رىم بىر ئۇلۇغ مەدەنىيەت ئىدى ، ئەمما ئۇنىڭ نۇرغۇن ئۆرپ-ئادەتلىرى بىزنىڭ ئۆلچىمىمىز بىلەن مەدەنىيەتلىك ئەمەس. رىم ئويۇنلىرى ئېسىل تەنھەرىكەت جەڭلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. ھارۋا مۇسابىقىسى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ، نۇرغۇن ئويۇنلار ئادەم ئۆلتۈرۈشنىڭ ئېسىل تاماشالىرى بولۇپ ، گلادىراتورلار ئۆلۈمگە قارشى كۈرەش قىلىپ ، جىنايەتچىلەر ، ئۇرۇش ئەسىرلىرى ۋە خىرىستىيانلارغا ئوخشاش ئاز سانلىق مىللەتلەرگە زىيانكەشلىك قىلدى.

رىم ئويۇنلىرى ئەسلىدە ئۇلار ھازىر باغلانغان گلادىئاتور جەڭلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالمىدى. لۇدى دىنىي بايراملارنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە ئۆتكۈزۈلگەن ئويۇنلار بولۇپ ، ئات ۋە ھارۋا بەيگىسى ، مەسخىرە ھايۋانلارنى ئوۋلاش ، مۇزىكا ۋە ئويۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلارنىڭ ھەر يىلى پەيدا بولغان كۈنلىرى ناھايىتى تېزلا كۆپىيىشكە باشلىدى. ئىمپېرىيە دەۋرىگە كەلگەندە ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 27-يىلدىن باشلاپ ، لۇدى غا 135 كۈن تەقسىم قىلىنغان.

پوپلار تۇنجى ئويۇنلارنى تەشكىللىگەن. ئاۋام بولۇش سۈپىتى بىلەن ، سايلانغان ئەمەلدارلار ئارىلىشىپ ، كىشىلەرنىڭ ياقتۇرۇشىغا ئېرىشىدىغان قورالغا ئايلىنىپ ، ھەجىمى ۋە ھەيۋىسىنى ئاشۇردى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 44-يىلى قەيسەرنىڭ قاتىللىرىنىڭ بىرى ماركۇس برۇتۇس ئويۇنلارنى قوللاپ ، كىشىلەرنىڭ قىلغان ئىشلىرىغا غەلىبە قىلىشىغا ياردەم بەرگەن. قەيسەرنىڭ ۋارىسى ئوكتاۋىيان بۇنىڭغا جاۋابەن ئۆزىنىڭ لۇدى نى ساقلاپ قالدى. ئىتالىيەلىك ئىككى رىقابەتچى ئېتروسكانلىقلار ۋە كامپانىيەلىكلەر بۇ قانلىق تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىنىڭ پەيدا قىلغۇچىسى بولۇشى مۇمكىن. ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتلارCampanians. كامپانىيەلىكلەر ۋە ئېتروسكانلىقلار ئالدى بىلەن دەپنە مۇراسىمى سۈپىتىدە جەڭ قىلدى ، رىملىقلارمۇ دەسلەپتە شۇنداق قىلدى ، ئۇلارنى مۇنېس دەپ ئاتىدى. لۇدىغا ئوخشاش ، ئۇلار تېخىمۇ كەڭ جامائەتچىلىك رولىغا ئېرىشىشى كېرەك ئىدى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 264-يىلى كارتاج بىلەن بولغان تۇنجى جازا ئۇرۇشىدا ئۆتكۈزۈلگەن ، يەنىلا دەپنە مۇراسىمى دەپ ئاتالغان. بەزى جەڭلەرنىڭ «رەھىمسىز» دەپ ئالاھىدە ئېلان قىلىنغانلىقى شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ھەممىسى ئۆلۈم مۇسابىقىسى ئەمەس. ئىمپېراتورلار ، گېنېراللار ۋە كۈچلۈك ئەرلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشىشنىڭ يولى سۈپىتىدە. بۇ جەڭلەر يەنە رىملىقلارنىڭ ۋەھشىي دۈشمىنىدىن ياخشى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىشنىڭ بىر ئۇسۇلى بولۇپ قالدى. جەڭچىلەر تىراكيانلار ۋە سامنىتلارغا ئوخشاش رىملىقلار ئۇرۇشقان قەبىلىلەردەك كىيىنگەن ۋە قوراللانغان. تۇنجى رەسمىي «ۋەھشىي جەڭ» مىلادىدىن ئىلگىرىكى 105-يىلى ئۆتكۈزۈلگەن.

