Mesurwyd gwerth merch yn Rhufain yr Henfyd yn ôl ei phrydferthwch, ei natur gariadus, ei llwyddiant yn ei mamolaeth, ei hurddas, ei sgil sgwrsio, ei chadw tŷ a’i gallu i weu gwlân. Meini prawf prin yn unigryw, hyd yn oed yn ôl rhai o safonau mwy adweithiol heddiw.

Disgrifir y matrona delfrydol, neu wraig gŵr anrhydeddus, yn bur gryno ar garreg fedd gwraig o'r enw Amymon:

Yma y gorwedd Amymone, gwraig Marcus, y gorau a'r harddaf, troellwr gwlan, dyledus, diymhongar, gofalus gydag arian, diweirdeb, aros gartref.

Er yn llai cyfyng na'u Groeg cymheiriaid, ac yn wir yn fwy rhydd na merched llawer o wareiddiadau diweddarach, roedd gan fenyw Rufeinig, yn gyfoethog a thlawd, yn rhydd neu'n gaethwas, hawliau neu lwybrau bywyd cyfyngedig o gymharu â dynion. Eto i gyd, llwyddodd rhai i naddu cilfach o rym, gan roi dylanwad gwleidyddol sylweddol weithiau — ac nid trwy eu gwŷr yn unig.

Dyma restr o wyth gwraig Rufeinig wahanol iawn a wnaeth eu marciau ar hanes.<2

1. Lucretia (bu farw c. 510 CC)

Hladdiad Lucretia gan Philippe Bertrand (1663–1724). Credyd: Fordmadoxfraud (Comin Wikimedia).

Ffigwr lled-chwedlonol, cafodd Lucretia ei flacmelio i gael rhyw gyda Sextus Tarquinius, mab y Brenin Etrwsgaiddo Rufain. Cyflawnodd hunanladdiad wedyn. Y digwyddiadau hyn oedd y sbarc ar gyfer y chwyldro a arweiniodd at eni’r Weriniaeth Rufeinig.

Mae Lucretia yn symbol o’r llyw delfrydol a rhinweddol matrona ac o deimladau gwrth-frenhinol y wlad. Gweriniaeth, a daeth ei gwr yn un o'r ddau gonswl cyntaf.

2. Cornelia Africana (190 – 100 CC)

Yn ferch i Scipio Africanus ac yn fam i ddiwygwyr poblogaidd y brodyr Gracchi, roedd Cornelia yn cael ei hystyried yn draddodiadol fel prifathro a delfryd matrona arall o Rufain. Cafodd addysg a pharch uchel a denodd wŷr dysgedig i'w chylch, gan wrthod yn y diwedd gynnig priodas y Pharo Ptolemy VIII Physcon.

Priodolir llwyddiant meibion ​​Cornelia i'r addysg a ddarparodd iddynt ar ôl ei marwolaeth gwr, yn hytrach na'u hiliogaeth.

3. Clodia Metelli (c 95 CC – anhysbys)

Y gwrth-matrona enwog, Clodia yn odinebwr, yn fardd ac yn gamblwr. Cafodd addysg dda mewn Groeg ac athroniaeth, ond yn fwy adnabyddus am ei materion gwarthus niferus gyda dynion priod a chaethweision. Roedd hi’n cael ei hamau o ladd ei gŵr trwy wenwyno a hefyd wedi’i chyhuddo’n gyhoeddus cyn-gariad, areithiwr cyfoethog a gwleidydd, Marcus Caelius Rufus, o geisio ei gwenwyno.

Yn y llys amddiffynnwyd ei chariad gan Cicero, a labelodd Clodia yn 'Fedea of ​​the Palatine Hill' ac a gyfeiriodd at ei llenyddiaethsgiliau fel sordid.

