Протестите, които се случиха през 2014 г. във Фъргюсън, щата Мисури, за пореден път показаха, че бурната расова история на САЩ все още формира общности.
Вижте също: Феникс, който възкръсва от пепелта: как Кристофър Рен построява катедралата "Сейнт Пол"?Последните размирици приличат на расовите бунтове, които разтърсват северните градове през 60-те години на ХХ в. Например тези във Филаделфия, Харлем и Рочестър през 1964 г. са в отговор на полицията, която бие или убива чернокож гражданин.
Това е шаблон за много съвременни расови сблъсъци - разочаровани чернокожи общности се обръщат срещу полицията, която смятат за предубедена и потисническа.
Преди появата на движението за граждански права расисткото насилие обикновено се изразява в тълпи от бели граждани, които спонтанно формират милиции и нападат чернокожи, често със съучастието, но не и с активното участие на полицията.
Преходът между формите на насилие в началото на XX век и тези, наблюдавани през 60-те години, може да се обясни с една-единствена тенденция - полицията постепенно се превръща в пълномощник на расово консервативните бели общности.
Тъй като активността на самодейците е ограничена чрез по-строги закони и външен политически натиск, полицията, която се състои почти изцяло от бялата общност, е натоварена да защитава белите от "черния враг".
През 60-те години на ХХ в. в отговор на активността на чернокожите полицията в расово разделените общности започва да възприема изцяло фронтовия, военен манталитет. Тя е отговорна за противопоставянето на предполагаемата заплаха за съществуващия социален ред.
Може би най-известният случай на този манталитет в действие е през 1963 г. в Бирмингам, Алабама. Полицейският комисар Юджийн "Бул" Конър, расист, търсещ публичност, заповядва да се използват пожарни маркучи и полицейски кучета срещу тълпа от мирни протестиращи за граждански права, много от които са деца.
Сцените на това насилие се излъчват по цял свят и като цяло се посрещат с ужас в САЩ. Въпреки това отношението се променя, когато движението за граждански права се премества на север и едновременно с това придобива по-войнствен характер. Разочарованието от бавния напредък в областта на гражданските права и особено отчаяното положение на много чернокожи в северните гета се проявяват в мащабни и тревожни бунтове и грабежи.
Победата на Ричард Никсън през 1968 г. и фактът, че Джордж Уолъс печели 10 % от гласовете на избирателите като независим кандидат, показват, че американците предпочитат връщане към консервативните ценности.
Скоро северните полицаи възприемат подхода на южните си колеги, тълкувайки чернокожите вълнения като заплаха за социалния ред, която трябва да бъде овладяна. В комбинация с войната срещу престъпността по времето на Никсън това се превръща в политика на целенасочена полицейска дейност, която днес е бич за чернокожите общности.
Именно тази обща историческа тенденция е довела до формирането на протеста, който днес се наблюдава във Фъргюсън. Взаимното подозрение между черните и белите общности е резултат от няколко процеса.
Вижте също: Англосаксонска династия: възходът и падението на рода Годуин