A római fürdők 3 fő funkciója

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Fájlforrás: //commons.wikimedia.org/wiki/File:Bath_monuments_2016_Roman_Baths_1.jpg Képhitel: Fájlforrás: //commons.wikimedia.org/wiki/File:Bath_monuments_2016_Roman_Baths_1.jpg

Ez a cikk a The Roman Baths with Stephen Clews on Dan Snow's History Hit című műsorának átiratából készült, amelyet először 2017. június 17-én sugároztak. A teljes epizódot alább meghallgathatod, vagy a teljes podcastot ingyenesen meghallgathatod az Acast-on.

A Somerset állambeli Bathban található római fürdők nagyjából közvetlenül a római invázió után, Kr.u. 40 körül épültek. 300 év alatt a rómaiak jelentősen bővítették a komplexumot, amely ma turisták milliói számára nyújt látnivalót, amikor ellátogatnak a római fürdőkbe.

Lásd még: 150 perc alatt át a La Manche-csatornán: Az első léggömbös átkelés története

Miután azonban a rómaiak 410-ben elhagyták a brit partokat, a fürdők idővel pusztulásnak indultak. Annak ellenére, hogy a 18. században a városban grúz fürdők létesültek (a terület természetes melegvizes forrásait kihasználva), magukat a római fürdőket csak a 19. század végén fedezték fel újra.

Az eredeti római fürdőház helyén végzett ásatások során egy olyan komplexumot fedeztek fel, amely méretét tekintve minden képzeletet felülmúlt. A fürdőházon kívül egy templom és több nyilvános medence is volt itt. A puszta méret a komplexum többcélú jellegét jelzi.

Istentisztelet

Stephen Clews elmagyarázza, hogy a forró források "olyasvalami voltak, amire a rómaiaknak nem igazán volt megfelelő természetes magyarázatuk: miért jön ki a forró víz a földből? Miért kellene? És nos, a válaszuk az volt, hogy nem voltak benne egészen biztosak, ezért az istenek műve kell, hogy legyen." A rómaiaknak nem volt rá megfelelő természetes magyarázatuk.

"...ahol ezeket a forrásokat találjuk, ott olyan dolgok is kialakulnak, mint a templomok és az istentiszteleti helyek. A forrásokat istenségek felügyelik, és így az emberek néha isteni beavatkozást keresnek ezeken a szent helyeken, hogy segítsen nekik egy esetleges problémájukban; ha betegek, akkor gyógyulást keresnek."

Sulis Minerva istennő volt az egyik a sok közül, akit a fürdő gyakori látogatói gyógyulásért vagy az elszenvedett sérelmek orvoslásáért kértek (Creative Commons, hitel: JoyOfMuseums).

Míg a forrásoknak néha gyógyító hatást tulajdonítottak bizonyos betegségekre, Clews így magyarázza: "Úgy találjuk, hogy van néhány szokatlan ólom átok, amelyet a forrásba dobtak. És valójában nem egy betegség gyógyítására keresnek segítséget, hanem az istennő segítségét kérik, hogy helyrehozzanak egy rosszat."

Ebben az esetben Clews felidézi a két kesztyűt elvesztő Dokimédesz történetét, aki azt kérte, hogy "az, aki ellopta őket, veszítse el az eszét és a szemét is." Annak ellenére, hogy kissé durvának tűnik, Clews fenntartja, hogy ez akkoriban meglehetősen normális hozzáállás volt a bűnözéshez és a büntetéshez.

Relaxáció

Ezek a fürdők bárki és mindenki számára nyitva álltak, aki megengedhette magának a meglehetősen jelentéktelen belépődíjat. Akik beléptek, gyakran alkalmat adtak a kikapcsolódásra és a lazításra. Clews megjegyzi, hogy a Hadrianus által kiadott rendeletet, amely szerint mindkét nem számára külön fürdőt kellett fenntartani, nem mindig tartották be; azonban ez valószínűleg nem így volt ebben a konkrét fürdőben.

Ezek a csempekupacok mutatják, hogy mi maradt meg a padlófűtés római kori találékonyságából (Creative Commons, hitel: Mike Peel).

Lásd még: Nagy-Britannia kedvence: Hol találták fel a halat és a s-t?

"Az emberek nyilvánvalóan a padon ültek, ebben az esetben nyakig elmerültek a vízben. És így talán egy kicsit nyilvánvalónak tűnik, de ez azt jelenti, hogy időt töltöttek a vízben. Ez nem csak egy gyors megmártózás volt, hanem időt töltöttek itt." - mondta.

Tisztítás és kikeményítés

A mai Római Fürdőben a különböző konzerválási projektek lehetővé tették a fürdő történelmi használatának rekonstrukcióját számítógépes képalkotás segítségével.

A Római Fürdő a mai napig népszerű látogatóhely, és számos felújításon és átalakításon esett át (Creative Commons, hitel: Ye Sons of Art).

Az egyik szobában Clews megjegyzi,

"láthatjuk a különböző tevékenységeket, a masszázst, valaki ott hátul a strigilt használja, ami egyfajta kaparó a bőr tisztítására, és még egy hölgynek a hónalját is kitépik".

Annak ellenére, hogy ma már nem így használják, Clews megjegyzi a fürdők tartós tisztálkodási célú használatát: "...lehet, hogy azért, mert gyógymódokat kerestek. Tudjuk, hogy jóval később Bathban az emberek azért merültek forró vízbe, mert azt hitték, hogy az meggyógyítja őket".

Fő kép: (Creative Commons), hitel: JWSlubbock

Címkék: Hadrian Podcast átirat

Harold Jones

Harold Jones tapasztalt író és történész, akinek szenvedélye a világunkat formáló gazdag történetek feltárása. Több mint egy évtizedes újságírási tapasztalatával éles szemmel látja a részleteket, és igazi tehetsége van a múlt életre keltésében. Miután sokat utazott, és vezető múzeumokkal és kulturális intézményekkel dolgozott, Harold elkötelezett a történelem leglenyűgözőbb történeteinek feltárása és a világgal való megosztása iránt. Munkájával azt reméli, hogy a tanulás szeretetét és a világunkat formáló emberek és események mélyebb megértését ösztönzi. Amikor nem a kutatással és az írással van elfoglalva, Harold szeret túrázni, gitározni, és a családjával tölti az idejét.