> The Roman Baths with Stephen Clews-ի սղագրությունը Dan Snow's History Hit-ում, առաջին անգամ հեռարձակվել է 2017 թվականի հունիսի 17-ին: Ամբողջական դրվագը կարող եք լսել ստորև կամ ամբողջական փոդքասթը անվճար Acast-ում:

The Roman Baths in Bath , Սոմերսեթը թվագրվում է մոտավորապես մ.թ.ա. 40-ին հռոմեական ներխուժումից անմիջապես հետո: Հաջորդ 300 տարիների ընթացքում հռոմեացիները զգալիորեն կավելացնեն այն համալիրը, որը կազմում է այն, ինչ տեսնում են միլիոնավոր զբոսաշրջիկներ, երբ նրանք այցելում են Հռոմեական բաղնիքներ այսօր:

Սակայն, 410 թվականին բրիտանական ափերից հռոմեացիների հեռանալուց հետո, լոգանքները ի վերջո կխաթարվեին: Չնայած 18-րդ դարում քաղաքում գոյություն ունեին վրացական բաղնիքներ (լավ օգտագործում էին տարածքի բնական տաք ջրերի աղբյուրները), հռոմեական բաղնիքներն իրենք նորից հայտնաբերվեցին մինչև 19-րդ դարի վերջը:

Սկսած մ.թ.ա. Հետագայում հռոմեական բաղնիքի բնօրինակ վայրի պեղումներից հետո հայտնաբերվեց մի համալիր, որը հակասում էր երևակայությանը չափի առումով: Ինչպես նաև բուն բաղնիքը, կար նաև տաճար և բազմաթիվ հանրային ջրավազաններ։ Չափը ցույց է տալիս համալիրի բազմաֆունկցիոնալ բնույթը:

Երկրպագություն

Սթիվեն Քլյուզը բացատրում է, որ տաք աղբյուրները «ինչ-որ բան էին.ինչը հռոմեացիներն իրականում չունեին պատշաճ բնական բացատրություն, ինչու է տաք ջուրը դուրս գալիս գետնից: Ինչու՞ դա պետք է: Եվ լավ, նրանց պատասխանն այն էր, որ նրանք այնքան էլ վստահ չէին, ուստի, հետևաբար, դա պետք է լինի աստվածների գործը»:

«…որտեղ դուք գտնում եք այս տաք աղբյուրների վայրերը, դուք նաև հայտնաբերում եք, որ այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են. զարգանում են տաճարներն ու պաշտամունքի վայրերը։ Աղբյուրները վերահսկվում են աստվածների կողմից, և այդ պատճառով մարդիկ գալիս են այնտեղ՝ այդ սուրբ վայրերում, երբեմն՝ փնտրելով աստվածային միջամտությունը՝ օգնելու նրանց իրենց մոտ առաջացած որևէ խնդրի հետ: եթե նրանք հիվանդ են, կարող են բուժում փնտրել»:

Աստվածուհի Սուլիս Միներվան շատերից մեկն էր, ում հաճախակի այցելողները բաղնիք կխնդրեին ապաքինվել կամ ուղղել իրենց կրած սխալները: (Creative Commons, վարկ. JoyOfMuseums):

Թեև երբեմն երևում էր, որ աղբյուրները բուժիչ ազդեցություն են ունենում որոշ հիվանդությունների դեպքում, Քլյուզը բացատրում է, որ. . Եվ նրանք իրականում օգնություն չեն փնտրում հիվանդությունը բուժելու համար, նրանք փնտրում են աստվածուհու օգնությունը սխալը շտկելու համար»:

Այս դեպքում Քլյուզը հիշում է Դոսիմեդեսի պատմությունը, ով կորցրել է երկու ձեռնոց, ով խնդրել է, որ « նա, ով դրանք գողացել է, պետք է կորցնի և՛ խելքը, և՛ աչքերը»։ Չնայած փոքր-ինչ կոշտ թվացողին, Քլյուզը պնդում է, որ դա այն ժամանակ բավականին նորմալ վերաբերմունք էր հանցագործության և պատժի նկատմամբ:

Հանգստություն

Այս լոգանքները բաց էին բոլորի համար ևբոլոր նրանք, ովքեր կարող էին իրենց թույլ տալ բավականին աննշան մուտքի վճար: Ներս մտնողներն այն հաճախ օգտագործում էին որպես հանգստանալու և հանգստանալու առիթ։ Քլյուզը նշում է, որ Հադրիանի կողմից յուրաքանչյուր սեռի համար առանձին լոգանք ընդունելու հրամանը միշտ չէ, որ պահպանվել է. Այնուամենայնիվ, դժվար թե դա տեղի ունենար այս կոնկրետ բաղնիքում:

Սալիկների այս կույտերը ցույց են տալիս, թե ինչ է մնացել հատակի տաքացման հռոմեական հնարամտությունից: (Creative Commons, վարկ՝ Mike Peel):

«Մարդիկ, ակնհայտորեն, նստած էին նստարանին, որի դեպքում նրանք մինչև իրենց վիզը ընկղմված կլինեին ջրի մեջ: Եվ այսպես, կարող է մի փոքր ակնհայտ թվալ, բայց դա նշանակում է, որ նրանք ժամանակ էին անցկացնում ջրի մեջ: Դա պարզապես արագ սուզում չէր, նրանք ժամանակ էին անցկացնում այստեղ»:

Մաքրում և բուժում

Ժամանակակից հռոմեական բաղնիքներում պահպանության տարբեր ծրագրեր թույլ են տվել վերակառուցել պատմական տարածքը: բաղնիքները համակարգչային ստեղծած պատկերների միջոցով:

Հռոմեական բաղնիքները մինչ օրս մնում են այցելուների համար հայտնի վայր և ենթարկվել են տարբեր վերանորոգման և վերանորոգման ծրագրերի: (Creative Commons, վարկ. Ye Sons of Art):

Մի սենյակում, նշում է Քլյուզը,

«Դուք կարող եք տեսնել, թե ինչպես են կատարվում տարբեր գործողություններ, մերսում, ինչ-որ մեկը հետևում է: օգտագործելով ստրիգիլը, որը մի տեսակ քերիչ է մաշկը մաքրելու համար, և կա նույնիսկ մեկ տիկնոջ, որի թեւատակերը պոկում են»:

Չնայած այն հանգամանքին, որ դրանք այսօր այս կերպ չեն օգտագործվում, Քլյուզը նշում է.մաքրման նպատակով լոգանքների դիմացկուն օգտագործումը, «…դա կարող է լինել այն պատճառով, որ նրանք բուժում էին փնտրում: Մենք գիտենք, որ շատ ավելի ուշ Բաթում մարդիկ ընկղմվում էին տաք ջրի մեջ, քանի որ կարծում էին, որ դա կբուժի իրենց»: : Ադրիան Փոդքաստի Տառագրություն