مەزمۇن جەدۋىلى
ئوتتۇرا ئەسىر جەمئىيىتىدە يۈرەك بىلەن ئەقىل بىر-بىرىگە باغلانغان دەپ قارالدى. بەدەننىڭ مەركىزىدىكى قان پۈركۈش ئورگىنى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، داۋالاش ۋە پەلسەپە تەپەككۇرى يۈرەكنى ئەقىلنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا بارلىق بەدەن ئىقتىدارلىرىنىڭ كاتالىزاتورى قىلىپ قويدى.
تەبىئىيكى ، بۇ مۇھەببەت ، جىنسىي مۇناسىۋەت ۋە نىكاھقا كېڭەيدى. قەلبنىڭ چاقىرىقى ھەقىقەت ، سەمىمىيلىك ۋە نىكاھقا ئەستايىدىل ۋەدە بېرىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. ئەينى ۋاقىتتىكى بىر مەشھۇر ماقال تەمسىلدە «يۈرەك ئويلىغان ، ئېغىز سۆزلەيدۇ» دېيىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئوتتۇرا ئەسىر دەۋرىگە يەنە مۇھەببەتنى قانداق يەتكۈزۈش كېرەكلىكى توغرىسىدىكى باشقا پىكىرلەر سىڭگەن. رىقابەتلىشىش ۋە ئوردا سۆيگۈسى غايىسى مۇھەببەتنى قوغلىشىشنى ئالىيجاناب مەقسەت سۈپىتىدە ئىپادىلەيدۇ. ئۇلارنى خورلىغۇچىلار ۋە چېركاۋ كىشىلەرنىڭ قانداق ، قاچان ۋە كىملەر بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت ئۆتكۈزەلەيدىغانلىقى توغرىسىدا قاتتىق قائىدىلەرنى ئوتتۇرىغا قويدى.
قاراڭ: توماس بېكېتنىڭ ئۆلتۈرۈلۈشى: ئەنگىلىيەنىڭ داڭلىق شەھىد باش پوپى ئېپىسكوپى كانتېربۇرىنىڭ ئۆلۈمىنى پىلانلىدىمۇ؟بۇ يەردە ئوتتۇرا ئەسىردىكى مۇھەببەت ، جىنسىي مۇناسىۋەت ۋە نىكاھنىڭ مۇقەددىمىسى بار. ئوردا سۆيگۈسى دەۋرىدە ھۆكۈمرانلىق قىلدى
قاراڭ: Enigma Codebreaker Alan Turing ھەققىدىكى 10 پاكىتخان جەمەتى كۆڭۈل ئېچىش ئۈچۈن يېزىلغان ناخشا ، ناخشا ۋە ئەدەبىيات ناھايىتى تېزلا تارقىلىپ ، ئوردا مۇھەببەت ئۇقۇمىنى بارلىققا كەلتۈردى. شەرەپ ۋە قىزنىڭ مۇھەببىتى ئۈچۈن ھەممىنى قۇربان قىلىشنى خالايدىغان چەۋەندازلار توغرىسىدىكى ھېكايىلەربۇ خىل مۇھەببەتلىشىش ئۇسلۇبىنى رىغبەتلەندۈردى. / Sotheby نىڭ سېتىش مۇندەرىجىسى
جىنسىي مۇناسىۋەت ياكى نىكاھ بولماستىن ، مۇھەببەت مۇھىم نۇقتا بولۇپ ، پېرسوناژلار ناھايىتى ئاز بىللە ئاخىرلاشتى. ئەكسىچە ، ئوردا سۆيگۈ ھېكايىلىرى ئاشىق-مەشۇقلارنىڭ يىراقتىن بىر-بىرىگە قايىللىقىنى تەسۋىرلەپ ، ئادەتتە پاجىئە بىلەن ئاخىرلاشتى. قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، ئوردا سۆيگۈ ئىدىيىسى ئالىيجاناب ئاياللارغا نەپ يەتكۈزىدۇ. رىقابەتلىشىش ئاياللارنى شۇنداق ھۆرمەتلەيدۇ دەپ قارالغان ۋە ئەرلەر ئۇلارغا پۈتۈنلەي سادىق بولۇشى كېرەك دەپ قارالغانلىقتىن ، ئاياللار ئائىلىدە تېخىمۇ كۆپ ھوقۇق ۋە ھوقۇقنى جارى قىلدۇرالايتتى.
