ການປະທ້ວງຂອງ Ferguson ມີຮາກຂອງມັນແນວໃດໃນຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງເຊື້ອຊາດຂອງ 1960s

Harold Jones 25-07-2023
Harold Jones

ການປະທ້ວງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປີ 2014 ທີ່ເມືອງ Ferguson, ລັດ Missouri ໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນອີກເທື່ອໜຶ່ງວ່າ ປະຫວັດສາດທີ່ເຄັ່ງຕຶງທາງດ້ານເຊື້ອຊາດຜິວພັນຂອງສະຫະລັດ ຍັງຄົງເປັນຮູບປະທຳຂອງຊຸມຊົນຢູ່.

ຄວາມບໍ່ສະຫງົບຄັ້ງລ່າສຸດນີ້ ຄ້າຍຄືກັບການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍດ້ານເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ທີ່ສັ່ນສະເທືອນບັນດາເມືອງທາງພາກເໜືອຂອງ ປີ 1960. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນ Philadelphia, Harlem ແລະ Rochester ໃນປີ 1964 ລ້ວນແຕ່ເປັນການຕອບໂຕ້ຕໍ່ຕຳຫຼວດຕີ ຫຼືຂ້າຄົນຜິວດຳ.

ເບິ່ງ_ນຳ: The spoils of war: ເປັນຫຍັງ 'Tipu's Tiger' ມີຢູ່ ແລະເປັນຫຍັງມັນຢູ່ໃນລອນດອນ?

ມັນເປັນແບບຢ່າງສຳລັບການປະທະກັນທາງດ້ານເຊື້ອຊາດຜິວພັນທີ່ທັນສະໄໝຫຼາຍ - ຊຸມຊົນຄົນຜິວດຳທີ່ອຸກອັ່ງເຮັດໃຫ້ກຳລັງຕຳຫຼວດ ທີ່ເຂົາເຈົ້າຖືວ່າມີອະຄະຕິ ແລະການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ.

ກ່ອນການລຸກຮືຂຶ້ນຂອງການເຄື່ອນໄຫວສິດທິພົນລະເຮືອນ ຄວາມຮຸນແຮງທາງດ້ານເຊື້ອຊາດຜິວພັນ ປົກກະຕິແລ້ວມີບັນດາກຸ່ມຄົນຜິວຂາວທີ່ປະກອບເປັນທະຫານໂດຍຕົນເອງ ແລະການໂຈມຕີຄົນຜິວດໍາ, ມັກຈະມີຄວາມສັບສົນ ແຕ່ບໍ່ແມ່ນການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງຕໍາຫຼວດ.

ການຫັນປ່ຽນລະຫວ່າງຮູບແບບຄວາມຮຸນແຮງໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20 ແລະທີ່ເຫັນໃນຊຸມປີ 1960 ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ໂດຍທ່າອ່ຽງດຽວ - ຕຳຫຼວດຄ່ອຍໆກາຍມາເປັນຕົວແທນຂອງຊຸມຊົນສີຂາວທີ່ອະນຸລັກເຊື້ອຊາດ.

ໃນຖານະເປັນ ກິດຈະກໍາ vigilante ໄດ້ຖືກຈໍາກັດໂດຍຜ່ານກົດຫມາຍທີ່ເຂັ້ມງວດແລະຄວາມກົດດັນທາງດ້ານການເມືອງພາຍນອກ, ຕໍາຫຼວດ, ເກືອບສະເພາະແຕ່ຊຸມຊົນສີຂາວໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າປ້ອງກັນຄົນຂາວຈາກ 'ສັດຕູສີດໍາ.'

ໃນຊຸມປີ 1960, ໃນ r. ການຕອບສະຫນອງຕໍ່ການເຄື່ອນໄຫວສີດໍາ, ຕໍາຫຼວດໃນຊຸມຊົນທີ່ມີການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮັບຮອງເອົາຢ່າງເຕັມສ່ວນແນວຄິດແນວຫນ້າ, ຄືສົງຄາມ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜິດຊອບສໍາລັບການຕໍ່ຕ້ານໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ຄາດໄວ້ຕໍ່ກັບຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.

ບາງທີຕົວຢ່າງທີ່ໂດ່ງດັງທີ່ສຸດຂອງຈິດໃຈນີ້ໃນການປະຕິບັດແມ່ນໃນປີ 1963 ໃນເບີມິງແຮມ, ອາລາບາມາ. ຜູ້ບັນຊາການຕຳຫຼວດຄົນຂີ້ຄ້ານ Eugene 'Bull' Connor, ເຊິ່ງເປັນການໂຄສະນາຫາສຽງທີ່ສະແຫວງຫາການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທໍ່ດັບເພີງ ແລະ ໝາຕຳຫຼວດຕຳຫຼວດໄດ້ເປີດໃສ່ຝູງພວກປະທ້ວງສິດທິພົນລະເຮືອນຢ່າງສັນຕິ, ເຊິ່ງຫຼາຍຄົນເປັນເດັກນ້ອຍ.

