2020. gada sākumā arheologi atklāja Romulam veltītu 2600 gadus vecu svētnīcu un sarkofāgu. Aizraujošais atklājums un paziņojums izvirzīja Romas leģendāro dibinātāju priekšplānā, un viņš atkal kļuva par Romas dibinātāju. en vogue . Dažiem tas bija potenciāli vilinošs pierādījums, kas apstiprināja mītu par romiešu varoņa dibinātāju, bet citi ir daudz šaubīgāki.

Galu galā kanoniskā Romula leģenda ir pilna fantastisku epizožu, kurām nav iespējams noticēt. Taču tikai retais apzinās, ka daudzi senie rakstnieki ir pierakstījuši alternatīvas pazīstamākajam stāstam par Romulu, un iespējams, ka šie stāsti varētu būt balstīti realitātē.

Mīts

Šokējoši, ka mītam, kura saknes esot aptuveni 2800 gadu senas, lielākā daļa rietumnieku spēj izstāstīt lielāko daļu ortodoksālā stāsta par Romulu: Romuls piedzima priesterienei un kara dievam Maram, bet negodīgs karalis notiesāja zīdaini uz nāvi, pēc kā zīdainis tika atstāts mirstībā Tibras upes krastā.

Neraugoties uz šo sadursmi ar briesmām, vilcene vārdā Lupa izglāba un auklēja Romulu, līdz kāds laipns gans viņu adoptēja. 18 gadus vēlāk zēns nodibināja Romu un kļuva par tās pirmo karali, taču viņa valdīšana tika pārtraukta, kad pēc dievu norādījuma viņš pacēlās debesīs, kur kļuva par dievību.

Lai gan ir nelielas šīs senās leģendas variācijas, kopumā tas ir kanoniskais stāsts, ko daudzi no mums labprāt atceras, mācoties pamatskolā. Tomēr tas lasāms kā izdomāta pasaka, un mūsdienu un antīkie domātāji, saprotams, ir veselīgi skeptiski noskaņoti pret šiem tālu uzminētajiem elementiem.

Tātad, vai Romuls bija dieva Marsa dēls, kuru izglāba vilcene un brīnumainā kārtā pārcēla debesīs? Iespējams, ka nē, bet senajiem rakstniekiem, iespējams, bija iemesls radīt šos pārdabiskos stāstus.

Apgalvojumiem par Romula dievišķo izcelsmi vajadzētu raisīt skepsi jau no paša sākuma, tāpat kā stāstam par Lupu. Vilkiem nav iemesla auklēt cilvēku bērnus, tie drīzāk tos nežēlīgi aprij.

Tāpat arī Romula dramatiskā pacelšanās debesīs, lai dzīvotu kopā ar savu dievišķo tēvu Marsu, pat vislielākajam naivajam izklausās aizdomīga. Tomēr tieši tā to pierakstīja daudzi senie rakstnieki, taču ir arī citas, ticamākas versijas par dibinātāja iespējamo dzīvi.

Medailjons ar Romulu un viņa dvīņu brāli Remusu (Attēls: Public Domain)

Dievišķā koncepcija?

Saskaņā ar Dionīsija no Halikarnalasas pierakstīto stāstu Romula māti - Reju Silviju - neizvaroja dievs Marss. Drīzāk viņu izvaroja kāds no viņas pielūdzējiem vai, iespējams, ļaundaris Albānijas ķēniņš - Amūlijs.

Ja tas bija Amulijs, tad viņš, iespējams, pat bija tērpies karaļa tērpā, lai slēptu savu identitāti, kas, iespējams, lika viņam izskatīties dievam līdzīgam. Tas varēja likt pamatu ļoti apšaubāmajam stāstam par dievišķo ieņemšanu.

Lupa

Līdzīgi arī stāsts par Lupu vēsturniekiem ir radījis daudz iemeslu šaubām, taču, iespējams, pamatā ir daudz vienkāršāka patiesība. Daži senie rakstnieki, tostarp Livijs, Plutarhs un Dionīsijs no Halikarnasa, apgalvoja, ka vilks vārdā Lupa, iespējams, nav sargājis un barojis Romulu.

Tā vietā prostitūta darīja, ņemot vērā, ka lupa senajā slengā šis termins visprecīzāk tulkojams kā "prostitūta". Senajiem ļaudīm leģenda par vilku bija veikli apejusi nepiedienīgo prostitūtas raksturojumu, vienlaikus saglabājot kaut nelielu patiesības kodolu.

"Kapitolija vilks", kurā attēlots Romuls un Rems, kas zīda vilku (Attēls: Public Domain)

Pacelšanās debesīs

Romula valdīšanas beigās - kā apgalvoja daži senie rakstnieki - Romuls tika aicināts uz debesīm un pazuda, neatstājot aiz sevis ne vēsts. Tad viņš piedzīvoja apoteozi un kļuva par dievu Kvirīnu.

Tas atkal pamatoti rausta uzacis, taču Līvijs, Plutarhs, Dionīsijs no Halikarnalasas un citi minēja, ka tā varētu nebūt bijis. Viņi ziņoja, ka daži uzskatīja, ka Romuls kļuvis par nepanesamu tirānu, un romiešu korpuss izdomāja sazvērestību, lai despotu nogalinātu.

Saskaņā ar vienu no tradīcijām Romas senāta locekļi uzbruka Romulam un nogalināja viņu. Lai noslēptu savu nodarījumu, viņi sasmalcināja vīrieti sīkos gabaliņos, paslēpa tās zem savām togām un pēc tam slepeni apraka mirstīgās atliekas. Kādā brīdī pēc nogalināšanas viņi paziņoja, ka Romuls ir uzkāpis debesīs, kas, šķiet, bija ērts stāsts, lai noslēptu savu noziegumu.

Ir viegli saprast, kāpēc tik daudzi uzreiz neņem vērā Romula leģendu, ņemot vērā tajā ietvertās fantastiskās epizodes. Bet diemžēl pārāk maz ir informēti par kanoniskā Romula mīta alternatīvajām versijām, kas padara viņa dzīvi daudz ticamāku. Tomēr ortodoksālais Romula konts ir daudz aizraujošāks, un šķiet acīmredzams, kāpēc senie rakstnieki to izgudroja: tas stiprināja viņu.dibinātāja reputāciju un, iespējams, slēpa vēl nepatīkamāku patiesību.

Tātad, cik lielā mērā Romula leģenda ir patiesa - ja vispār ir patiesa? Tā ir sena diskusija, kas, šķiet, drīzumā nebūs galīgi atrisināta. Tomēr pagaidām lasītājs pats var izlemt, vai Romula mīts ir patiess.

Marks Haidens (Marc Hyden) ir Vašingtonā bāzētās domnīcas valsts pārvaldes lietu direktors, Džordžijas štata universitātes filozofijas maģistra grāds. Viņš jau ilgstoši aizraujas ar seno Romu un ir daudz rakstījis par dažādiem tās vēstures aspektiem. Viņa grāmatu "Romulus: The Legend of Rome's Founding Father" ir izdevis izdevniecība Pen &; Swamp Books.