كۈچلۈك كىشىلەر گلادىراتور ۋە گلادىئاتور مەكتەپلىرىگە مەبلەغ سېلىشقا باشلىدى. قەيسەر مىلادىدىن ئىلگىرىكى 65-يىلى 320 جۈپ جەڭچى بىلەن ئويۇن قويغان ، چۈنكى بۇ مۇسابىقە كونا لۇدى غا ئوخشاش موھىم بولغان. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 65-يىللاردا قانۇن ماقۇللىنىپ ، قورال-ياراغ رىقابىتىنى چەكلىگەن. بىرىنچى ئىمپېراتور ئاۋگۇسۇس بارلىق ئويۇنلارنى دۆلەتنىڭ كونتروللۇقىغا ئېلىپ ، ئۇلارنىڭ سانى ۋە ئىسراپچىلىقىغا چەك قويدى.denarii (تەخمىنەن 500،000 دوللار) خەجلەشكە بولاتتى. بۇ قانۇنلار دائىم بۇزۇلدى. تراجان داچىيادىكى غەلبىسىنى 123 كۈنلۈك ئويۇن بىلەن 10،000 گلادىراتورغا قاتناشتۇردى. رومۇلۇس مىلادىدىن بۇرۇنقى 753-يىلدىكى رىمدىكى بىرىنچى قېتىملىق ئۇرۇشتا سابىن ئاياللىرىنى تۇتقۇن قىلىش رولىنى ئوينايدىغان مۇسابىقە ئۆتكۈزگەن دەپ قارىلىدۇ. مۇسابىقە لۇدىدا ۋە باشقا دىنىي بايراملارنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە كاتتا پارات ۋە كۆڭۈل ئېچىش پائالىيەتلىرى بىلەن ئۆتكۈزۈلدى.

