Ajén wanoja di Roma Kuno diukur dumasar kana kageulisanana, sipat asih, kasuksesan dina indung, martabat, kaparigelan ngobrol, ngurus rumah tangga jeung kamampuh ngarajut wol. Kritéria anu henteu unik, bahkan ku sababaraha standar anu langkung reaksioner ayeuna.

Idéal matrona , atanapi istri lalaki anu terhormat, dijelaskeun sacara ringkes dina batu nisan awéwé anu namina Amymone:

Di dieu perenahna Amymone, pamajikan Marcus, anu pangalusna sarta paling geulis, spinner wol, dutiful, modest, ati-ati dina duit, suci, tetep-di-imah.

Sanajan kirang dipasrahkeun ti Yunani maranéhanana counterparts, sarta memang leuwih liberated ti awéwé loba peradaban engké, awéwé Romawi, duanana beunghar jeung miskin, bebas atawa budak, miboga hak atawa avenues kawates dina kahirupan lamun dibandingkeun lalaki. Sanajan kitu, sababaraha masih junun ngukir kaluar niche kakawasaan, sakapeung exerting pangaruh pulitik signifikan - teu ngan ngaliwatan salaki maranéhanana.

Ieu daptar dalapan awéwé Romawi pisan béda anu nyieun tanda maranéhanana dina sajarah.

1. Lucretia (maot c. 510 SM)

Bunuh diri Lucretia ku Philippe Bertrand (1663–1724). Kiridit: Fordmadoxfraud (Wikimedia Commons).

Tokoh semi-mitos, Lucretia diperes pikeun ngalakukeun hubungan séks sareng Sextus Tarquinius, putra Raja Étruska.ti Roma. Manehna lajeng bunuh diri. Kajadian-kajadian ieu mangrupikeun pemicu revolusi anu nyababkeun lahirna Républik Romawi.

Lucretia mangrupikeun simbol tina kasucian idéal sareng saleh matrona sareng tina sentimen anti-royalisme. Républik, nu salakina jadi salah sahiji ti dua konsul munggaran.

2. Cornelia Africana (190 - 100 SM)

Putri Scipio Africanus sarta indung ka reformis populér nu Gracchi baraya, Cornelia tradisional diangkat jadi poko sejen tur idéal matrona Roma. Manéhna kacida dididik sarta dihormat sarta narik lalaki alim ka bunderan nya, ahirna nampik lamaran nikah Firaun Ptolemy VIII Physcon.

Kasuksésan putra Cornelia ieu attributed ka atikan manehna nyadiakeun aranjeunna sanggeus pupusna nya. salaki, tinimbang karuhunna.

3. Clodia Metelli (c 95 SM - kanyahoan)

The hina anti-matrona , Clodia éta hiji adulterer, pujangga jeung nu maen judi. Manéhna ogé dididik dina Yunani jeung filsafat, tapi leuwih dipikawanoh pikeun loba urusan scandalous nya jeung lalaki nikah jeung budak. Manéhna disangka maéhan salakina ku cara ngaracun sarta ogé sacara umum nuduh saurang urut kakasih, orator jegud, jeung politikus Marcus Caelius Rufus, nyoba ngaracun manéhna.

Di pangadilan kakasihna dibéla ku Cicero, anu dilabélan Clodia nu 'Medea tina Palatine Hill' sarta ngarujuk kana sastra nyakaahlian salaku sordid.

4. Fulvia (83 – 40 SM)

Ambisi jeung aktip sacara politis, manéhna nikah jeung tilu tribunes nonjol, kaasup Mark Antony. Salila nikah nya jeung Antony sarta sanggeus rajapati Caesar urang, anjeunna digambarkeun ku sejarawan Cassias Dio salaku keur ngadalikeun pulitik Roma. Salila Antony di Mesir jeung Wétan, tegangan antara Fulvia jeung Octavian escalated perang di Italia; anjeunna malah ngangkat pasukan pikeun ngalawan Octavian dina Perang Perusine.

Antony nyalahkeun Fulvia pikeun konflik éta sareng samentawis ngarobih sareng Octavian saatosna maot di pengasingan.

5. Servilia Caepionis (c. 104 SM - kanyahoan)

Nyonya Julius Caesar, indung pembunuhna, Brutus, jeung adina satengahna ka Cato the Younger, Servilia ngayakeun sway kuat leuwih Cato jeung kulawarga maranéhanana, jigana ngajalankeun hiji penting. pasamoan kulawarga sanggeus rajapati Caesar urang. Manehna terus aktip pikeun ngabalukarkeun Republik sarta junun hirup kaluar sésana hirupna teu katatu sarta kanyamanan.

6. Sempronia (1st Century SM)

Nikah ka Decimus Junius Brutus, anu jadi konsul dina 77 SM, sarta indung ka salah sahiji assassins Julius Caesar urang, Sempronia éta, kawas loba awéwé Romawi kelas luhur, dididik ogé sarta pamaén terampil. tina lir. Tapi ieu dimana sadaya kamiripan mungkas, sabab teu dipikanyaho ku salakina, anjeunna mangrupikeun pamilon dina konspirasi politik Catiline, rencana pikeun maéhan éta.konsul.

Sejarawan Sallust (86 - c35 SM) percaya Sempronia dasarna non- matrona dina karakter alatan kawani, impulsivity, boros, outspokenness jeung kamerdikaan pikiran ogé. kalungguhanana salaku konspirator.

7. Livia (58 SM – 29 AD)

Patung Livia.

Salaku pamajikan jeung panaséhat Augustus, Livia Drusilla teh "sampurna" matrona , malah tolerating urusan salakina sakumaha miheulaan nya teu. Maranéhna nikah panjang sarta manéhna salamet Augustus, tapi teu saméméh anjeunna dibéré kontrol dirina tina finances sorangan, nu teu kadéngé pikeun Kaisar dina waktu éta. indung Kaisar Tiberius, nyaéta kapala teu resmi ti sakelompok istri politikus anu boga pangaruh anu disebut ordo matronarum , anu dina dasarna mangrupikeun kelompok tekanan politik anu elit sadayana awéwé.

8. Héléna Augusta (c. 250 – 330 AD)

Gambaran ti taun 1502 ngagambarkeun St Héléna manggihan salib Yesus nu sabenerna.

Permaisuri Kaisar Constantius Chlorus jeung indung Konstantin Agung, Héléna ieu credited salaku pangaruh badag dina ngadegna sarta tumuwuhna Kristen di dunya Kulon. Panginten asalna ti Asia Minor, Saint Héléna (dina tradisi Ortodoks, Katolik sareng Anglikan) tiasa asalna ti latar anu sederhana sateuacan janten Permaisuri Roma sareng indung ka Konstantinian.dinasti.

Artikel ieu ngagunakeun bahan tina buku Women in Ancient Rome karya Paul Chrystal ti Amberley Publishing.