4. Fulvia (83 – 40 CC)

Yn uchelgeisiol ac yn wleidyddol weithgar, priododd dri llwyth amlwg, gan gynnwys Mark Antony. Yn ystod ei phriodas ag Antony ac ar ôl llofruddiaeth Cesar, fe’i disgrifir gan yr hanesydd Cassias Dio fel un sy’n rheoli gwleidyddiaeth Rhufain. Yn ystod cyfnod Antony yn yr Aifft a’r Dwyrain, dwysodd tensiynau rhwng Fulvia ac Octavian y rhyfel yn yr Eidal; cododd hi hyd yn oed lengoedd i ymladd yn erbyn Octavian yn Rhyfel Periw.

Beiodd Antony Fulvia am y gwrthdaro a gwnaeth iawn dros dro ag Octavian ar ôl ei marwolaeth yn alltud.

5. Servilia Caepionis (c. 104 CC – anhysbys)

Meistres Iŵl Cesar, mam ei lofrudd, Brutus, a hanner chwaer Cato'r Ieuaf, roedd gan Servilia ddylanwad cryf dros Cato a'u teulu, gan redeg o bosibl yn un pwysig. cyfarfod teulu ar ôl llofruddiaeth Cesar. Parhaodd i fod yn weithgar dros achos y Gweriniaethwyr a llwyddodd i fyw gweddill ei hoes yn ddianaf ac yn gysurus.

6. Sempronia (Canrif 1af CC)

Yn briod â Decimus Junius Brutus, a oedd yn gonswl yn 77 CC, ac yn fam i un o lofruddion Julius Caesar, roedd Sempronia, fel llawer o fenywod dosbarth uwch Rhufeinig, wedi derbyn addysg dda ac yn chwaraewr medrus. o'r delyn. Ac eto dyma lle mae pob tebygrwydd yn dod i ben, oherwydd yn ddiarwybod i'w gŵr, roedd hi'n gyfranogwr yng nghynllwyn gwleidyddol y Catiline, cynllwyn i lofruddio'rgonsyliaid.

Credai'r hanesydd Sallust (86 – c35 CC) fod Sempronia yn ei hanfod yn ddi- matrona o ran ei chymeriad oherwydd ei hyfdra, ei byrbwylltra, ei hafradlonedd, ei hannibyniaeth a'i hannibyniaeth meddwl. ei rôl fel cynllwyniwr.

7. Livia (58 CC – 29 OC)

cerflun o Livia.

Fel gwraig a chynghorydd Augustus, Livia Drusilla oedd y “perffaith” matrona , hyd yn oed yn goddef materion ei gwr fel na wnaeth ei rhagflaenwyr. Cawsant briodas hir a goroesodd hi Augustus, ond nid cyn iddo roi rheolaeth iddi ar ei chyllid ei hun, rhywbeth nad oedd neb i'w glywed gan Ymerawdwr ar y pryd.

Livia, yn gyntaf fel gwraig Augustus ac yn ddiweddarach fel yr Ymerawdwr. mam yr Ymerawdwr Tiberius, oedd pennaeth answyddogol grŵp o wragedd gwleidyddion dylanwadol o'r enw'r ordo matronarum , a oedd yn ei hanfod yn garfan bwyso elitaidd i ferched i gyd.

8. Helena Augusta (c. 250 – 330 OC)

Darlun o 1502 yn darlunio Santes Helen yn dod o hyd i wir groes Iesu.

Cydymaith yr Ymerawdwr Constantius Chlorus a mam Cystennin Fawr, Mae Helena yn cael ei chydnabod fel dylanwad mawr ar sefydlu a thwf Cristnogaeth yn y byd Gorllewinol. Yn tarddu o Asia Leiaf efallai, mae’n bosibl bod Santes Helena (mewn traddodiadau Uniongred, Catholig ac Anglicanaidd) wedi dod o gefndir gostyngedig iawn cyn dod yn Ymerodres Rhufain ac yn fam i’r Cystenninllinach.

Mae'r erthygl hon yn defnyddio deunydd o'r llyfr Women in Ancient Rome gan Paul Chrystal o Amberley Publishing.