په منځنیو پیړیو ټولنه کې، داسې انګیرل کیده چې زړه او ذهن په سمبولیک ډول تړل شوي. لکه څنګه چې د بدن په مرکز کې د وینې پمپ کولو ارګان دی، طبي او فلسفي فکر زړه د نورو ټولو بدني کارونو د کتلست په توګه ځای په ځای کړی، په شمول د دلیل. د زړه غوښتنه د حقیقت، اخلاص او د واده لپاره جدي ژمنتیا د خبرو اترو لپاره کارول کیږي. د هغه وخت یو مشهور متل دی چې وايي "هغه څه چې زړه فکر کوي، خوله یې خبرې کوي". په هرصورت، د مینځنۍ پیړۍ دوره د نورو نظرونو سره هم مینځل شوې وه چې څنګه مینه باید اړیکه ونیول شي. د زړورتیا او عدالتي مینې نظریې د مینې تعقیب د یو عالي هدف په توګه نمایندګي کوي.

په عمل کې، رومانس دومره رومانتيک نه و، د واده شویو ګوندونو سره اکثرا د "زه کوم" ویلو دمخه نه لیدل کیده، ځینې وختونه ښځې مجبورې شوې چې واده وکړي. د دوی ناوړه ګټه اخیستونکي او کلیسا د دې په اړه سخت قواعد رامینځته کوي چې خلک څنګه، کله او له چا سره جنسي اړیکه ولري.

دلته په مینځنۍ پیړۍ کې د مینې، جنسیت او واده پیژندنه ده.

د 'نوي نظریې د درباري مينې په دوره کې حاکمه وه

لور، سندرې او ادبيات چې د شاهي تفريح لپاره ليکل شوي په چټکۍ سره خپاره شول او د عدالتي مينې مفکورې ته يې وده ورکړه. د شورویرانو کیسې چې د عزت او د خپلې میرمنې مینې لپاره هرڅه قرباني کولو ته چمتو وود محاکمې دغه سټایل هڅول.

د انګلیسي هنرمند اډمنډ لیټن لخوا د خدای سرعت، 1900: د یو زغره وال نایټ انځورول چې جنګ ته ځي او خپل محبوب پریږدي.

د انځور کریډیټ: ویکیمیډیا کامنز / Sotheby's Sale Catalogue

د جنسیت یا واده پرځای، مینه تمرکز درلود، او کرکټرونه په ندرت سره یوځای پای ته رسیدلي. پرځای یې، د عدالتي مینې کیسې داسې انځور شوي چې مینه وال یې له لرې څخه یو بل ته ستاینه کوي، او معمولا په تراژیدي پای ته رسیدلي. په زړه پورې خبره دا ده چې دا تیوري شوې ده چې د عدالت مینې نظریات د نیکو میرمنو په ګټه دي. له هغه وخته چې ښځي ته په لوړ درناوي کې ویل شوي وو او نارینه باید په بشپړ ډول د دوی لپاره وقف شوي وي، نو ښځې کولی شي په کور کې ډیر واک او ځواک وکاروي.

دا په ځانګړې توګه د شتمنو ښارګوټو د یوې راڅرګندېدونکي طبقې سره څرګند شو. څوک چې د پام وړ مادي توکي لري. د اطاعت له لارې د مینې ښودلو سربیره، دا اوس د میرمنو لپاره معمول و چې د کورنۍ مشر وي او د هغه د مینې او عزت په بدل کې د مالک څخه د وتلو په وخت کې ټولې مهمې چارې کنټرول کړي. Chivalric کوډونه د ډیر متوازن واده لپاره ګټور وسیله ګرځیدلې. په طبيعي توګه، دا ګټې بې وزلو ښځو ته نه رسيږي.

محکمه په ندرت سره اوږده شوه

سره له دې چې د عاشقانه ايډيالونو لخوا انځور شوي د مينې انځور سره سره، د منځني دورې محاکمه د ټولنې د زياتو شتمنو غړو ترمنځ معمولا يوه موضوع وه. د کورنۍ د زیاتوالي د یوې وسیلې په توګه د والدینو خبرې اترېځواک او شتمني. ډیری وختونه، ځوانان به د خپلو راتلونکو میندو سره تر هغه وخته پورې نه وي لیدلي چې واده یې دمخه ترتیب شوی وي، او حتی که دوی یې هم کړي وي، د دوی محاکمه په کلکه څارنه او کنټرول کېده. د مینې لپاره واده شوی، ځکه چې د یو چا په مقابل کې د بل سره واده کولو څخه لږ څه ترلاسه کیدی شي. په عموم کې، که څه هم، کروندګر اکثرا واده نه کوي، ځکه چې د ملکیت رسمي تبادلې ته لږ اړتیا وه.

