এই প্ৰবন্ধটো ৰ পৰা গঠন কৰা হৈছে ডেন স্নোৰ ইতিহাস হিটত ষ্টিফেন ক্লিউছৰ সৈতে দ্য ৰোমান বাথছৰ প্ৰতিলিপি, প্ৰথম সম্প্ৰচাৰ ১৭ জুন ২০১৭। আপুনি তলত সম্পূৰ্ণ খণ্ডটো বা Acast ত বিনামূলীয়াকৈ সম্পূৰ্ণ প'ডকাষ্ট শুনিব পাৰে।

বাথত ৰোমান বাথছ , ছামাৰচেটৰ তাৰিখ প্ৰায় ৪০ খ্ৰীষ্টাব্দত ব্ৰিটেইনত ৰোমান আক্ৰমণৰ ঠিক পিছৰ পৰাই। পৰৱৰ্তী ৩০০ বছৰত ৰোমানসকলে আজি ৰোমান বাথলৈ যোৱাৰ সময়ত লাখ লাখ পৰ্যটকে দেখা পোৱা জটিলতা গঠন কৰা জটিলতাটোত যথেষ্ট যোগ দিব।

কিন্তু ৪১০ খ্ৰীষ্টাব্দত ৰোমানসকলে ব্ৰিটিছ পাৰৰ পৰা যোৱাৰ পিছত, বাথৰুমবোৰ অৱশেষত অসুস্থ হৈ পৰিব। ১৮ শতিকাত চহৰখনত জৰ্জিয়ান বাথ থকাৰ পিছতো (এই অঞ্চলৰ প্ৰাকৃতিক গৰম পানীৰ বসন্তৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰি), ৰোমান বাথ নিজেই ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে পুনৰ আৱিষ্কাৰ হোৱা নাছিল।

From the... তাৰ পিছত মূল ৰোমান বাথহাউচ স্থানৰ খননৰ পিছত এটা কমপ্লেক্স আৱিষ্কাৰ কৰা হয় যিয়ে আকাৰৰ ফালৰ পৰা কল্পনাক অৱজ্ঞা কৰে। গা ধোৱা ঘৰটোৰ লগতে এটা মন্দিৰো আছিল, আৰু একাধিক ৰাজহুৱা পুখুৰীও আছিল। নিৰ্মল আকাৰে কমপ্লেক্সটোৰ বহুমুখী প্ৰকৃতিৰ ইংগিত দিয়ে।

পূজা

ষ্টিফেন ক্লিউছে বুজাইছে যে গৰম পানীৰ উৎসবোৰ “কিবা এটাৰ বাবে আছিলযাৰ প্ৰকৃততে ৰোমানসকলৰ কোনো সঠিক প্ৰাকৃতিক ব্যাখ্যা নাছিল, মাটিৰ পৰা গৰম পানী কিয় ওলাই আহে? কিয় হ’ব লাগে? আৰু ভাল, তেওঁলোকৰ উত্তৰ আছিল যে তেওঁলোক একেবাৰে নিশ্চিত নাছিল, গতিকে, সেয়েহে, ই নিশ্চয় দেৱতাসকলৰ কাম।’

“...য’ত আপুনি এই গৰম বসন্তৰ ঠাইবোৰ পায়, তেনেকুৱা বস্তুবোৰো পাব মন্দিৰ আৰু উপাসনা স্থানৰ বিকাশ হয়। বসন্তবোৰ দেৱতাই চোৱাচিতা কৰে আৰু সেয়েহে মানুহে তালৈ এই পবিত্ৰ স্থানবোৰলৈ আহে কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ হ’ব পৰা সমস্যা এটাত সহায় কৰিবলৈ ঈশ্বৰৰ হস্তক্ষেপ বিচাৰি; যদি তেওঁলোক অসুস্থ হয়, তেন্তে তেওঁলোকে ইয়াৰ নিৰাময় বিচাৰিব পাৰে।''

দেৱী চুলিছ মিনাৰ্ভা বহুতৰে ভিতৰত অন্যতম আছিল যিসকলে গা ধোৱা ঠাইলৈ সঘনাই অহা লোকসকলে তেওঁলোকে ভুগি থকা ভুলৰ আৰোগ্য বা শুধৰণি বিচাৰিছিল। (ক্ৰিয়েটিভ কমন্স, ক্ৰেডিট: জয়অফমিউজিয়ামছ)।

