Die 3 hooffunksies van die Romeinse baddens

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Lêerbron: //commons.wikimedia.org/wiki/File:Bath_monuments_2016_Roman_Baths_1.jpg Beeldkrediet: Lêerbron: //commons.wikimedia.org/wiki/File:Bath_monuments_2016_Roman_Baths_1.jpg

Hierdie artikel is gevorm uit die transkripsie van The Roman Baths with Stephen Clews op Dan Snow se History Hit, eerste uitgesaai 17 Junie 2017. Jy kan na die volledige episode hieronder luister of na die volledige podcast gratis op Acast.

The Roman Baths in Bath , Somerset dateer rofweg terug na net na die Romeinse inval in Brittanje omstreeks 40nC. Oor die volgende 300 jaar sou die Romeine aansienlik byvoeg tot die kompleks wat vorm wat miljoene toeriste sien wanneer hulle vandag die Romeinse baddens besoek.

Na die vertrek van die Romeine van die Britse kus in 410nC, die baddens sou uiteindelik verval. Ten spyte daarvan dat daar in die 18de eeu Georgiese baddens in die dorp was (wat goed gebruik gemaak het van die natuurlike warmwaterbronne van die gebied), is die Romeinse baddens self eers in die laat 19de eeu herontdek.

Vanaf die met die uitgrawing van die oorspronklike Romeinse badhuisterrein, is 'n kompleks ontdek wat die verbeelding in terme van grootte trotseer het. Sowel as die badhuis self, was daar ook 'n tempel en verskeie openbare swembaddens. Die blote grootte dui op die veeldoelige aard van die kompleks.

Sien ook: 10 feite oor middeleeuse ridders en ridderskap

Aanbidding

Stephen Clews verduidelik dat die warmwaterbronne “iets vir waswat die Romeine nie regtig 'n behoorlike natuurlike verklaring gehad het nie, hoekom kom warm water uit die grond? Hoekom moet dit? En wel, hulle antwoord was dat hulle nie heeltemal seker was nie, so daarom moet dit die werk van die gode wees.”

“...waar jy hierdie warmwaterbronne vind, vind jy ook dat dinge soos tempels en plekke van aanbidding ontwikkel. Die fonteine ​​word onder toesig gehou deur gode en daarom kom mense daar na hierdie heilige plekke op soek na goddelike ingryping om hulle te help met 'n probleem wat hulle mag hê; as hulle siek is, sal hulle dalk 'n genesing soek.”

Die godin Sulis Minerva was een van vele wat gereelde besoekers aan die bad sou vra vir genesing of om foute wat hulle gely het reg te stel. (Creative Commons, krediet: JoyOfMuseums).

Terwyl daar soms gesien is dat die fonteine ​​genesende effekte vir sekere kwale het, verduidelik Clews dat, "Ons vind ons het 'n paar ongewone loodvloeke wat in die lente gegooi is. . En hulle soek nie eintlik hulp om 'n kwaal te genees nie, hulle soek die godin se hulp om 'n fout reg te maak.”

In hierdie geval onthou Clews die verhaal van Docimedes wat twee handskoene verloor het, wat gevra het dat “ die persoon wat dit gesteel het, moet sy verstand sowel as sy oë verloor.” Ten spyte daarvan dat dit ietwat kras gelyk het, hou Clews vol dat dit destyds 'n redelik normale houding teenoor misdaad en straf was.

Ontspanning

Hierdie baddens was oop vir enigiemand enalmal wat die redelik onbeduidende toegangsfooi kon bekostig. Diegene wat ingeskryf het, het dit dikwels as 'n geleentheid gebruik om te ontspan en te ontspan. Clews merk op dat die edik wat Hadrianus vir aparte baddens vir elke geslag uitgereik het, nie altyd nagekom is nie; dit was egter onwaarskynlik dat dit by hierdie spesifieke bad die geval sou wees.

Hierdie stapels teëls wys wat oorbly van die Romeinse vernuf van ondervloerse verhitting. (Creative Commons, krediet: Mike Peel).

“Mense het natuurlik op die bank gesit in welke geval hulle tot hul nekke in die water gedompel sou gewees het. En so lyk dit dalk 'n bietjie voor die hand liggend, maar dit beteken wel dat hulle tyd in die water deurgebring het. Dit was nie net 'n vinnige duik nie, hulle het tyd hier deurgebring.”

Skoonmaak en genees

By die hedendaagse Romeinse baddens het verskeie bewaringsprojekte die heropbou van historiese gebruik van die baddens deur rekenaargegenereerde beeldvorming.

Die Romeinse baddens bly tot vandag toe 'n gewilde besoekersplek en het verskeie opknappings- en opknappingsprojekte ondergaan. (Creative Commons, krediet: Ye Sons of Art).

Sien ook: 10 feite oor gesondheidsorg in die Middeleeue

In een kamer, merk Clews op,

“jy kan sien hoe die verskillende aktiwiteite uitgevoer word, massering, iemand agter is daar. met behulp van die strigil, wat 'n soort skraper is om die vel skoon te maak, en daar is selfs een dame wat haar oksels laat pluk.”

Ten spyte van die feit dat hulle nie vandag so gebruik word nie, merk Clews op dievolgehoue ​​gebruik van die baddens vir reinigingsdoeleindes, “...dit kan wees omdat hulle genesing gesoek het. Ons weet dat mense baie later in Bath hulself in warm water gedompel het omdat hulle gedink het dit sou hulle genees.”

Hoofbeeld: (Creative Commons), krediet: JWSlubbock

Tags :Hadrian Podcast Transkripsie

Harold Jones

Harold Jones is 'n ervare skrywer en historikus, met 'n passie om die ryk verhale te verken wat ons wêreld gevorm het. Met meer as 'n dekade se ondervinding in joernalistiek, het hy 'n skerp oog vir detail en 'n ware talent om die verlede tot lewe te bring. Nadat hy baie gereis en saam met vooraanstaande museums en kulturele instellings gewerk het, is Harold toegewyd daaraan om die mees fassinerende stories uit die geskiedenis op te grawe en dit met die wêreld te deel. Deur sy werk hoop hy om 'n liefde vir leer en 'n dieper begrip van die mense en gebeure wat ons wêreld gevorm het, aan te wakker. Wanneer hy nie besig is om navorsing en skryfwerk te doen nie, geniet Harold dit om te stap, kitaar te speel en tyd saam met sy gesin deur te bring.