واده د بلوغت سره سم د منلو وړ ګڼل کیده - د 12 کلنو نجونو او هلکانو لپاره - 14 - له همدې امله ځینې وختونه په ډیر ځوان عمر کې واده شوي. ویل کیږي چې ښځو لومړی په 1228 کې په سکاټلینډ کې د واده وړاندیز حق ترلاسه کړ، چې بیا وروسته په اروپا کې پاتې شو. په هرصورت، دا ډیر احتمال لري چې یو غیر معمولي رومانتيک مفکوره وي چې په قانون کې هیڅ اساس نه لري.

واده باید په کلیسا کې ترسره نشي

د منځنیو پیړیو د کلیسا په وینا، واده په طبیعي توګه و. نیک مقدسات چې د خدای د مینې او فضل نښه وه، د ازدواجي جنسیت سره د خدای سره د انسان د اتحاد وروستی سمبول دی. کلیسا د واده د حرمت په اړه خپل نظریات د خپلو خلکو سره شریک کړل. په هرصورت، دا معلومه نده چې دوی څومره تعقیب شوي.

د واده مراسم باید په کلیسا یا د پادری په شتون کې ترسره نشي. که څه هم د منلو وړ نه و - دا ګټور و چې هلته نور خلک ولريد شاهدانو په توګه د هر ډول ناڅرګندتیا څخه مخنیوي لپاره - خدای یوازینی شاهد و چې حاضر وي. د 12 پیړۍ څخه وروسته، د کلیسا قانون پریکړه وکړه چې ټول اړین وو د رضایت کلمې دي، 'هو، زه یې کوم'. د یوې ښځې په ګوتو کې یوه حلقه. 14 پیړۍ.

د انځور کریډیټ: Wikimedia Commons

د واده کولو لپاره د رضایت نور ډولونه د "واد" په نوم پیژندل شوي توکي تبادله شامل دي، کوم چې معمولا یوه حلقه وه. برسېره پردې، که چیرې پخوانۍ واده شوې جوړه جنسي اړیکه ولري، دا پدې مانا ده چې دوی واده کولو ته رضايت ورکړی او د قانوني پابند واده سره مساوي دی. دا خورا مهمه وه چې جوړه مخکې له مخکې واده شوې وي، که نه نو دا د واده دمخه ګناه جنسي اړیکه ده.

قانوني ریکارډونه ښیې چې جوړه په سړکونو، پب کې، د ملګري په کور یا حتی په بستر کې واده کوي. د وخت په تیریدو سره، اشخاصو ته ډیر او ډیر حقونه ورکړل شول چې پدې معنی چې دوی د واده کولو لپاره د کورنۍ اجازې ته اړتیا نلري. استثنا د کروندګرو طبقې لپاره وه، چې د واده کولو په صورت کې به یې له خپلو بادارانو څخه د اجازې غوښتنه کوله.

واده کول په زوره، کله ناکله په تاوتریخوالي

د جبر او رضایت تر منځ کرښه کله ناکله کمه وه. . ښځو لږ انتخابونه درلودل چې د خورا "قضاوت" یا تاوتریخوالی سړي سره معامله وکړي او په پایله کې یې د دوی سره واده کولو لپاره "موافق" ته اړتیا درلوده. دا احتمال شته چې ډیری میرمنو د جنسي تیري قربانيانو ته د زیان رسولو له امله خپل جنسي تیري کونکو، اختطاف کونکو او تښتونکو سره واده کړی وي.شهرت، د مثال په توګه.

