Dalam masyarakat zaman pertengahan, adalah dianggap bahawa hati dan minda saling bersimbiosis. Sebagai organ pengepaman darah di tengah-tengah badan, pemikiran perubatan dan falsafah meletakkan jantung sebagai pemangkin kepada semua fungsi badan yang lain, termasuk akal.

Sememangnya, ini menjangkau kepada cinta, seks dan perkahwinan, dengan seruan hati yang digunakan untuk menyampaikan kebenaran, keikhlasan dan komitmen serius terhadap jodoh. Pepatah popular pada masa itu menyatakan 'yang difikirkan oleh hati, dituturkan oleh mulut'. Walau bagaimanapun, zaman pertengahan juga diselitkan dengan idea lain tentang bagaimana cinta harus disampaikan. Cita-cita kesatria dan cinta sopan mewakili mengejar cinta sebagai tujuan mulia.

Secara praktiknya, percintaan tidak begitu romantis, dengan pihak yang sudah berkahwin sering tidak bertemu sebelum berkata 'Saya lakukan', wanita kadangkala dipaksa untuk berkahwin pendera mereka dan gereja membuat peraturan ketat tentang cara, bila dan dengan siapa orang boleh melakukan hubungan seks.

Berikut ialah pengenalan kepada cinta, seks dan perkahwinan pada zaman pertengahan.

Idea baharu ' cinta sopan' mendominasi zaman

Lore, lagu dan kesusasteraan yang ditulis untuk hiburan diraja dengan cepat tersebar dan menimbulkan konsep cinta sopan. Kisah kesatria yang sanggup mengorbankan segalanya demi kehormatan dan cinta anak dara merekamenggalakkan gaya pacaran ini.

'God Speed' oleh artis Inggeris Edmund Leighton, 1900: menggambarkan seorang kesatria berperisai berlepas untuk berperang dan meninggalkan kekasihnya.

Kredit Imej: Wikimedia Commons / Katalog Jualan Sotheby

Daripada seks atau perkahwinan, cinta menjadi tumpuan dan watak jarang berakhir bersama. Sebaliknya, kisah cinta sopan menggambarkan pasangan kekasih mengagumi satu sama lain dari jauh, dan biasanya berakhir dengan tragedi. Menariknya, telah berteori bahawa idea cinta sopan memberi manfaat kepada wanita bangsawan. Memandangkan kesatriaan sepatutnya memandang tinggi wanita dan lelaki sepatutnya benar-benar mengabdikan diri kepada mereka, wanita dapat menjalankan lebih banyak kuasa dan kuasa dalam rumah tangga.

Ini amat ketara dengan golongan penduduk bandar kaya yang baru muncul. yang memiliki barangan material yang ketara. Di samping menunjukkan kasih sayang melalui ketaatan, kini menjadi lebih biasa bagi wanita untuk menjadi ketua keluarga dan mengawal semua perkara penting apabila tuan itu tiada, sebagai balasan atas kasih sayang dan penghormatan baginda. Kod Chivalric menjadi alat yang berguna untuk perkahwinan yang lebih seimbang. Sememangnya, faedah ini tidak diberikan kepada wanita yang lebih miskin.

Persahabatan jarang berpanjangan

Walaupun imej cinta yang dilukis oleh cita-cita kesatria, pacaran zaman pertengahan di kalangan ahli masyarakat yang lebih kaya biasanya menjadi masalah. ibu bapa berunding sebagai cara untuk meningkatkan keluargakuasa atau kekayaan. Selalunya, orang muda tidak akan bertemu dengan bakal pasangan mereka sehinggalah selepas perkahwinan sudah diatur, dan walaupun mereka bertemu, pacaran mereka dipantau dan dikawal ketat.

Hanya di kalangan kelas bawahan orang ramai secara konsisten. berkahwin kerana cinta, kerana tidak banyak yang diperoleh secara material daripada mengahwini seseorang dengan orang lain. Walau bagaimanapun, secara amnya, petani selalunya tidak pernah berkahwin, kerana terdapat sedikit keperluan untuk pertukaran harta secara rasmi.

Perkahwinan dianggap boleh diterima sebaik sahaja akil baligh melanda – untuk kanak-kanak perempuan dari lingkungan umur 12 dan lelaki 14 tahun – jadi pertunangan kadang-kadang dibuat pada usia yang sangat muda. Dikatakan bahawa wanita pertama kali mendapat hak untuk meminang di Scotland pada 1228, yang kemudiannya terperangkap di seluruh Eropah. Walau bagaimanapun, ini lebih berkemungkinan tanggapan romantik yang dikhabarkan yang tidak mempunyai asas dalam undang-undang.

Perkahwinan tidak perlu dilakukan di gereja

Menurut gereja zaman pertengahan, perkahwinan secara semula jadi sakramen mulia yang merupakan tanda kasih sayang dan rahmat Tuhan, dengan seks perkahwinan menjadi simbol utama kesatuan manusia dengan ilahi. Gereja menyampaikan ideanya tentang kesucian perkahwinan dengan orang awamnya. Walau bagaimanapun, berapa banyak mereka diikuti tidak jelas.

Upacara perkahwinan tidak perlu diadakan di gereja atau di hadapan seorang paderi. Walaupun tidak digalakkan - adalah berguna untuk mempunyai orang lain di sanasebagai saksi untuk mengelakkan sebarang ketidakpastian – Tuhan adalah satu-satunya saksi yang perlu hadir. Dari abad ke-12 dan seterusnya, undang-undang gereja menentukan bahawa semua yang diperlukan adalah kata-kata persetujuan, 'ya, saya lakukan'.