بۇ يېڭىدىن گۈللەنگەن باي شەھەر ئاھالىلىرى بىلەن ئالاھىدە گەۋدىلەندى مۇھىم ماددىي بۇيۇملارغا ئىگە بولغان. ئىتائەت قىلىش ئارقىلىق مۇھەببەتنى نامايەن قىلىشتىن باشقا ، ھازىر ئاياللارنىڭ ئائىلە باشلىقى بولۇشى ۋە خوجايىن يوق ۋاقىتتا بارلىق مۇھىم ئىشلارنى كونترول قىلىشى ، ئۇنىڭ مۇھەببىتى ۋە ئىززەت-ھۆرمىتى ئۈچۈن. Chivalric كودى تېخىمۇ تەڭپۇڭ نىكاھ ئۈچۈن پايدىلىق قورالغا ئايلاندى. تەبىئىيكى ، بۇ پايدىلار نامرات ئاياللارغا كېڭەيمىدى.
مۇھەببەتلىشىش ناھايىتى ئۇزۇنغا سوزۇلدى. ئاتا-ئانىلارنىڭ ئائىلىنى كۆپەيتىشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە سۆھبەتلىشىشىكۈچ ياكى بايلىق. كۆپىنچە ھاللاردا ، توي ئاللىقاچان ئورۇنلاشتۇرۇلغاندىن كېيىن ، ياشلار كەلگۈسىدىكى جۈپتى بىلەن كۆرۈشەلمەيتتى ، ھەتتا شۇنداق قىلغان تەقدىردىمۇ ، ئۇلارنىڭ مۇھەببەتلىشىش ئەھۋالى قاتتىق نازارەت قىلىنىپ كونترول قىلىندى.
پەقەت تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەرلا بار ئىدى مۇھەببەت ئۈچۈن توي قىلدى ، چۈنكى بىر ئادەم بىلەن يەنە بىر ئادەم بىلەن توي قىلىشتا ماددى جەھەتتىن ئېرىشكىلى بولىدىغان نەرسە ئاز ئىدى. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، دېھقانلار ئەزەلدىن توي قىلىپ باقمىغان ، چۈنكى رەسمىي مال-مۈلۈك ئالماشتۇرۇشنىڭ ھاجىتى يوق ئىدى. شۇڭا نىكاھلىنىش بەزىدە ناھايىتى ياش تۇرۇپلا قىلىنغان. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئاياللار ئالدى بىلەن 1228-يىلى شوتلاندىيەدە توي قىلىشنى تەشەببۇس قىلىش ھوقۇقىغا ئېرىشكەن ، كېيىن ياۋروپانىڭ باشقا جايلىرىدا تۇتۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ بەلكىم مىش-مىش پاراڭدىكى رومانتىك چۈشەنچە بولۇشى مۇمكىن ، ئۇنىڭدا قانۇن ئاساسى يوق.
نىكاھ چېركاۋدا ئۆتكۈزۈلمەسلىكى كېرەك تەڭرىنىڭ سۆيگۈسى ۋە شەپقىتىنىڭ بەلگىسى بولغان پەزىلەتلىك قۇربانلىق ، نىكاھتىكى جىنسىي مۇناسىۋەت ئىنسانلارنىڭ ئىلاھىي بىرلىشىشنىڭ ئاخىرقى سىمۋولى. چېركاۋ نىكاھ مۇقەددەسلىكى توغرىسىدىكى كۆز قاراشلىرىنى كىشىلەر بىلەن ئورتاقلاشتى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ قانچىلىك ئەمەل قىلىنغانلىقى ئېنىق ئەمەس.
