در جامعه قرون وسطی، تصور می شد که قلب و ذهن به صورت همزیستی به هم مرتبط هستند. به عنوان اندام پمپاژ خون در مرکز بدن، اندیشه های پزشکی و فلسفی قلب را به عنوان کاتالیزور سایر عملکردهای بدن، از جمله عقل، قرار می دهد.

به طور طبیعی، این امر به عشق، رابطه جنسی و ازدواج گسترش یافته است. فراخوانی قلب که برای بیان حقیقت، صداقت و تعهد جدی به ازدواج استفاده می شود. یک ضرب المثل رایج در آن زمان می گفت: «آنچه را دل می اندیشد، دهان می گوید». با این حال، دوره قرون وسطی نیز با ایده های دیگری در مورد چگونگی ارتباط عشق آمیخته شد. آرمان‌های جوانمردی و عشق درباری، دنبال کردن عشق را به عنوان یک هدف نجیب نشان می‌داد.

در عمل، روابط عاشقانه چندان عاشقانه نبود، به طوری که طرفین متاهل اغلب قبل از گفتن «من می‌کنم» ملاقات نمی‌کردند، زنان گاهی مجبور به ازدواج می‌شدند. سوء استفاده کنندگان از آنها و کلیسا قوانین سختگیرانه ای در مورد اینکه چگونه، چه زمانی و با چه افرادی می توانند رابطه جنسی داشته باشند، ایجاد می کنند.

در اینجا مقدمه ای بر عشق، رابطه جنسی و ازدواج در دوره قرون وسطی است.

ایده های جدید " عشق درباری بر این دوره تسلط داشت

داستان، آواز و ادبیاتی که برای سرگرمی های سلطنتی نوشته می شد به سرعت گسترش یافت و مفهوم عشق درباری را به وجود آورد. داستان شوالیه هایی که حاضر بودند همه چیز را فدای افتخار و عشق دوشیزه خود کننداین سبک خواستگاری را تشویق کرد.

«سرعت خدا» اثر هنرمند انگلیسی ادموند لیتون، 1900: شوالیه زره پوشی را به تصویر می کشد که برای جنگ می رود و معشوقش را ترک می کند.

اعتبار تصویر: Wikimedia Commons / کاتالوگ فروش Sotheby's

به جای رابطه جنسی یا ازدواج، عشق در کانون توجه بود و شخصیت ها به ندرت در کنار هم قرار می گرفتند. در عوض، داستان‌های عشق درباری، عاشقانی را به تصویر می‌کشید که از دور یکدیگر را تحسین می‌کردند و معمولاً به تراژدی ختم می‌شد. جالب توجه است که این نظریه مطرح شده است که ایده های عشق درباری به نفع زنان نجیب است. از آنجایی که ظاهراً جوانمردی برای زنان احترام قائل بود و مردان باید کاملاً به آنها فداکار باشند، زنان می‌توانستند اقتدار و قدرت بیشتری در خانه اعمال کنند. که دارای کالاهای مادی قابل توجهی بودند. علاوه بر نشان دادن عشق از طریق اطاعت، اکنون بیشتر متداول بود که زنان در زمان غیبت ارباب، در ازای عشق و شرافت، سرپرست خانواده باشند و همه امور مهم را کنترل کنند. رمزهای جوانمردی ابزار مفیدی برای ازدواج متعادل تر شد. طبیعتاً، این مزایا شامل زنان فقیرتر نمی شد.

خواستگاری به ندرت طولانی می شد

علی رغم تصویر عاشقانه ای که توسط آرمان های جوانمردانه ترسیم شده بود، خواستگاری قرون وسطایی در میان اعضای ثروتمندتر جامعه معمولاً موضوعی بود. مذاکره والدین به عنوان وسیله ای برای افزایش خانوادهقدرت یا ثروت غالباً، جوانان تا زمانی که ازدواجشان از قبل تنظیم نشده بود، با همسر آینده خود ملاقات نمی کردند، و حتی اگر ملاقات می کردند، خواستگاری آنها به شدت تحت نظارت و کنترل قرار می گرفت. ازدواج به خاطر عشق، زیرا از ازدواج با یک نفر در مقابل دیگری عاید مادی چندانی نمی شد. با این حال، به طور کلی، دهقانان اغلب هرگز ازدواج نمی‌کردند، زیرا نیاز چندانی به مبادله رسمی اموال وجود نداشت. بنابراین نامزدی گاهی در سنین بسیار پایین انجام می شد. گفته می شود که زنان برای اولین بار در سال 1228 در اسکاتلند حق پیشنهاد ازدواج را به دست آوردند، که سپس در بقیه اروپا نیز وجود داشت. با این حال، این به احتمال زیاد یک تصور عاشقانه شایعه است که هیچ مبنای قانونی ندارد.

ازدواج نباید در کلیسا انجام می شد

طبق کلیسای قرون وسطی، ازدواج یک امر ذاتی بود. راز با فضیلت که نشانه محبت و لطف خداوند بود و رابطه جنسی زناشویی نماد نهایی پیوند انسان با خداست. کلیسا عقاید خود را در مورد تقدس زناشویی با مردم عادی خود در میان گذاشت. با این حال، میزان پیروی از آنها مشخص نیست.

مراسم ازدواج نباید در کلیسا یا در حضور یک کشیش برگزار شود. اگرچه توصیه نمی‌شود، اما حضور افراد دیگر در آنجا مفید بودبه عنوان شاهد برای جلوگیری از هرگونه عدم اطمینان - خدا تنها شاهدی بود که باید حضور داشت. از قرن دوازدهم به بعد، قانون کلیسا تعیین کرد که همه چیز مورد نیاز عبارت بود از رضایت، «بله، من انجام می‌دهم». انگشتری در انگشت یک زن قرن چهاردهم.

