Þessi grein er mynduð af afritið af The Roman Baths með Stephen Clews á Dan Snow's History Hit, fyrst útvarpað 17. júní 2017. Þú getur hlustað á þáttinn í heild sinni hér að neðan eða á hlaðvarpið í heild sinni ókeypis á Acast.

The Roman Baths in Bath , Somerset er um það bil rétt eftir innrás Rómverja í Bretland um 40 AD. Á næstu 300 árum myndu Rómverjar bæta verulega við flókið sem myndar það sem milljónir ferðamanna sjá þegar þeir heimsækja rómversku böðin í dag.

Hins vegar, eftir brottför Rómverja frá breskum ströndum árið 410e. böðin myndu að lokum fara í niðurníðslu. Þrátt fyrir að það hafi verið georgísk böð í bænum á 18. öld (nýttu vel náttúrulegar heitavatnslindir svæðisins), voru rómversku böðin sjálf ekki enduruppgötvuð fyrr en seint á 19. öld.

Frá Í kjölfarið uppgröftur á upprunalega rómverska baðstofusvæðinu, fannst flókið sem stangaði ímyndunaraflið hvað stærð varðar. Ásamt baðhúsinu sjálfu var þar líka hof og margar almenningslaugar. Stærðin gefur til kynna fjölnota eðli samstæðunnar.

Tilbeiðsla

Stephen Clews útskýrir að hverirnir hafi verið „eitthvað fyrirsem Rómverjar höfðu í raun ekki eðlilega náttúrulega skýringu, hvers vegna kemur heitt vatn upp úr jörðinni? Hvers vegna ætti það? Og jæja, svarið þeirra var að þeir væru ekki alveg vissir, svo þess vegna hlýtur þetta að vera verk guðanna."

"...þar sem þú finnur þessar hverasvæði, finnurðu líka að hlutir eins og musteri og tilbeiðslustaðir þróast. Uppspretturnar eru undir umsjón guða og því kemur fólk þangað á þessa helgu staði og leitar stundum guðlegrar íhlutunar til að hjálpa þeim við vandamál sem það gæti átt í; ef þeir eru veikir gætu þeir leitað lækninga.“

Gyðjan Sulis Minerva var ein af mörgum sem tíðir gestir í baðinu báðu um lækningu eða leiðréttu rangt sem þeir hafa orðið fyrir. (Creative Commons, kredit: JoyOfMuseums).

Þó að stundum hafi verið séð að lindirnar hafi læknandi áhrif á ákveðna kvilla, útskýrir Clews að: „Við finnum að við höfum óvenjulegar blýbölvun sem hefur verið kastað inn í vorið. . Og þeir eru ekki að leita sér hjálpar til að lækna kvilla, þeir leita eftir hjálp gyðjunnar til að leiðrétta rangt.“

Í þessu tilviki rifjar Clews upp söguna af Docimedes sem missti tvo hanska, sem spurði að „ sá sem hafði stolið þeim ætti að missa bæði vitið og augun. Þrátt fyrir að hafa virst nokkuð harðorður heldur Clews því fram að þetta hafi verið nokkuð eðlileg afstaða til glæpa og refsinga á þeim tíma.

Slökun

Þessi böð voru opin öllum ogallir sem höfðu efni á ansi hverfandi aðgangseyri. Þeir sem komu inn tóku það oft sem tækifæri til að slaka á og slaka á. Clews bendir á að ekki hafi alltaf verið fylgt skipuninni sem Hadrian gaf út um aðskilin böð fyrir hvert kyn; þó var það ólíklegt að þetta væri raunin á þessu tiltekna baði.

Þessir flísartöflur sýna það sem eftir er af rómversku hugviti gólfhitunar. (Creative Commons, inneign: Mike Peel).

“Fólk sat greinilega á bekknum og þá hefði það verið sökkt í vatnið upp að hálsi. Og svo það kann að virðast svolítið augljóst, en það þýðir að þeir voru að eyða tíma í vatninu. Þetta var ekki bara stutt dýfa, þeir voru að eyða tíma hér.“

Hreinsun og lækning

Í nútíma rómversku böðunum hafa ýmis náttúruverndarverkefni gert kleift að endurreisa sögulega notkun á böðunum í gegnum tölvugerða myndgreiningu.

Rómversku böðin eru enn vinsæl gestastaður enn þann dag í dag og hafa farið í gegnum ýmis endurnýjun og endurbætur. (Creative Commons, kredit: Ye Sons of Art).

Í einu herbergi, segir Clews,

“þú getur séð ýmsar athafnir í gangi, nudd, einhver aftast þar er nota strigilið, sem er eins konar skafa til að hreinsa húðina, og það er meira að segja ein kona sem lætur plokka í handarkrikana.“

Þrátt fyrir að þeir séu ekki notaðir á þennan hátt í dag, tekur Clews fram.varanleg notkun böðanna í hreinsunarskyni, „...það gæti verið vegna þess að þeir voru að leita lækninga. Við vitum að löngu seinna í Bath var fólk að sökkva sér í heitt vatn vegna þess að það hélt að það myndi lækna það.“

Aðalmynd: (Creative Commons), kredit: JWSlubbock