د دې هڅه او مخنیوی لپاره، د کلیسا قانون ویلي چې د واده هڅولو لپاره د فشار کچه نشي کولی "یو دوامداره سړی یا ښځه" تر فشار لاندې راولي: دا پدې مانا ده چې د کورنۍ غړي یا یو رومانتيک ملګری کولی شي د رضایت څرګندولو لپاره په یو بل کس باندې یو څه فشار راوړئ، مګر دا خورا ډیر نه وي. البته، دا قانون د تفسیر لپاره خلاص و.

سیکس ډیری تارونه تړلي وو

کلیسا د دې کنټرول لپاره پراخه هڅې وکړې چې څوک کولی شي جنسیت ولري، کله او چیرته. د واده څخه بهر جنسیت د پوښتنې څخه بهر و. ښځو ته د "حوا د ګناه" څخه د مخنیوي لپاره دوه اختیارونه وړاندې شوي: برهمن شي، کوم چې د نن په توګه ترلاسه کیدی شي، یا واده وکړي او ماشومان ولري. د جنسیت په اړه قواعد چې د سرغړونې په صورت کې لویه ګناه رامینځته کوي. خلک د مذهبي دلایلو له امله د یکشنبې، پنجشنبې یا جمعې په ورځو یا په ټولو اخترونو او روژې ورځو کې جنسي اړیکه نه شي نیولی.

پرهیز هغه وخت لیدل کیده کله چې عیسویان روژه نیسي، او همدارنګه کله چې ښځه ګڼل کیږي. ناپاک: د حیض په وخت کې، د شیدو ورکولو په وخت کې او د ماشوم زیږون وروسته څلویښت ورځې. په ټوله کې، منځنۍ واده شوې جوړه کولی شي په قانوني توګه په اونۍ کې له یو ځل څخه لږ جنسي اړیکه ولري. د کلیسا لپاره، یوازینی د منلو وړ جنسي فعالیت د نارینه او ښځینه تولیدي جنسیت و.

د مینځنۍ پیړۍ په ډیری اروپا کې، مشت زنی غیر اخلاقي ګڼل کیده. په حقیقت کی،دا د یو سړي لپاره د جنسي کارکونکي سره د مشت زنی کولو په پرتله لږ غیر اخلاقي ګڼل کیږي ځکه چې جنسي عمل لاهم د زیږون پایله کیدی شي. همجنسبازي هم یوه سخته ګناه وه.

د دې محدودیتونو سره سره، جنسي خوند په بشپړه توګه د پوښتنې څخه بهر نه و او حتی د ځینو دیني عالمانو لخوا هڅول شوی و. په هرصورت، دا نشي کولی د یوې جوړې په جنسي ژوند باندې تسلط ولري: جنسیت د زیږون لپاره و، او خوند اخیستل د دې هدف یو اړخیزه اغیزه وه.

طلاق نادره وه مګر ممکنه وه

یوځل چې تاسو واده کړی و، تاسو واده وکړ. په هرصورت، استثناوې وې. په هغه وخت کې د واده پای ته رسولو لپاره، تاسو باید یا دا ثابته کړئ چې اتحادیه هیڅکله شتون نلري یا دا چې تاسو د خپل ملګري سره د واده کولو لپاره ډیر نږدې یاست. په همدې ډول، که تاسو مذهبي نذر کړی وي، نو واده کول خورا لوی کار دی، ځکه چې تاسو مخکې له خدای سره واده کړی و.

یو سړی نشي کولی خپلې میرمنې ته طلاق ورکړي ځکه چې د نارینه وارث په زیږون کې پاتې راغلی: لوڼې د خدای اراده ګڼل کیده.

نوی زیږیدلی فیلیپ اګسټ د خپل پلار په غیږ کې. مور، د زیږون له امله ستړی شوې، آرام کوي. پلار په حیرانتیا سره د خپل اولاد په غیږ کې فکر کوي. Grandes Chroniques de France, France, 14 پیړۍ.

عکس کریډیټ: Wikimedia Commons

په حیرانتیا سره، یو بل دلیل چې تاسو کولی شئ د طلاق لپاره دوسیه وکړئ که چیرې میړه په بستر کې د خپلې میرمنې خوښولو کې پاتې راشي. یوه شورا جوړه شوه چې د جنسي فعالیت څارنه وکړيجوړه که داسې وګڼل شي چې مېړه د خپلې مېرمنې د راضي کولو توان نه لري، د طلاق لپاره جواز لري.