Angielska wojna domowa stanowiła podatny grunt do eksperymentowania z nowymi formami propagandy. Wojna domowa stanowiła swoiste nowe wyzwanie, ponieważ armie musiały teraz pozyskiwać ludzi na swoją stronę, a nie tylko ich przywoływać. Propaganda wykorzystywała strach, aby konflikt wydawał się konieczny.

Angielska wojna domowa to także czas, kiedy pojawiła się popularna prasa, która rejestrowała i relacjonowała dramatyczne wydarzenia coraz bardziej piśmiennemu społeczeństwu, spragnionemu wiadomości.

1. siła druku

Rozpowszechnienie prasy drukarskiej w czasie kryzysu politycznego w latach 40. XVI wieku sprawiło, że angielska wojna domowa stała się jedną z pierwszych wojen propagandowych w historii. W latach 1640-1660 w samym Londynie wydrukowano ponad 30 000 publikacji.

Wiele z nich po raz pierwszy napisano prostym językiem angielskim i sprzedawano na ulicach już za 1 grosz, co czyniło je dostępnymi dla zwykłych ludzi - była to polityczna i religijna propaganda na wielką skalę.

Parlamentarzyści mieli bezpośrednią przewagę, ponieważ posiadali Londyn, główny ośrodek drukarski kraju.

Królewscy początkowo niechętnie odwoływali się do commons, ponieważ uważali, że w ten sposób nie zbiorą dużego poparcia. W końcu królewskie pismo satyryczne, Mercurius Aulicus Ukazał się on co tydzień w Oksfordzie i cieszył się pewnym powodzeniem, choć nigdy na skalę gazet londyńskich.

2. ataki na religię

Pierwszym przypływem propagandy były liczne publikacje, którymi dobrzy ludzie w Anglii dławili się przy śniadaniu, ponieważ donosiły one z graficznymi szczegółami o okrucieństwach rzekomo popełnionych na protestantach przez irlandzkich katolików podczas rebelii w 1641 roku.

Poniższy obraz "koszmaru purytanów" jest typowym przykładem dominacji religii w propagandzie politycznej. Przedstawia on trójgłową bestię, której ciało jest w połowie królewskie, w połowie papistowskie. W tle płoną miasta królestwa.

'The Puritan's Nightmare', drzeworyt z broadsheet (ok. 1643).

3. ataki osobiste

Często pomówienia były bardziej skuteczne niż ogólne ataki ideologiczne.

Marchamont Nedham wielokrotnie zmieniał strony między rojalistami a parlamentarzystami, ale utorował drogę do wykorzystania ataków osobistych jako propagandy. Po klęsce króla Karola I w bitwie pod Naseby w 1645 r. Nedham opublikował listy, które odzyskał ze zdobytego pociągu z bagażami rojalistów, zawierające prywatną korespondencję między Karolem a jego żoną,Henrietta Maria.

Listy wydawały się pokazywać, że król jest słabym człowiekiem urzeczonym przez swoją katolicką królową i były potężnym narzędziem propagandowym.

Karol I i Henrietta z Francji, jego żona.

4. ataki satyryczne

Popularne historie angielskiej wojny domowej z lat 1642-46 często wspominają o psie o imieniu "Boy", który należał do siostrzeńca króla Karola, księcia Ruperta. Autorzy tych historii z przekonaniem stwierdzają, że Boy był uważany przez parlamentarzystów za "psią czarownicę" w porozumieniu z diabłem.

Frontispis parlamentarnego pamfletu "A true relation of Prince Rupert's barbarous cruelty against the towne of Burmingham" (1643).

Badania profesora Marka Stoyle'a ujawniły jednak, że pomysł, by parlamentarzyści byli skamieniali przed Boyem, był wymysłem rojalistów: wczesny przykład wojennej propagandy.

'Boy' był pierwotnie parlamentarną próbą aluzji, że Rupert posiadał okultystyczne moce, ale plan się cofnął, gdy Royalists podjęli twierdzenia swoich wrogów, wyolbrzymili je i,

'wykorzystali je na swoją korzyść, aby przedstawić parlamentarzystów jako łatwowiernych głupców',

jak mówi profesor Stoyle.