যদিও কেতিয়াবা বসন্তবোৰে কিছুমান বিশেষ ৰোগৰ বাবে নিৰাময়কাৰী প্ৰভাৱ পেলোৱা দেখা গৈছিল, ক্লিউছে বুজাইছে যে, “আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে আমাৰ কিছুমান অস্বাভাৱিক সীহৰ অভিশাপ আছে যিবোৰ বসন্তকালত পেলোৱা হৈছে . আৰু তেওঁলোকে আচলতে কোনো ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে সহায় বিচৰা নাই, তেওঁলোকে এটা ভুল শুধৰাবলৈ দেৱীৰ সহায় বিচাৰিছে।’

এই ক্ষেত্ৰত ক্লিউছে ড’চিমিডিছৰ কাহিনী মনত পেলাইছে যিয়ে দুটা গ্ল’ভছ হেৰুৱাইছিল, যিয়ে সুধিছিল যে “ যি ব্যক্তিয়ে সেইবোৰ চুৰি কৰিছিল, তেওঁৰ মন আৰু চকু দুয়োটা হেৰুৱাব লাগে।” কিছু কঠোৰ যেন লাগিলেও ক্লিউছে কয় যে সেই সময়ত অপৰাধ আৰু শাস্তিৰ প্ৰতি এইটো এটা মোটামুটি স্বাভাৱিক মনোভাৱ আছিল।

শিথিলতা

এই গা ধোৱা ঠাইবোৰ যিকোনো ব্যক্তিৰ বাবে মুকলি আছিল আৰু...যিসকলে যথেষ্ট নগণ্য প্ৰৱেশ মাচুল দিব পাৰিছিল। প্ৰৱেশ কৰাসকলে প্ৰায়ে ইয়াক জিৰণি আৰু আৰামৰ সুযোগ হিচাপে লৈছিল। ক্লিউছে লক্ষ্য কৰিছে যে প্ৰতিটো লিংগৰ বাবে পৃথকে পৃথকে গা ধোৱাৰ বাবে হেড্ৰিয়ানে জাৰি কৰা আদেশ সদায় মানি চলা হোৱা নাছিল; কিন্তু এই বিশেষ বাথত এনেকুৱা হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাছিল।

এই টাইলছৰ ষ্টেকবোৰে দেখুৱাইছে যে ৰোমানসকলৰ মজিয়াৰ তলত গৰম কৰাৰ কৌশলৰ কি বাকী আছে। (ক্ৰিয়েটিভ কমন্স, ক্ৰেডিট: মাইক পিল)।

“মানুহে, স্পষ্টভাৱে, বেঞ্চখনত বহিছিল যিটো ক্ষেত্ৰত তেওঁলোকক ডিঙিলৈকে পানীত ডুবাই থোৱা হ’লহেঁতেন। আৰু সেইবাবেই অলপ স্পষ্ট যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে পানীত সময় কটাব ধৰিছিল। ই কেৱল দ্ৰুত ডুব যোৱা নাছিল, তেওঁলোকে ইয়াত সময় কটাব পাৰিছিল।''

চাফাই আৰু নিৰাময়

আধুনিক ৰোমান বাথত বিভিন্ন সংৰক্ষণ প্ৰকল্পই ঐতিহাসিক ব্যৱহাৰৰ পুনৰ্গঠনৰ অনুমতি দিছে ৰোমান বাথ আজিও দৰ্শনাৰ্থীৰ জনপ্ৰিয় স্থান হৈয়ে আছে, আৰু বিভিন্ন নৱীকৰণ আৰু সংস্কাৰ প্ৰকল্পৰ অধীনত আছে। (ক্ৰিয়েটিভ কমন্স, ক্ৰেডিট: য়ে সন্স অৱ আৰ্ট)।

এটা কোঠাত, ক্লিউছে লক্ষ্য কৰিছে,

“আপুনি বিভিন্ন কাৰ্য্যকলাপ অভিনয় কৰা দেখিব পাৰে, মালিচ কৰা, পিছফালে কোনোবাই আছে ষ্ট্ৰিজিল ব্যৱহাৰ কৰা, যিটো ছাল পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ এক প্ৰকাৰৰ স্ক্ৰেপাৰ, আৰু আনকি এগৰাকী ভদ্ৰমহিলাইও তেওঁৰ বগলী ছিঙি পেলাইছে।''

আজি এইবোৰ এইদৰে ব্যৱহাৰ নকৰাৰ পিছতো, ক্লিউছে লক্ষ্য কৰিছে যে...'...এইটো হ'ব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকে নিৰাময় বিচাৰিছিল। আমি জানো যে, বহু পিছলৈ বাথত মানুহে নিজকে গৰম পানীত ডুবাই ৰাখিছিল কাৰণ তেওঁলোকে ভাবিছিল যে ই তেওঁলোকক নিৰাময় কৰিব।’

মূল ছবি: (ক্ৰিয়েটিভ কমন্স), ক্ৰেডিট: জে ডব্লিউ এছলুবক