இந்தக் கட்டுரையானது தி ஆன்சியன்ட் ரோமானியர்கள் வித் மேரி பியர்டின் திருத்தப்பட்ட டிரான்ஸ்கிரிப்ட் ஆகும், இது ஹிஸ்டரி ஹிட் டிவியில் கிடைக்கிறது.

ரோமானியத் தளங்களைப் பார்வையிடுவதில் சிறப்பானது, அது ஹட்ரியன்ஸ் வால் அல்லது அல்ஜீரியாவில் உள்ள டிம்காட், சாதாரண ரோமானியப் படைகள் அல்லது குடிமக்களின் நிஜ வாழ்க்கையை நீங்கள் பார்க்கத் தொடங்குகிறீர்களா? அந்த உலகில் அது எப்படி இருந்தது என்று நீங்கள் சிந்திக்கத் தொடங்குகிறீர்கள்.

ரோம் ஒரு அர்த்தத்தில் வேலை செய்தது, ஏனென்றால் அது மக்களைத் தனிமைப்படுத்தியது. உள்ளூர் மக்கள்தொகையுடன் ஒப்பிடுகையில் மைதானத்தில் மிகக் குறைவான அதிகாரிகளே இருந்தனர். பிரிட்டிஷ் பேரரசு ஒப்பிட்டுப் பார்க்கையில் பணியாளர்கள் அதிகமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

ரோமானியப் பேரரசு ஒத்துழைப்பைச் சார்ந்தது. ஏகாதிபத்திய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதன் உற்சாகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட உள்ளூர் உயரடுக்கினருடன் இது ஒத்துழைத்தது, பேரரசின் மோசமான வேலையை திறம்பட செய்தது.

ஹட்ரியனின் சுவரில் உள்ள ஹவுஸ்டெட்களின் இடிபாடுகள். ரோமானிய குடிமக்களின் வாழ்க்கை உண்மையில் எப்படி இருந்தது என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள ஒரு நல்ல இடம்.

வெளிநாட்டவர்களை அரவணைத்த பேரரசு

இந்த அணுகுமுறை வேலை செய்தது, ஏனெனில் பேரரசு வெளிநாட்டவரை இணைத்துக்கொண்டது. இது ஒரு நனவான உத்தியாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், ரோமானியர்கள் தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் மேல்மட்டத்தை தாங்கள் மேல்நோக்கிச் செல்ல முடியும் என்ற எண்ணத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.

எனவே கி.பி. இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் வேறு இடத்தில் பிறந்த ரோமானிய பேரரசர்களை நீங்கள் பெறுவீர்கள். அவர்கள் இத்தாலியில் இருந்து வருவதைப் பொறுத்தவரை தங்களை ரோமானியர்கள் என்று நினைப்பவர்கள் அல்ல. இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பேரரசு.

நிச்சயமாக, சில வழிகளில் திரோமானியப் பேரரசு வரலாற்றில் எந்தப் பேரரசும் போல் மோசமானதாக இருந்தது, ஆனால் அது நம்மிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமான மாதிரியும் கூட.

ஃபெடரிகோ பரோச்சி (1598) எழுதிய ட்ராய்வை எரித்த ஏனியாஸ் தப்பி ஓடுகிறார். போரால் பாதிக்கப்பட்ட ட்ராய் இருந்து அகதி மற்றும் அவர் இத்தாலியில் ரோமானிய இனத்தை நிறுவினார். எனவே அவர்களின் தோற்றம் தொன்மமானது வெளியாட்களை இணைத்துக்கொள்வது பற்றிய இதயத்தில் உள்ளது.

ரோமைப் பற்றி முக்கியமானது அதன் விருப்பமும் அது வெற்றிபெறுபவர்களை இணைத்துக்கொள்ளும் அர்ப்பணிப்பும் ஆகும். நிச்சயமாக, வெற்றி நன்றாக இருந்தது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் ரோமின் தனித்துவமான தன்மை புராணம் மற்றும் யதார்த்தம் இரண்டிலும் வெளிப்படுகிறது.

அகதிகளால் நிறுவப்பட்ட நாகரீகம்

ரோமானியர்கள் அகதிகள். ஏனியாஸ் புராணத்தின் படி அவர்கள் ட்ராய் இருந்து வந்தவர்கள். ஏனியாஸ் போரால் பாதிக்கப்பட்ட ட்ராய் இருந்து அகதியாக இருந்தார் மற்றும் அவர் இத்தாலியில் ரோமானிய இனத்தை நிறுவினார். எனவே அவர்களின் தோற்றம் கட்டுக்கதையானது வெளியாட்களின் சேர்க்கை பற்றிய இதயத்தில் உள்ளது.

உண்மையில் நகரத்தை நிறுவிய ரோமுலஸுக்கும் இதுவே உண்மை. அவர் தனது சகோதரனைக் கொன்றுவிட்டு, "அகதிகளை வரவேற்கிறோம்" என்று ஒரு அறிவிப்பை வைத்தார், ஏனெனில் அவருக்கு ஒரு புதிய நகரம் இருந்தது மற்றும் குடிமக்கள் யாரும் இல்லை.

இது பண்டைய உலகம் எப்படி இருந்தது என்பது பற்றிய ஒரு அசாதாரண கட்டுக்கதையாகும். அதைப் பார்க்கிறோம், எப்படிப் பார்க்கிறோம், ரோமானியர்கள் தங்களைப் பற்றி எப்படி நினைத்தார்கள் என்பது முற்றிலும் கடினமானது.

ரோமானியக் குடிமகன் ஒரு அடிமையை விடுவித்தபோது, ​​விடுவிக்கப்பட்ட அந்த அடிமை ரோமானியக் குடிமகனாக ஆனார். வெளிநாட்டவர் என்ற கருத்துக்கு இடையே ஒரு வகையான பின்னூட்ட வளையம் இருந்தது, ஏனெனில் முதலில் பெரும்பாலான அடிமைகள்வெளிநாட்டினர், மற்றும் ரோமானிய குடியுரிமை பற்றிய யோசனை.

நாம் இப்போது குடியுரிமை பற்றி மிகவும் இனவாத பார்வை கொண்டுள்ளோம். மேலும், ரோமானியர்களைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று வெறுமனே சொல்வது பைத்தியக்காரத்தனமாக இருந்தாலும், நாங்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருப்பதால், வெவ்வேறு கொள்கைகளின்படி செயல்பட்ட கடந்த காலத்திலிருந்து இந்த மாபெரும் வெற்றிகரமான சாம்ராஜ்யத்தைப் பார்ப்பது முக்கியம். இது வெளியாட்களை விரட்டவில்லை, அவர்களை உள்ளே அழைத்துச் சென்றது.