توي مۇراسىمى چېركاۋدا ياكى پوپنىڭ ھۇزۇرىدا ئۆتكۈزۈلمىسىمۇ بولىدۇ. گەرچە قوبۇل قىلغىلى بولمىسىمۇ - ئۇ يەردە باشقا كىشىلەرنىڭ بولۇشى پايدىلىق ئىدىھەر قانداق ئېنىقسىزلىقتىن ساقلىنىش ئۈچۈن گۇۋاھچى سۈپىتىدە - خۇدا ھازىر بولۇشقا تېگىشلىك بىردىنبىر گۇۋاھچى. 12-ئەسىردىن باشلاپ ، چېركاۋ قانۇنى بارلىق تەلەپلەرنىڭ «ھەئە ، مەن قىلىمەن» دېگەن قوشۇلۇش سۆزى ئىكەنلىكىنى بەلگىلىدى. بىر ئايالنىڭ بارمىقىدىكى ئۈزۈك. 14-ئەسىر. بۇنىڭدىن باشقا ، ئەگەر ئاللىبۇرۇن توي قىلغان بىر جۈپلەر جىنسىي مۇناسىۋەت قىلغان بولسا ، بۇ ئۇلارنىڭ توي قىلىشقا قوشۇلغانلىقى ۋە قانۇنلۇق چەكلەنگەن نىكاھقا باراۋەر ئىكەنلىكىدىن دېرەك بېرىدۇ. بۇ بىر جۈپ ئەر-ئايالنىڭ ئاللىقاچان توي قىلىشى تولىمۇ مۇھىم ئىدى ، بولمىسا ئۇ نىكاھتىن بۇرۇنقى جىنسىي مۇناسىۋەتنى شەكىللەندۈرىدۇ. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، شەخسلەرگە تېخىمۇ كۆپ ھوقۇق بېرىلدى ، بۇ ئۇلارنىڭ توي قىلىش ئۈچۈن ئائىلە رۇخسىتىگە موھتاج ئەمەسلىكىنى بىلدۈرىدۇ. بۇنىڭدىن مۇستەسنا دېھقانلار سىنىپى بولۇپ ، ئەگەر ئۇلار توي قىلماقچى بولسا خوجايىنلىرىدىن رۇخسەت سوراشقا مەجبۇر بولغان. . ئاياللارنىڭ يۇقىرى «قايىل قىلارلىق» ياكى زوراۋان ئەرلەرنى بىر تەرەپ قىلىدىغان تاللاشلىرى ئاز ئىدى ، نەتىجىدە ئۇلار بىلەن توي قىلىشقا «قوشۇلۇش» كېرەك ئىدى. نۇرغۇن ئاياللار باسقۇنچىلىق قىلغۇچىنىڭ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىغا ئېلىپ كەلگەن زىيىنى سەۋەبىدىن باسقۇنچىلىق قىلغۇچىلار ، خورلىغۇچىلار ۋە تۇتقۇن قىلغۇچىلار بىلەن توي قىلغان بولۇشى مۇمكىنمەسىلەن ، ئىناۋىتى مەسىلەن. قوشۇلۇشنى ئىپادىلەش ئۈچۈن باشقا بىر ئادەمگە مەلۇم دەرىجىدە بېسىم قىلىڭ ، ئەمما ئۇ بەك چېكىدىن ئاشمايدۇ. ئەلۋەتتە ، بۇ قانۇن ئىزاھلاشقا ئوچۇق ئىدى. نىكاھ سىرتىدىكى جىنسىي مۇناسىۋەت بۇ سوئالنىڭ سىرتىدا ئىدى. ئاياللارغا «ھاۋانىڭ گۇناھى» دىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئىككى خىل تاللاش ئوتتۇرىغا قويۇلدى: بويتاق بولۇش ، راھىبە بولۇش ياكى توي قىلىش ۋە بالىلىق بولۇش ئارقىلىق ئېرىشكىلى بولىدىغان بويتاق بولۇش. ئەگەر قانۇنغا خىلاپلىق قىلسا ، ئېغىر گۇناھنى شەكىللەندۈرىدىغان جىنسىي قائىدىلەر. كىشىلەر يەكشەنبە ، پەيشەنبە ياكى جۈمە كۈنلىرى ياكى بارلىق ھېيت-بايرام ۋە روزا ھېيت كۈنلىرىدە دىنىي سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن جىنسىي مۇناسىۋەت ئۆتكۈزەلمەيتتى. ناپاك ': ھەيز ، بالا ئېمىتىش ۋە تۇغۇتتىن كېيىن قىرىق كۈن. ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، ئوتتۇرىچە ئەر-ئايال قانۇنلۇق ھالدا ھەپتىدە بىر قېتىم جىنسىي مۇناسىۋەت ئۆتكۈزەلەيدۇ. چېركاۋغا نىسبەتەن ، قوبۇل قىلىشقا بولىدىغان بىردىنبىر جىنسىي پائالىيەت ئەر-ئاياللار كۆپىيىش جىنسىي ئالاقىسى ئىدى.
ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياۋروپانىڭ كۆپ قىسىم جايلىرىدا ، ھەزىم قىلىش ئەخلاقسىزلىق دەپ قارالدى. ئەمەلىيەتتە ،جىنسىي ھەرىكەت يەنىلا كۆپىيىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان بولغاچقا ، بىر ئەرنىڭ جىنسىي خىزمەتچىنى يوقلىشى مەستخورلۇققا قارىغاندا ئەخلاقسىزلىق دەپ قارىلىدۇ. ھەمجىنىسۋازلىقمۇ ئېغىر گۇناھ ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ بىر جۈپ ئەر-ئايالنىڭ جىنسىي تۇرمۇشىغا ھۆكۈمرانلىق قىلالمىدى: جىنسىي مۇناسىۋەت كۆپىيىش ئۈچۈن ئىدى ، ھۇزۇرلىنىش بۇ مەقسەتنىڭ ئەكىس تەسىرى ئىدى. سىز توي قىلدىڭىز. لېكىن ، بۇنىڭ سىرتىدا. ئەينى ۋاقىتتىكى نىكاھنى ئاخىرلاشتۇرۇش ئۈچۈن ، سىز يا ئىتتىپاقنىڭ ئەزەلدىن مەۋجۇت ئەمەسلىكىنى ، ياكى ھەمراھىڭىز بىلەن بەك يېقىن مۇناسىۋىتىڭىز بارلىقىنى ئىسپاتلىشىڭىز كېرەك. ئوخشاشلا ، ئەگەر سىز دىنىي ۋەدىگە ۋارىسلىق قىلغان بولسىڭىز ، توي قىلىش ناھايىتى چوڭ ئىش ئىدى ، چۈنكى سىز ئاللىبۇرۇن خۇدا بىلەن توي قىلغان. تەڭرىنىڭ ئىرادىسى دەپ قارالغان.
يېڭى تۇغۇلغان فىلىپ فىلىپ ئاۋگۇس دادىسىنىڭ قۇچىقىدا. تۇغۇتتىن ھېرىپ كەتكەن ئانا ئارام ئېلىۋاتىدۇ. دادىسى ھەيران بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەۋلادلىرىنى قۇچىقىدا ئويلايدۇ. Grandes Chroniques de France ، فرانسىيە ، 14-ئەسىر. جىنسىي پائالىيەتنى نازارەت قىلىدىغان كېڭەش قۇرۇلدىcouple. ئەگەر ئەر ئايالىنى رازى قىلالمايدۇ دەپ قارالسا ، ئاجرىشىشنىڭ سەۋەبى رۇخسەت قىلىنغان.