士の物語が、宮廷恋愛を促したのである。

イギリスの画家エドモンド・レイトンによる「God Speed」1900年：戦場に旅立つ鎧の騎士が最愛の人と別れる姿を描いている。

画像出典：Wikimedia Commons / サザビーズセールカタログ

宮廷恋愛の物語は、セックスや結婚よりも愛に焦点が当てられ、登場人物が結ばれることはほとんどなく、遠くからお互いを慕い合う姿が描かれ、悲劇に終わるのが普通だった。 面白いことに、騎士道では女性を高く評価し、男性は徹底的に女性に尽くすとされていたので、宮廷恋愛の考え方は貴婦人に有利に働いたという説がある。女性は家庭内でより多くの権威と権力を行使することができるようになったのです。

従順な愛情を示すだけでなく、主君の留守中は女性が一家の大黒柱となり、主君の愛と名誉のために重要な事柄を管理することが普通となった。 騎士道は、よりバランスのとれた結婚生活のための有用なツールとなった。 当然のことながら。が、その恩恵はより貧しい女性には及ばなかった。

求愛が長引くことはほとんどなかった

中世の求婚は、騎士道精神に基づくラブラブなイメージとは裏腹に、一族の権力や富を高めるために親が交渉するのが普通であり、結婚が決まってから将来の配偶者に会うことも多く、会ったとしてもその求婚は厳しく監視・管理された。

しかし、一般に農民は結婚しないことが多く、財産を交換する必要があまりなかったからである。

女子は12歳、男子は14歳という思春期を迎えると結婚が認められるようになり、幼くして婚約することもあった。 1228年にスコットランドで初めて女性が結婚を申し込む権利を得て、それが他のヨーロッパ諸国にも伝わったと言われているが、これは法律上の根拠はなく、噂のロマンである可能性が高い。

結婚は教会でするものではなかった

中世の教会によれば、結婚は神の愛と恵みのしるしであり、夫婦の営みは神と人間の結合の究極の象徴であり、本来は徳の高い秘跡である。 教会は夫婦の聖性についての考えを信徒に伝えた。 しかし、それがどの程度守られたかは不明である。

結婚の儀式は、教会や司祭の立会いのもとで行われる必要はなかった。 不確実性を避けるために、他の人を証人として同席させることは有効だが、神だけが立会いを求められた。 12世紀以降、教会法は「はい、します」という同意の言葉さえあればよいと決めた。

男性が女性の指に指輪をはめる姿を描いた歴史的なイニシャル「S」（スポンサス）の細部 14世紀

画像引用元：ウィキメディア・コモンズ

また、婚約中のカップルがセックスをすれば、結婚に同意したことになり、法的拘束力を持つ結婚となった。 ただし、婚約中でなければ、婚前交渉は罪深いものとなった。

法律上の記録では、路上、パブ、友人の家、あるいはベッドの上で結婚するカップルもいた。 時が経つにつれ、結婚に家族の許可は必要ないという権利が個人に与えられるようになった。 例外は農民階級で、結婚する場合は主人に許可を求めなければならない。

結婚を強要されることもあり、時には暴力的なこともあった

強要と同意の境界線は時に薄く、女性は非常に「説得力のある」あるいは暴力的な男性に対処する選択肢がほとんどなく、結果として結婚に「同意」せざるを得なかった。 強姦、虐待、誘拐犯と結婚した女性の多くは、例えばレイプが被害者の評判に与えるダメージのためだったと思われる。

つまり、家族や恋人が結婚に同意するよう、ある程度の圧力をかけることはできるが、極端なことはできない、ということだ。 もちろん、この法律には解釈の余地がある。

いろけたろう

教会は、誰が、いつ、どこでセックスをするのか、徹底的に管理しようとした。 結婚以外のセックスは問題外であり、女性は「イブの罪」を避けるために、修道女になって独身でいるか、結婚して子供を持つかの2つの選択肢を提示されたのだ。

結婚すると、宗教上の理由で日曜日、木曜日、金曜日、祝祭日、断食の日には性行為ができないなど、重大な罪となる様々な規則がありました。

禁欲はキリスト教徒が断食をするときや、女性が「汚れている」と見なされるとき（月経時、授乳時、産後40日間）に守るべきものだった。 つまり、一般の夫婦が合法的にセックスできるのは週に1回以下だった。 教会にとって許される唯一の性的行為は、男女の子供を作るための性行為だったのである。

中世ヨーロッパでは、自慰行為は不道徳とされ、むしろ自慰行為よりも風俗嬢のところに行くほうが、子孫を残すことができるとされた。 また、同性愛は重大な罪であった。

しかし、性行為は子孫繁栄のためのものであり、快楽はそのための副次的なものであるため、性生活を支配することはできない。

離婚は稀だが可能だった

しかし、一度結婚したら、ずっと結婚したままである。 ただし、例外もある。 当時の結婚を解消するには、結婚がなかったことを証明するか、相手と結婚するには近すぎる関係にあることを証明しなければならない。 同様に、宗教上の誓いを立てていた場合は、すでに神と結婚しているので、結婚するのは重婚であった。

男は男の跡継ぎを産まなかったからといって、妻と離婚することはできない。娘は神の意思と考えられていた。

生まれたばかりのフィリップ・オーギュストが父親に抱かれている。 出産で疲れ切った母親は休んでおり、父親は驚きながら腕の中の子孫を眺めている。 Grandes Chroniques de France, フランス, 14世紀。

画像引用元：ウィキメディア・コモンズ

意外なことに、夫が女性を満足させられない場合も離婚の対象となる。 夫婦の性行為を監視する審議会が設置され、夫が妻を満足させられないと判断されれば、離婚事由が認められることになったのだ。