Коњ! Коњ! Моје краљевство за коња!

Шекспир, Ричард ИИИ , 5. чин, сцена 4

Срећом, већина ситуација не укључује замену своје царство за коња. Али патетични вапај Ричарда ИИИ – изговорен два пута ради додатне драматичности и резонанције – показује често занемарен аспект вредности коња и даје снажну индикацију како су они тако често били одлучујући фактор између живота и смрти, победе или пораза. .

Од Тутанкамона који вози своја кола у битку, до Монгола који стварају највеће копнено царство које је свет икада познавао, историја нам показује да слава и велике награде припадају коњаницима.

Илустрација 14. века монголских ратника који јуре непријатеље (Кредит: Стаатсбиблиотхек Берлин/Сцхацхт).

Букефал до Црне Бес

Најпознатији ратни коњ антике мора да је омиљени коњ Александра Великог Буцепхалус. Имао је ретку част да је град, Буцепхала, основан у његову част након његове смрти 326. пре нове ере, након битке на реци Хидасп.

Кимнути главом – и намигивање? – такође мора ићи код Инцитата, миљеника цара Калигуле, који је можда и није постао сенатор (или било шта друго!)

Коњи су толико важни да знамо да је Велингтон јахао Копенхаген у Ватерлоу, док је Наполеон раскошно уживао. пажњу на Маренго, који је наџивео 'Олд Бонеи' за осамгодине. Такође треба поменути Команче, јединог документованог преживелог из Кастеровог 7. коњичког одреда у бици код Литл Великог Хорна.

„Коњ за бекство“ је био од суштинског значаја ако је требало да побегнете. Легендарни разбојник Дик Турпин имао је исто тако прослављеног коња, Црног Беса, који је возио без престанка преко ноћи, 200 миља од Лондона до Јорка. Награда је дошла у облику фаталног срчаног удара како се приближавао зору.

Ова прича се такође појављује у легенди о 'Свифт Нику' и први пут се појављује у памфлету који је продат на дан Турпиновог погубљења, служећи за илустрацију његова непоузданост и чињеница да процес митологизације често почиње чак и пре смрти озлоглашеног хероја.

Велингтон у Копенхагену, насликао Томас Лоренс.

Коњи широм света

У огромном пантеону листе светаца Католичке цркве, не треба да чуди што је коњ повезан са више од једне фигуре. У француском говорном подручју постоји Свети Елигије (крај 6. век, Француска/Белгија).

Када је наишао на узбуњеног коња који је поткован, Елигије је успео да скине ногу, поткује ногу и врати га горе поменутој звери, сада умиреној (или вероватније, престрављеној).

Овај прилично маштовит догађај је наводно порекло 'Срећне потковице'. У свету шпанског говорног подручја постоји Свети Мартин од Тура (ум. 397) – извесна говеђицачије је једино чудо било да се обнови нека одећа која се изнајмљује – који се најчешће приказује на коњу.

У америчкој историји и митологији, и многим другим културама током хиљада година, коњ је био окосница. Каубој, крајњи усамљеник и симбол грубог индивидуализма, није нико без свог коња, често његов једини пратилац. Размислите о Триггеру, Силвер, Цхампион и Буттермилк – имена која су подупрла хиљаду филмова и ТВ емисија.

У Британији, где не постоји каубојска традиција, коњи се углавном налазе на фармама или су за трке, што је један од главних тропа у Пеаки Блиндерс , ББЦ-јевом одметнутом хиту о злочиначкој породици Шелби.

Од кладионичара у позадини, преко намештања трка, до поносних власника у Аскоту , коњ је у самом срцу Шелбијевог царства. Сазнајемо да је једина ствар која разликује ове нивое 'Спорта краљева' новац, а не неки застарели појмови класе.

Престижан симбол?

Док је неуредна животиња шетача паса с правом укорени, коњ је слободан да обавља нужду било где, а сељаци скину капе и покупе се за њима. У међувремену, цела генерација средовечних девојчица (и дечака) вероватно још увек може да пева „Вхите Хорсес“ и певуши теме за Блацк Беаути и Фоллифоот .

Једноставно, на селу коњ и даље влада и њихови јахачи се доживљавају као'супериорни', можда захваљујући нечему нашој феудалној традицији?

У неколико кратких реченица можемо пребрзати од Брооклин Супреме, наводно највећег коња икада, преко Дарлеи Арабиан, Годолпхин Арабиан и Биерли Турк, пастува од које потичу сви пунокрвни, у Прометеа, рођен 28. маја 2003, први клонирани коњ и први који је рођен од – и ношен – од своје мајке клонирања.

Слика Дарлија арапског пастува аутора Џон Вутон.

У културној историји, посебно треба поменути господина Еда (којег игра Бамбоо Харвестер), вероваћете да коњ може да прича. Зачудо, свет цртаног филма представљао је неколико коња: Хораце Хорсецоллар (Диснеи, 1929) и Куицк Драв МцГрав (Ханна-Барбера, 1959)

Они једва да су материјал за Премиерсхип. Можда је разлог то што су сви уметници од Микеланђела до Пикаса схватили колико је коња тешко цртати и користили су га као симбол својих вештина. (Пикасо старији је наводно када је видео коња свог 12-годишњег сина Пабла напустио своју уметничку каријеру).

Постоје и надарени коњи, као што су Паметни Ханс и Мухамед, који би наводно могли да реше коцку корени. Пошто су вештине ових коња скоро увек математичке, мудро је приступити рачунима са одређеним степеном цинизма – обично трик, уз људски дослух.

Одбиј

Добра илустрација британски КФ 13пудерска пушка Краљевске коњске артиљерије, вучена са 6 коња. Наслов Нев Иорк Трибуне-а: „Иде у акцију и погађа само највише тачке, британска артиљерија јури у потеру за непријатељем који бежи на западном фронту. Заслуге: Нев Иорк Трибуне / Цоммонс.

Док су вековима коњи били најбрже ствари на свету – чије је вештине и снагу човек могао да искористи – развој артиљерије и бомби у рату значио је да коњи били су ту само због клања.

Од Буцефала, преко јуриша лаке бригаде, до процењених осам милиона коња који су погинули у Првом светском рату, доба војне супериорности коња убрзо је избледело. (У новијој историји, можда бисте желели да погледате славне каријере Безобзирног, Ратника и других добитника славне Дикинове медаље за храброст.)

Али као највећа од домаћих животиња на Западу, чини се мало вероватним. коњ ће ускоро бити замењен у нашим сновима и ноћним морама.