Протесты, произошедшие в 2014 году в Фергюсоне, штат Миссури, еще раз показали, что бурная расовая история США до сих пор формирует сообщества.

Эти последние волнения напоминают расовые бунты, которые потрясли северные города в 1960-х гг. Например, бунты в Филадельфии, Гарлеме и Рочестере в 1964 г. были ответом на избиение или убийство полицией чернокожего гражданина.

Это шаблон для многих современных расовых противостояний - разочарованные чернокожие общины выступают против полиции, которую они считают предвзятой и угнетающей.

До возникновения движения за гражданские права расистское насилие обычно заключалось в том, что толпы белых граждан спонтанно формировали ополчение и нападали на черных, часто при пособничестве, но не только при активном участии полиции.

Переход между формой насилия в начале XX века и формой насилия, наблюдавшейся в 1960-х годах, можно объяснить одной тенденцией - полиция постепенно становилась доверенным лицом расово-консервативных белых общин.

Поскольку деятельность дружинников была ограничена ужесточением законов и внешним политическим давлением, полиции, состоящей почти исключительно из белых, было поручено защищать белых от "черного врага".

В 1960-х годах, в ответ на активизацию чернокожих, полиция в расово разделенных сообществах начала полностью перенимать фронтовой, военный менталитет. Они были ответственны за противодействие предполагаемой угрозе существующему социальному порядку.

Возможно, самый известный случай проявления этого менталитета в действии произошел в 1963 году в Бирмингеме, штат Алабама. Бандитский комиссар полиции Юджин "Булл" Коннор, расист, жаждущий публичности, приказал направить пожарные шланги и полицейских собак на толпу мирных демонстрантов за гражданские права, многие из которых были детьми.

Сцены этого насилия транслировались по всему миру и в целом были встречены с ужасом в США. Однако отношение изменилось, когда движение за гражданские права переместилось на север и, соответственно, приняло более воинственный тон. Разочарование медленным прогрессом в области гражданских прав и особенно отчаянным положением многих черных в северных гетто проявилось в масштабных и тревожных беспорядках и грабежах.

Победа Ричарда Никсона в 1968 году и тот факт, что Джордж Уоллес набрал 10% голосов избирателей, баллотируясь как независимый кандидат, свидетельствуют о том, что американцы предпочитают возвращение к консервативным ценностям.

Поэтому вскоре северная полиция переняла подход своих южных товарищей, интерпретируя черные волнения как угрозу социальному порядку, которую необходимо сдерживать. В сочетании с войной с преступностью при Никсоне это переросло в политику целенаправленного полицейского контроля, которая сегодня является бичом для черных общин.

Именно эта общая историческая тенденция закрепила марку протеста, которую мы видим сегодня в Фергюсоне. Взаимная подозрительность между черными и белыми сообществами возникла в результате кульминации нескольких процессов.