ສາກຂອງຄວາມຮຸນແຮງນີ້. ໄດ້ຖືກຖ່າຍທອດໄປທົ່ວໂລກ ແລະໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວໄດ້ພົບກັບຄວາມຢ້ານໃນສະຫະລັດ. ​ແນວ​ໃດ​ກໍ​ດີ, ທັດສະນະ​ຄະຕິ​ໄດ້​ຖືກ​ລົບ​ລ້າງ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຂະ​ບວນການ​ສິດທິ​ພົນລະ​ເມືອງ​ເຄື່ອນ​ຍ້າຍ​ໄປ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ເອົາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຂອງ​ພວກ​ຫົວ​ຮຸນ​ແຮງ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ. ຄວາມອຸກອັ່ງໃນຄວາມຄືບໜ້າຊ້າກ່ຽວກັບສິດທິພົນລະເຮືອນ, ແລະສະຖານະການທີ່ໝົດຫວັງໂດຍສະເພາະຄົນຜິວດຳຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ເຂດພາກເໜືອ, ປະກົດການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍ ແລະ ການລັກລອບທີ່ກວ້າງຂວາງ ແລະ ເປັນຕາຕົກໃຈ.

ເມື່ອການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງເຊື້ອຊາດໄດ້ສັ່ນສະເທືອນສູນກາງພາກເຫນືອ, ເລື່ອງໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມ. . ໄຊຊະນະຂອງ Richard Nixon ໃນປີ 1968, ແລະຄວາມຈິງທີ່ວ່າ George Wallace ຊະນະ 10% ຂອງຄະແນນນິຍົມທີ່ແລ່ນເປັນເອກະລາດ, ແນະນໍາວ່າຊາວອາເມຣິກັນນິຍົມການກັບຄືນສູ່ຄຸນຄ່າແບບອະນຸລັກນິຍົມ. ວິທີການຂອງ comrades ພາກໃຕ້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຕີຄວາມຄວາມບໍ່ສະຫງົບສີດໍາເປັນໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຂອງສັງຄົມທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການບັນຈຸ. ສົມທົບກັບສົງຄາມຕ້ານອາດຊະຍາກໍາພາຍໃຕ້ Nixon ນີ້ໄດ້ປ່ຽນແປງໄປສູ່ນະໂຍບາຍການກໍາຫນົດເປົ້າຫມາຍຂອງຕໍາຫຼວດເຊິ່ງເປັນການຫ້າມຂອງຊຸມຊົນສີດໍາໃນມື້ນີ້.

ມັນແມ່ນນີ້.ທ່າອ່ຽງທາງປະຫວັດສາດທົ່ວໄປທີ່ໄດ້ສືບຕໍ່ເປັນຍີ່ຫໍ້ຂອງການປະທ້ວງທີ່ຄົນເຫັນໃນ Ferguson ໃນມື້ນີ້. ຄວາມສົງໃສເຊິ່ງກັນແລະກັນລະຫວ່າງຊຸມຊົນສີດໍາແລະສີຂາວໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍຈຸດສູງສຸດຂອງຂະບວນການຫຼາຍຢ່າງ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຄຳ​ອະ​ທິ​ຖານ​ແລະ​ສັນ​ລະ​ເສີນ: ເປັນ​ຫຍັງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ?

Harold Jones

Harold Jones ເປັນນັກຂຽນ ແລະນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີປະສົບການ, ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຄົ້ນຫາເລື່ອງລາວທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສ້າງໂລກຂອງພວກເຮົາ. ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງທົດສະວັດໃນດ້ານການສື່ຂ່າວ, ລາວມີສາຍຕາກະຕືລືລົ້ນໃນລາຍລະອຽດ ແລະ ພອນສະຫວັນຕົວຈິງໃນການນຳເອົາອະດີດມາສູ່ຊີວິດ. ໂດຍໄດ້ເດີນທາງຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະເຮັດວຽກກັບຫໍພິພິທະພັນ ແລະສະຖາບັນວັດທະນະທໍາຊັ້ນນໍາ, Harold ໄດ້ອຸທິດຕົນເພື່ອຄົ້ນພົບເລື່ອງລາວທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດຈາກປະຫວັດສາດ ແລະແບ່ງປັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າກັບໂລກ. ໂດຍຜ່ານການເຮັດວຽກຂອງລາວ, ລາວຫວັງວ່າຈະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ມີຄວາມຮັກໃນການຮຽນຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງຕໍ່ປະຊາຊົນແລະເຫດການທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດໂລກຂອງພວກເຮົາ. ເມື່ອລາວບໍ່ຫວ່າງໃນການຄົ້ນຄວ້າ ແລະຂຽນ, Harold ມີຄວາມສຸກຍ່າງປ່າ, ຫຼິ້ນກີຕ້າ ແລະໃຊ້ເວລາກັບຄອບຄົວຂອງລາວ.