Nội chiến Anh là mảnh đất màu mỡ để thử nghiệm các hình thức tuyên truyền mới. Nội chiến đưa ra một thách thức mới đặc biệt trong đó quân đội giờ đây phải thu phục mọi người về phía mình thay vì chỉ đơn giản là triệu tập họ. Tuyên truyền đã sử dụng nỗi sợ hãi để đảm bảo rằng cuộc xung đột dường như là cần thiết.

Nội chiến Anh cũng là lúc báo chí đại chúng xuất hiện để ghi lại và đưa tin về các sự kiện kịch tính cho công chúng ngày càng biết chữ, những người khao khát tin tức .

1. Sức mạnh của báo in

Sự gia tăng của báo in trong cuộc khủng hoảng chính trị của những năm 1640 đã kết hợp lại để biến Nội chiến Anh trở thành một trong những cuộc chiến tranh tuyên truyền đầu tiên trong lịch sử. Từ năm 1640 đến 1660, hơn 30.000 ấn phẩm đã được in chỉ riêng ở Luân Đôn.

Nhiều ấn phẩm trong số này lần đầu tiên được viết bằng tiếng Anh đơn giản và được bán trên đường phố với giá chỉ bằng một xu khiến chúng được phổ biến rộng rãi. người dân – đó là tuyên truyền chính trị và tôn giáo trên quy mô lớn.

Các nghị sĩ có lợi thế ngay lập tức khi họ nắm giữ London, trung tâm in ấn lớn của đất nước.

Những người bảo hoàng ban đầu miễn cưỡng kháng cáo cho cộng đồng bởi vì họ cảm thấy rằng họ sẽ không thu thập được nhiều sự ủng hộ theo cách đó. Cuối cùng, một tờ báo châm biếm phe Bảo hoàng, Mercurius Aulicus , đã được thành lập. Nó được xuất bản hàng tuần ở Oxford và đạt được một số thành công, mặc dù chưa bao giờ xuất hiện trên báo.quy mô của các bài báo ở London.

2. Các cuộc tấn công vào tôn giáo

Sự gia tăng tuyên truyền đầu tiên là nhiều ấn phẩm mà người dân Anh tốt bụng đã nghẹn ngào trong bữa sáng của họ, khi họ báo cáo chi tiết bằng hình ảnh về sự tàn bạo được cho là của người Công giáo Ailen đối với người Tin lành trong cuộc nổi loạn năm 1641 .

Hình ảnh  dưới đây về 'cơn ác mộng' của những người theo đạo Thanh giáo' là một ví dụ điển hình cho thấy tôn giáo sẽ thống trị hoạt động tuyên truyền chính trị như thế nào. Nó mô tả một con quái vật 3 đầu có thân hình nửa theo chủ nghĩa Bảo hoàng, nửa theo chủ nghĩa giáo hoàng. Ở phía sau, các thành phố của vương quốc đang bốc cháy.

'Cơn ác mộng của Thanh giáo', một bản khắc gỗ từ một tấm khổ rộng (khoảng năm 1643).

3. Các cuộc tấn công cá nhân

Thường thì vu khống có hiệu quả hơn các cuộc tấn công ý thức hệ chung chung.

Marchamont Nedham nhiều lần đổi phe giữa phe Bảo hoàng và Nghị sĩ, nhưng ông đã mở đường cho việc tấn công cá nhân được sử dụng như tuyên truyền. Sau thất bại của Vua Charles I trong Trận Naseby năm 1645, Nedham đã công bố những lá thư mà ông đã lấy được từ một chuyến tàu chở hành lý của phe Bảo hoàng bị bắt giữ, trong đó có thư từ riêng giữa Charles và vợ ông, Henrietta Maria.

Những lá thư xuất hiện để cho thấy Nhà vua là một người đàn ông yếu đuối bị mê hoặc bởi nữ hoàng Công giáo của mình và là một công cụ tuyên truyền mạnh mẽ.

Charles I và Henrietta của Pháp, vợ của ông.

4. trào phúngcác cuộc tấn công

Lịch sử phổ biến về Nội chiến Anh năm 1642-1646 thường nhắc đến một con chó tên là 'Boy', thuộc về cháu trai của Vua Charles, Hoàng tử Rupert. Các tác giả của những câu chuyện lịch sử này tuyên bố một cách tự tin rằng Boy được các Nghị sĩ tin là 'phù thủy chó' liên minh với quỷ dữ.

Trang bìa của cuốn sách nhỏ của Nghị viện 'Phiên bản thực sự về sự man rợ của Hoàng tử Rupert sự tàn ác đối với thị trấn Burmingham' (1643).

Tuy nhiên, nghiên cứu của Giáo sư Mark Stoyle đã tiết lộ rằng ý tưởng mà các Nghị sĩ đã hóa đá về Boy là một phát minh của phe Bảo hoàng: một ví dụ ban đầu về tuyên truyền thời chiến.

'Boy' ban đầu là một nỗ lực của Nghị viện nhằm ám chỉ rằng Rupert sở hữu sức mạnh huyền bí, nhưng kế hoạch đã phản tác dụng khi những người Bảo hoàng tiếp nhận yêu sách của kẻ thù, phóng đại chúng và

'lợi dụng chúng cho riêng mình lợi thế để miêu tả các Nghị sĩ là những kẻ ngu ngốc cả tin',

như Giáo sư Stoyle đã nói.