Mae’r protestiadau a ddigwyddodd yn 2014 yn Ferguson, Missouri wedi amlygu unwaith eto fod hanes hiliol tymhestlog UDA yn dal i siapio cymunedau.

Mae’r aflonyddwch diweddaraf hwn yn ymdebygu i’r terfysgoedd hil a siglo dinasoedd gogleddol y 1960au. Er enghraifft roedd y rheini yn Philadelphia, Harlem a Rochester ym 1964 i gyd yn yr ymateb i’r heddlu’n curo neu’n lladd dinesydd du.

Mae’n dempled ar gyfer llawer o wrthdaro hiliol modern – mae cymunedau du rhwystredig yn troi heddlu ymlaen eu bod yn ystyried yn rhagfarnllyd a gormesol.

Cyn twf y mudiad hawliau sifil, roedd trais hiliol fel arfer yn cynnwys tyrfaoedd o ddinasyddion gwyn yn ffurfio milisia yn ddigymell ac yn ymosod ar bobl dduon, yn aml gyda chyfranogiad gweithredol yr heddlu ond nid yn unig.

Gellir egluro’r trawsnewidiad rhwng ffurf trais ar ddechrau’r 20fed ganrif a’r hyn a welwyd yn y 1960au gan un duedd –   daeth yr heddlu’n raddol yn ddirprwy ar gyfer cymunedau gwyn hiliol ceidwadol.

Fel cyfyngwyd ar weithgarwch gwyliadwriaeth gan ddeddfau llymach a phwysau gwleidyddol allanol, a chyhuddwyd yr heddlu, gan dynnu bron yn gyfan gwbl o'r gymuned wyn, o amddiffyn y gwyn rhag y 'gelyn du.'

Yn y 1960au, yn r Mewn ymateb i actifiaeth ddu, dechreuodd yr heddlu mewn cymunedau sydd wedi’u rhannu’n hiliol fabwysiadu meddylfryd rheng flaen, tebyg i ryfel. Nhw oedd yn gyfrifolam wrthwynebu bygythiad tybiedig i’r drefn gymdeithasol bresennol.

Efallai mai’r enghraifft fwyaf drwg-enwog o’r meddylfryd hwn ar waith oedd ym 1963 yn Birmingham, Alabama. Gorchmynnodd y Comisiynydd Heddlu llaes, Eugene 'Bull' Connor, oedd yn ceisio cyhoeddusrwydd hiliol, bibellau tân dwys iawn ac fe drodd cŵn heddlu ar dorf o brotestwyr hawliau sifil heddychlon, llawer ohonynt yn blant.

Golygfeydd o'r trais hwn yn cael eu darlledu'n fyd-eang ac yn gyffredinol roedd arswyd arnynt yn UDA. Fodd bynnag, newidiodd agweddau wrth i'r mudiad hawliau sifil symud i'r gogledd a mabwysiadu naws fwy milwriaethus ar yr un pryd. Mae rhwystredigaeth ynghylch cynnydd araf ar hawliau sifil, a'r sefyllfa arbennig o enbyd i lawer o dduon yn y getoau gogleddol, yn amlwg mewn terfysgoedd ac ysbeilio eang a brawychus.

Wrth i derfysgoedd hil siglo prif ganolfannau gogleddol daeth y mater yn un o drefn gymdeithasol . Mae buddugoliaeth Richard Nixon yn 1968, a’r ffaith i George Wallace ennill 10% o’r bleidlais boblogaidd yn rhedeg fel annibynnol, yn awgrymu bod Americanwyr yn ffafrio dychwelyd i werthoedd ceidwadol.

Yn fuan felly roedd heddlu’r gogledd yn mabwysiadu’r rheng flaen ymagwedd eu cymrodyr deheuol, gan ddehongli aflonyddwch du fel bygythiad i drefn gymdeithasol y mae'n rhaid ei gyfyngu. Ar y cyd â'r rhyfel ar droseddu o dan Nixon, treiglodd hyn i mewn i'r polisi o dargedu plismona sy'n asgwrn cefn cymunedau du heddiw.

Dymatuedd hanesyddol cyffredinol sydd wedi parhau â brand o brotestio y mae rhywun yn ei weld yn Ferguson heddiw. Mae amheuaeth ar y cyd rhwng cymunedau du a gwyn wedi'i greu yn sgil sawl proses.