ئۇلار كەڭ ئالقىشقا ئېرىشتى. سېرك ماكىسىم مۇسابىقە مەيدانى رىمغا ئوخشاش كونا دېيىلگەن ، قەيسەر ئۇنى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 50-يىللار ئەتراپىدا قايتا قۇرغاندا 250 مىڭ ئادەمنى سىغدۇرالايتتى. دائىم ئەجەللىك ئىدى. ئۇ تېخنىكىلىق مۇرەككەپ ۋە پۇل تاپىدىغان سودىغا ئايلاندى. خەۋەر قىلىنىشىچە ، شوپۇرلارغا مائاش بېرىلگەن ، بىرى 24 يىللىق كەسپىي ھاياتىدا 15 مىليارد دوللارغا باراۋەر كىرىم قىلغان ، ھەمدە دو تىكىش دورىسى قويۇلغان. بۇ يەردە تۆت خىل رەڭلىك گۇرۇپپا ياكى مۇسابىقە ئەترىتى بار: كۆك ، يېشىل ، قىزىل ۋە ئاق ، ئۇلار مەستانىلىرى ئۈچۈن شوپۇر ، ھارۋا ۋە ئىجتىمائىي كۇلۇبلارغا مەبلەغ سالغان ، ئۇلار سىياسىي كوچا شايكىسىغا ئوخشاش تەرەققىي قىلىشى كېرەك. ئۇلار رەقىبلىرىگە ئۇرغان مېتال پارچىلارنى ئاتتى ۋە ئاندا-ساندا توپىلاڭ كۆتۈردى. ئىمپېراتور ئاۋگۇسۇس(مىلادىدىن ئىلگىرىكى 27 - مىلادىيە 14 - يىلى ھۆكۈم قىلىنغان) ئەيىبلەنگەنلەرگە تۇنجى بولۇپ ئوچۇق-ئاشكارە ياۋا ھايۋانلارنى بوشاتقان دەپ قارىلىدۇ. ئىجرا قىلىش سېركتىكى بىر كۈننىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، گلادىئاتور كۆرگەزمىسىنىڭ ئاساسلىق پائالىيىتىدىن بۇرۇن ئورۇنلاشتۇرۇلغان. جىنايەتچىلەر ، ئارمىيەدىن قېچىپ كەتكەنلەر ، ئۇرۇش ئەسىرلىرى ۋە سىياسىي ياكى دىنىي ئارزۇ قىلىنمايدىغان كىشىلەر كرېستكە مىخلانغان ، قىينالغان ، كاللىسىنى كېسىۋالغان ، مېيىپ ۋە قىينالغان. كىشىلەرنىڭ كۆڭۈل ئېچىشى ئۈچۈن. داڭلىق گلادىئاتور مەيدانى ، ھەيۋەتلىك بىنا بۈگۈنگە قەدەر ساقلىنىپ كەلمەكتە. ئۇ كەم دېگەندە 50،000 تاماشىبىننى سىغدۇرالايدۇ ، بەزىلەر 80،000 دەك دېيىشىدۇ. ئىمپېراتور ۋېسپاسيان ئۇنى مىلادى 70-يىلى ياساشقا بۇيرۇغان ، تاماملاشقا 10 يىل ۋاقىت كەتكەن. ئۇ شەھەرنىڭ ئوتتۇرىسىدا ، رىم ئىمپېرىيە دۆلىتىنىڭ كۈچىنىڭ بەلگىسى ئىدى. رىملىقلار ۋېسپاسيان سۇلالىسى دەۋرىدىن كېيىن ئۇنى فلاۋىيان ئامفىتىئېر دەپ ئاتىغان.

رىمدىكى كولوس. Diliff نىڭ Wikimedia Commons ئارقىلىق تارتقان سۈرىتى. مەيداننىڭ ئۇزۇنلۇقى 84 مېتىر ، ئۇزۇنلۇقى 55 مېتىر. ئېگىز تاشقى تامنىڭ ئېگىزلىكى 48 مېتىر بولۇپ ، 100،000 m3 تاش بىلەن ياسالغان ، تۆمۈر بىلەن ئورالغان. بىر كارىۋات ئۆگزىسى تاماشىبىنلارنى قۇرغاق ھەم سالقىن قىلدى. نومۇرلۇق كىرىش ئېغىزى ۋە پەلەمپەيلەرنىڭ ماسسىسى رەت تەرتىپىدىكى ئورۇندۇقلار ، بايلار ۋە كۈچلۈكلەرنىڭ قۇتىلىرى زامانىۋى پۇتبول ھەۋەسكارىغا تونۇشلۇق بولاتتى.

قۇم بىلەن قاپلانغان ياغاچ پول يەر ئاستى ئىككى قەۋەتنىڭ ئۈستىدە تۇراتتى.تونېل ، قەپەس ۋە ھۈجەيرىلەر ، ھايۋانلار ، كىشىلەر ۋە سەھنە مەنزىرىلىرىنى تىك كىرىش تۇرۇبىسى ئارقىلىق دەرھال يەتكۈزگىلى بولىدۇ. مەيداننى بىخەتەر كەلكۈن بېسىپ ، تەقلىدىي دېڭىز ئۇرۇشى ئېلىپ بېرىش مۇمكىن. كولوس ئىمپېرىيە ئەتراپىدىكى ئامفىتىراتلارنىڭ ئۈلگىسىگە ئايلاندى. بولۇپمۇ ياخشى ساقلانغان مىساللارنى بۈگۈن تۇنىستىن تۈركىيە ، ۋېلىشتىن ئىسپانىيەگىچە تاپقىلى بولىدۇ.