Perincian awalan 'S' (sponsus) yang bersejarah bagi seorang lelaki yang meletakkan cincin di jari wanita. Abad ke-14.

Kredit Imej: Wikimedia Commons

Bentuk persetujuan lain untuk berkahwin termasuk pertukaran barang yang dikenali sebagai 'kahwin', yang biasanya cincin. Di samping itu, jika pasangan yang sudah bertunang melakukan hubungan seks, ini bermakna mereka telah memberikan persetujuan untuk berkahwin dan disamakan dengan perkahwinan yang mengikat secara sah. Adalah penting bahawa pasangan itu sudah bertunang, jika tidak, ia merupakan hubungan seks pra-perkahwinan yang berdosa.

Rekod undang-undang menunjukkan bahawa pasangan berkahwin di jalan raya, di pub, di rumah rakan atau malah di atas katil. Apabila masa berlalu, individu diberi lebih banyak hak yang bermakna mereka tidak memerlukan kebenaran keluarga untuk berkahwin. Pengecualian adalah untuk kelas petani, yang terpaksa meminta izin tuan mereka jika mereka ingin berkahwin.

Perkahwinan boleh dipaksa, kadang-kadang secara ganas

Barisan antara paksaan dan persetujuan kadang-kadang tipis . Wanita mempunyai beberapa pilihan untuk berurusan dengan lelaki yang sangat 'memujuk' atau ganas dan akibatnya terpaksa 'bersetuju' untuk mengahwini mereka. Berkemungkinan ramai wanita berkahwin dengan perogol, pendera dan penculik mereka kerana kerosakan yang diakibatkan rogol kepada mangsa.reputasi, sebagai contoh.

Untuk mencuba dan mengatasinya, undang-undang gereja menyatakan bahawa tahap tekanan untuk menggalakkan perkahwinan tidak boleh 'mempengaruhi lelaki atau wanita yang berterusan': ini bermakna ahli keluarga atau pasangan romantik boleh memberikan sedikit tekanan kepada orang lain untuk menyatakan persetujuan, tetapi ia tidak boleh terlalu melampau. Sudah tentu, undang-undang ini terbuka kepada tafsiran.

Seks mempunyai banyak rentetan

Gereja membuat percubaan yang meluas untuk mengawal siapa yang boleh melakukan hubungan seks, dan bila dan di mana. Seks di luar perkahwinan adalah di luar persoalan. Wanita diberikan dua pilihan untuk mengelakkan 'dosa Hawa': menjadi bujang, yang boleh dicapai dengan menjadi biarawati, atau berkahwin dan mempunyai anak.

Setelah berkahwin, terdapat set yang luas peraturan tentang seks yang merupakan dosa besar jika dilanggar. Orang ramai tidak boleh melakukan hubungan seks pada hari Ahad, Khamis atau Jumaat atau pada semua hari perayaan dan puasa atas sebab agama.

Pantang harus dipatuhi apabila penganut Kristian sedang berpuasa, dan juga apabila seorang wanita dianggap sebagai ' najis': ketika haid, menyusu dan empat puluh hari selepas bersalin. Secara keseluruhan, purata pasangan suami isteri boleh melakukan hubungan seks secara sah kurang daripada sekali seminggu. Bagi Gereja, satu-satunya aktiviti seksual yang boleh diterima ialah seks prokreasi lelaki-wanita.

Di kebanyakan Eropah zaman pertengahan, melancap dianggap sebagai tidak bermoral. sebenarnya,adalah disifatkan sebagai kurang bermoral bagi seorang lelaki untuk melawat pekerja seks daripada melancap kerana perbuatan seksual itu masih boleh mengakibatkan pembiakan. Homoseksualiti juga merupakan satu dosa yang serius.

Walaupun terdapat batasan ini, keseronokan seksual tidak sepenuhnya diragui malah digalakkan oleh sesetengah ulama. Walau bagaimanapun, ia tidak boleh menguasai kehidupan seks pasangan: seks adalah untuk melahirkan anak, dan keseronokan adalah kesan sampingan daripada matlamat itu.

Perceraian jarang berlaku tetapi mungkin

Setelah anda berkahwin, awak kekal berkahwin. Walau bagaimanapun, terdapat pengecualian. Untuk menamatkan perkahwinan pada masa itu, anda perlu sama ada membuktikan bahawa kesatuan itu tidak pernah wujud atau bahawa anda terlalu rapat dengan pasangan anda untuk berkahwin. Begitu juga, jika anda telah mengikat ikrar agama, adalah besar untuk berkahwin, kerana anda sudah berkahwin dengan Tuhan.

Seorang lelaki tidak boleh menceraikan isterinya kerana gagal melahirkan seorang waris lelaki: anak perempuan dianggap sebagai kehendak Tuhan.

Philippe Auguste yang baru lahir dalam pelukan bapanya. Ibu yang keletihan bersalin sedang berehat. Si ayah, kagum, merenung keturunannya dalam pelukannya. Grandes Chroniques de France, Perancis, abad ke-14.

Kredit Imej: Wikimedia Commons

Anehnya, sebab lain anda boleh memfailkan perceraian adalah jika suami gagal menggembirakan wanita di atas katil. Sebuah majlis telah ditubuhkan yang akan memantau aktiviti seksualpasangan. Jika disifatkan bahawa suami tidak mampu memuaskan hati isterinya, alasan untuk bercerai adalah dibenarkan.