Ovaj je članak nastao iz transkript Rimskih kupki sa Stephenom Clewsom u povijesnom hitu Dana Snowa, prvo emitiranje 17. lipnja 2017. Možete poslušati cijelu epizodu u nastavku ili cijeli podcast besplatno na Acastu.

Rimske kupke u Bathu , Somerset datiraju otprilike netom nakon rimske invazije Britanije oko 40. godine. Tijekom sljedećih 300 godina, Rimljani će značajno nadograditi kompleks koji čini ono što milijuni turista vide kada danas posjete Rimske kupke.

Međutim, nakon odlaska Rimljana s britanskih obala 410. godine, kupališta bi na kraju propala. Unatoč tome što su u 18. stoljeću u gradu postojale georgijanske kupelji (koje su dobro iskorištavale prirodne izvore tople vode u tom području), same rimske kupelji nisu ponovno otkrivene sve do kasnog 19. stoljeća.

Od Nakon iskapanja izvorne rimske kupelji, otkriven je kompleks koji svojom veličinom prkosi mašti. Osim samog kupatila, postojao je i hram te više javnih bazena. Sama veličina ukazuje na višenamjensku prirodu kompleksa.

Štovanje

Stephen Clews objašnjava da su topli izvori bili "nešto zašto Rimljani zapravo nisu imali pravo prirodno objašnjenje, zašto topla voda izlazi iz zemlje? Zašto bi? I dobro, njihov je odgovor bio da nisu sasvim sigurni, pa, prema tome, to mora biti djelo bogova.”

“…gdje nađete ova mjesta s vrućim izvorima, također ćete pronaći stvari poput razvijaju se hramovi i bogoslužna mjesta. Izvore nadziru božanstva pa ljudi dolaze tamo na ta sveta mjesta ponekad tražeći božansku intervenciju da im pomogne s problemom koji bi mogli imati; ako su bolesni, mogli bi potražiti lijek.”

Božica Sulis Minerva bila je jedna od mnogih od kojih su česti posjetitelji kupelji tražili izlječenje ili ispravljanje nepravdi koje su pretrpjeli. (Creative Commons, zasluga: JoyOfMuseums).

Iako se ponekad smatralo da izvori imaju ljekovite učinke za određene bolesti, Clews objašnjava: “Otkrili smo da imamo neka neobična olovna prokletstva koja su bačena u izvor . I oni zapravo ne traže pomoć da izliječe bolest, oni traže pomoć božice da isprave nepravdu."

U ovom slučaju, Clews se prisjeća priče o Dokimedu koji je izgubio dvije rukavice, koji je tražio da " osoba koja ih je ukrala trebala bi izgubiti i razum i oči.” Unatoč tome što se činio pomalo oštrim, Clews tvrdi da je to bio prilično normalan stav prema zločinu i kazni u to vrijeme.

Opuštanje

Ove su kupke bile otvorene svima isvima koji su mogli priuštiti prilično zanemarivu startninu. Oni koji su ulazili često su to uzimali kao priliku da se opuste i opuste. Clews primjećuje da se Hadrijanov edikt o odvojenim kupatilima za svaki spol nije uvijek pridržavao; međutim, malo je vjerojatno da bi to bio slučaj u ovom kupalištu.

Ove hrpe pločica pokazuju što je ostalo od rimske domišljatosti podnog grijanja. (Creative Commons, zasluga: Mike Peel).

“Ljudi su, očito, sjedili na klupi u kojem slučaju bi bili uronjeni u vodu do vrata. Možda se čini pomalo očiglednim, ali to ne znači da su provodili vrijeme u vodi. Nije to bilo samo brzo kupanje, ovdje su provodili vrijeme.”

Čišćenje i stvrdnjavanje

U današnjim Rimskim termama, razni konzervatorski projekti omogućili su rekonstrukciju povijesne upotrebe terme pomoću računalno generiranih slika.

Rimske terme i danas su popularno mjesto za posjetitelje i prošle su razne projekte obnove i renoviranja. (Creative Commons, zasluga: Ye Sons of Art).

U jednoj prostoriji, primjećuje Clews,

“možete vidjeti kako se glume razne aktivnosti, masaža, netko straga je pomoću strigila, koji je vrsta strugala za čišćenje kože, a čak je i jedna gospođa čupala pazuhe.”

Unatoč činjenici da se danas ne koriste na ovaj način, Clews primjećujedugotrajno korištenje kupelji u svrhu čišćenja, “…to bi moglo biti zato što su tražili lijekove. Znamo da su se mnogo kasnije u Bathu ljudi uranjali u toplu vodu jer su mislili da će ih to izliječiti.”

Glavna slika: (Creative Commons), zasluga: JWSlubbock