اعتبار تصویر: ویکی‌مدیا کامانز

اشکال دیگر رضایت برای ازدواج شامل مبادله موردی به نام «عروسی» بود که معمولاً حلقه بود. علاوه بر این، اگر زوجی که قبلاً نامزد داشته اند، رابطه جنسی داشته اند، به این معنی است که آنها رضایت خود را برای ازدواج داده اند و برابر است با ازدواج الزام آور قانونی. بسیار مهم بود که این زوج قبلا نامزد کرده باشند، در غیر این صورت این امر به منزله رابطه جنسی گناه آلود قبل از ازدواج است.

سوابق قانونی نشان می‌دهد که زوج‌ها در جاده‌ها، میخانه‌ها، در خانه دوستان یا حتی در رختخواب ازدواج می‌کنند. با گذشت زمان، به افراد حقوق بیشتری داده می شد که به این معنی بود که برای ازدواج نیازی به اجازه خانواده نداشتند. استثنا برای طبقه دهقان بود که در صورت تمایل به ازدواج باید از اربابان خود اجازه می گرفتند.

ازدواج ممکن است اجباری باشد، گاهی اوقات با خشونت

خط بین اجبار و رضایت گاهی نازک بود. . زنان گزینه های کمی برای برخورد با مردان بسیار «متقاعدکننده» یا خشن داشتند و در نتیجه باید «موافق» با آنها ازدواج می کردند. این احتمال وجود دارد که بسیاری از زنان با متجاوزان، متجاوزان و ربایندگان خود ازدواج کنند، زیرا تجاوز جنسی به قربانیان آسیب وارد کرده است.به عنوان مثال، شهرت.

برای مقابله با این موضوع، قانون کلیسا بیان کرد که میزان فشار برای تشویق یک ازدواج نمی تواند "یک مرد یا زن ثابت" را تحت تاثیر قرار دهد: این بدان معنی است که اعضای خانواده یا یک شریک عاشقانه می توانند سطحی از فشار را بر شخص دیگری برای ابراز رضایت اعمال کنید، اما این نمی تواند خیلی افراطی باشد. البته، این قانون قابل تفسیر بود.

سکس رشته های زیادی را در بر داشت

کلیسا تلاش های گسترده ای برای کنترل اینکه چه کسی، چه زمانی و کجا می تواند رابطه جنسی داشته باشد، انجام داد. رابطه جنسی خارج از ازدواج مطرح نبود. برای دوری از «گناه حوا» دو گزینه پیش روی زنان قرار گرفت: تجرد، که با راهبه شدن امکان پذیر بود، یا ازدواج و بچه دار شدن.

زمانی که ازدواج کردند، مجموعه گسترده ای وجود داشت. قوانین مربوط به رابطه جنسی که در صورت تخطی، گناه بزرگی محسوب می شود. مردم به دلایل مذهبی نمی توانستند در روزهای یکشنبه، پنج شنبه یا جمعه یا در تمام اعیاد و روزه ها رابطه جنسی داشته باشند.

وقتی مسیحیان روزه می گرفتند و همچنین زمانی که یک زن را به عنوان "" می دانستند، باید پرهیز کنند. نجس: هنگام عادت ماهیانه، شیردهی و تا چهل روز پس از زایمان. در مجموع، یک زوج متاهل به طور معمول می توانند کمتر از یک بار در هفته رابطه جنسی داشته باشند. برای کلیسا، تنها فعالیت جنسی قابل قبول، رابطه جنسی زاینده زن و مرد بود.

در بسیاری از اروپای قرون وسطی، خودارضایی غیراخلاقی تلقی می شد. در حقیقت،ملاقات مرد با یک کارگر جنسی نسبت به خودارضایی کمتر غیراخلاقی تلقی می شد زیرا این عمل جنسی همچنان می تواند منجر به تولید مثل شود. همجنس گرایی نیز گناهی بزرگ بود.

علی رغم این محدودیت ها، لذت جنسی کاملاً دور از ذهن نبود و حتی توسط برخی از علمای دین تشویق می شد. با این حال، نمی‌توانست بر زندگی جنسی زوج‌ها تسلط داشته باشد: رابطه جنسی برای تولید مثل بود، و لذت بردن یکی از عوارض جانبی آن هدف بود.

طلاق نادر بود اما ممکن بود

زمانی که ازدواج کردید، تو متاهل ماندی با این حال، استثناهایی وجود داشت. برای پایان دادن به یک ازدواج در آن زمان، یا باید ثابت می‌کردید که این وصلت هرگز وجود نداشته است یا اینکه بیش از حد با شریک زندگی خود رابطه نزدیکی دارید که نمی‌توانید ازدواج کنید. به همین ترتیب، اگر نذر شرعی کرده بودید، ازدواج دوجنسه بود، زیرا قبلاً با خدا ازدواج کرده بودید.

مرد نمی توانست زن خود را به دلیل عدم به دنیا آوردن وارث مرد طلاق دهد: دختران. به عنوان خواست خدا در نظر گرفته می شدند.

فیلیپ آگوست تازه متولد شده در آغوش پدرش. مادر خسته از زایمان در حال استراحت است. پدر، متعجب، نوادگان خود را در آغوش خود می اندیشد. Grandes Chroniques de France، فرانسه، قرن چهاردهم.

اعتبار تصویر: Wikimedia Commons

با کمال تعجب، یکی دیگر از دلایلی که می توانید برای طلاق درخواست کنید این است که شوهر نتوانسته زن خود را در رختخواب راضی کند. شورایی تشکیل شد که بر فعالیت جنسی آنها نظارت می کردزن و شوهر. اگر تشخیص داده می شد که شوهر قادر به راضی کردن همسرش نیست، موجبات طلاق جایز بود.