Dina awal taun 2020, para arkeolog mendakan kuil sareng sarcophagus umur 2.600 taun anu didedikasikeun ka Romulus. Papanggihan seru jeung pengumuman dibawa pangadeg fabled Roma ka forefront, sarta anjeunna sakali deui janten en vogue . Kanggo sabagéan, éta mangrupikeun bukti anu ngagoda anu ngadukung mitos ngeunaan pangadeg pahlawan Romawi, tapi anu sanésna langkung curiga.

Barina ogé, legenda Romulus kanonik pinuh ku épisode-épisode anu luar biasa anu henteu percanten. Tapi sababaraha urang sadar yén loba panulis kuna dirékam alternatif pikeun dongéng Romulus leuwih akrab, sarta rekening ieu conceivably bisa rooted kanyataanana.

Mitos

Ngareureuwas pikeun mitos anu disangka boga akar kira-kira 2.800 taun, kalolobaan urang Kulon tiasa nyaritakeun seueur dongéng Romulus ortodoks: Romulus lahir ti pendeta sareng dewa perang. Mars, tapi raja jahat ngahukum orokna maot dimana orokna ditinggalkeun maot di tepi Walungan Tiber.

Sanaos bahaya ieu, ajag awéwé anu namina Lupa nyalametkeun sareng ngarawat Romulus dugi ka angon anu bageur. diadopsi anjeunna. 18 taun atawa leuwih ti harita, budak éta ngadegkeun Roma sarta jadi raja kahiji, tapi pamaréntahanana ahirna dipotong nalika, di arah dewa ', anjeunna naék ka langit tempat manéhna jadi déwa.

Samentara di dinya mangrupakeun variasi minor tina legenda kuna ieu, ieu sacara lega ngagambarkeunakun kanonik anu seueur urang anu resep diajar di sakola dasar. Sanajan kitu, eta maca kawas dongeng fiksi, sarta pamikir modern jeung kuna kaharti babagi skeptisism cageur tina komponén jauh-fetched ieu.

Tah, éta Romulus putra dewa Mars, rescued ku ajag awéwé. , sarta miraculously dikirimkeun ka langit? Panginten henteu, tapi panulis kuno tiasa gaduh alesan pikeun nyiptakeun carita gaib ieu.

Klaim katurunan ilahi Romulus kedah ngahasilkeun skeptisisme langsung kaluar tina gerbang sareng ogé kedah dongéng ngeunaan Lupa. Ajag teu boga alesan pikeun ngarawat barudak manusa; maranéhanana leuwih gampang pikeun ruthlessly devour maranehna.

Kitu oge, naek dramatis Romulus ka langit pikeun hirup jeung bapana godly Mars disada curiga komo paling naif jalma. Nanging, ieu anu dirékam ku seueur panulis kuno, tapi aya versi sanésna anu langkung dipercaya tina kahirupan pangadegna.

Medallion nampilkeun Romulus sareng lanceukna kembar Remus (Kredit Gambar: Domain Publik)

Konsep Ilahi?

Numutkeun hiji akun anu Dionysius ti Halicarnassus kacatet, indung Romulus - Rhea Silvia - henteu diperkosa ku dewa Mars. Sabalikna, boh salah sahiji admirers dirina atawa meureun villainous raja Alban - Amulius - ravaged dirina.

Upami éta Amulius, lajeng anjeunna meureun geus malah dipakena dina ageman regal guna nyumputkeun identitas na,nu mungkin geus nyieun manéhna muncul godlike. Ieu bisa geus nempatkeun pondasi pikeun dongéng konsepsi ketuhanan kacida questionable.

Lupa

Sarupa oge, carita Lupa geus mere sejarawan loba ragu, tapi meureun aya bebeneran dasar leuwih basajan. Sababaraha panulis kuno, kalebet Livy, Plutarch, sareng Dionysius of Halicarnassus, ngaku yén ajag anu namina Lupa panginten henteu ngajagaan sareng ngasuh Romulus.

Sabalikna, palacuran ngalakukeunana, kumargi lupa éta. istilah slang kuna anu paling raket ditarjamahkeun jadi "pelacur". Pikeun kolot baheula, legenda serigala awéwé kudu rapih sisi-tepungan akun unbecoming tina palacuran, bari tetep semu ngajaga kernel leutik bebeneran.

'The Capitoline Wolf' ngagambarkeun Romulus jeung Remus nyusuan ti ajag awéwé (Kredit Gambar: Domain Publik)

Naék ka surga

Nepi ka ahir pamaréntahan Romulus - sakumaha anu dituduhkeun ku sababaraha panulis kuno - Romulus disebat ka langit sareng ngiles tanpa ninggalkeun jejak. Lajeng anjeunna ngalaman apotheosis sarta jadi dewa Quirinus.

Sakali deui, ieu rightly raises sababaraha alis, tapi Livy, Plutarch, Dionysius of Halicarnassus, jeung nu lianna disebutkeun yen ieu bisa jadi teu jadi kasus nu bener. Aranjeunna ngalaporkeun yén sababaraha yakin Romulus parantos janten tiran anu teu kaampeuh, sareng sakelompok bangsa Romawi ngadamel rencana pikeun maehan despot.

Numutkeun hiji tradisi, para anggotaSénat Romawi bergegas Romulus sarta slew anjeunna. Pikeun nyumputkeun kalakuanana, aranjeunna motong lalaki éta kana potongan-potongan leutik, nyumputkeun bagian-bagianna handapeun togasna, teras cicingeun ngubur sésa-sésa. Dina sababaraha waktos saatos pembunuhan, aranjeunna ngumumkeun yén Romulus parantos naék ka langit, anu katingalina mangrupikeun carita anu pikaresepeun pikeun nyumputkeun kajahatanna.

Gampil ningali naha seueur anu langsung teu malire kana legenda Romulus, kumargi kitu. episode hebat di jerona. Tapi hanjakalna, saeutik teuing sadar versi alternatif tina mitos canonical Romulus, nu ngajadikeun hirupna sigana leuwih masuk akal. Tapi, akun Romulus ortodoks jauh langkung narik, sareng sigana écés kunaon para panulis kuno nimukeun éta: éta nguatkeun reputasi pangadegna sareng tiasa nyumputkeun bebeneran anu langkung awon.

Janten, sabaraha - upami aya - legenda Romulus anu leres? Éta perdebatan umur-lami anu sigana teu mungkin direngsekeun sacara konklusif iraha waé pas. Pikeun ayeuna, kumaha oge, éta nepi ka pamaca mutuskeun naha aya shred of veracity dina mitos Romulus.

Marc Hyden nyaéta Diréktur Urusan Pamaréntah Propinsi di hiji think tank basis Washington DC, sarta anjeunna lulusan Georgia State University kalawan gelar dina filsafat. Anjeunna gaduh karesep anu lami sareng Roma kuno sareng parantos nyerat sacara éksténsif dina sagala rupa aspék sajarahna. Bukuna 'Romulus: The Legend of Rome's Founding Father'diterbitkeun ku Pen & amp; Buku Pedang.