Sisukord
See artikkel on moodustatud Dan Snow's History Hit'i saates "The Roman Baths with Stephen Clews" esmakordselt 17. juunil 2017 eetris olnud transkriptsioonist. Saate kuulata kogu episoodi allpool või kogu podcast'i tasuta Acast'is.
Rooma vannid Bathis, Somersetis, pärinevad umbes 40. aasta paiku pärast Rooma sissetungi Suurbritanniasse. 300 aasta jooksul täiendasid roomlased märkimisväärselt kompleksi, mis moodustab selle, mida miljonid turistid näevad, kui nad külastavad Rooma vannid tänapäeval.
Kuid pärast roomlaste lahkumist Briti rannikult 410. aastal jKr. langesid vannid lõpuks lagunema. 18. sajandil rajati linna Georgian Baths (kus kasutati ära piirkonna looduslikke kuumaveeallikad), kuid Rooma vannid avastati uuesti alles 19. sajandi lõpus.
Järgnevalt avastati Rooma aegse suplusmaja väljakaevamisel kompleks, mis oma suuruselt ületas igasuguse kujutlusvõime. Lisaks suplusmajale oli seal ka tempel ja mitu avalikku basseini. Juba selle suurus näitab kompleksi mitmeotstarbelist iseloomu.
Palve
Stephen Clews selgitab, et kuumad allikad olid "midagi, millele roomlastel ei olnud õiget loomulikku seletust: miks tuleb kuum vesi maa seest välja? Miks peaks? Ja noh, nende vastus oli, et nad ei olnud päris kindlad, seega pidi see olema jumalate töö."
"...seal, kus leidub neid kuumade allikate kohti, tekivad ka sellised asjad nagu templid ja pühapaigad. Allikate üle teostavad järelevalvet jumalused ja nii tulevad inimesed sinna nendesse pühadesse kohtadesse mõnikord jumalikku sekkumist otsima, et aidata neid mõne probleemi puhul; kui nad on haiged, siis võivad nad otsida ravi."
Jumalanna Sulis Minerva oli üks paljudest, kelle käest sagedased külastajad palusid tervendust või parandasid kannatatud ebaõiglust (Creative Commons, krediit: JoyOfMuseums).
Kuigi allikatele on mõnikord omistatud teatud tervisehäirete ravimise mõju, selgitab Clews, et "meil on mõned ebatavalised pliiakadused, mis on allikasse visatud. Ja nad ei otsi tegelikult abi mingi haiguse ravimiseks, vaid otsivad jumalanna abi, et õigeks teha mingi viga."
Clews meenutab sel juhul lugu Docimedesest, kes kaotas kaks kinda, kes palus, et "see, kes need varastas, kaotaks nii oma mõistuse kui ka silmad." Kuigi see tundub mõnevõrra karm, väidab Clews, et see oli tol ajal üsna tavaline suhtumine kuritegevusse ja karistamisse.
Lõõgastumine
Need vannid olid avatud kõigile ja igaühele, kes suutis endale lubada üsna tühise sissepääsutasu. Need, kes sisenesid, võtsid seda sageli kui võimalust lõõgastuda ja lõõgastuda. Clews märgib, et Hadrianuse poolt välja antud käskkirja, mis nägi ette eraldi vannid mõlemale soole, ei järgitud alati; siiski oli see ebatõenäoline, et see juhtus just selles konkreetses vannis.
Vaata ka: 10 vähetuntud fakti Edward Ristija kohtaNeed plaatihunnikud näitavad, mis on jäänud järele Rooma geniaalsest põrandaküttest (Creative Commons, krediit: Mike Peel).
"Ilmselt istusid inimesed pingil, mille puhul nad oleksid olnud kaelani vees. Ja nii võib see tunduda natuke ilmne, aga see tähendab, et nad veetsid aega vees. See ei olnud lihtsalt kiire suplus, nad veetsid siin aega."
Puhastamine ja kuivatamine
Tänapäevastes Rooma vannides on mitmesugused konserveerimisprojektid võimaldanud rekonstrueerida vannide ajaloolist kasutamist arvutipõhiste kujutiste abil.
Rooma vannid on tänaseni populaarne külastuskoht, mis on läbinud mitmeid renoveerimis- ja ümberehitusprojekte (Creative Commons, krediit: Ye Sons of Art).
Ühes toas märgib Clews,
Vaata ka: Kimide dünastia: Põhja-Korea 3 kõrgeimat juhti järjestuses"Saate näha, kuidas tehakse erinevaid tegevusi, massaaži, keegi seal taga kasutab strigil'i, mis on mingi kraapija, millega puhastatakse nahka, ja seal on isegi üks daam, kelle kaenlaaluseid kitkutakse".
Hoolimata sellest, et tänapäeval neid sel viisil ei kasutata, märgib Clews, et vannid olid püsivalt kasutusel puhastuse eesmärgil: "... see võis olla sellepärast, et nad otsisid ravimeid. Me teame, et palju hiljem Bathis kastsid inimesed end kuuma vette, sest nad arvasid, et see ravib neid."
Põhipilt: (Creative Commons), krediit: JWSlubbock
Sildid: Hadrianuse podcasti ärakiri