این مقاله رونوشت ویرایش شده ای از رومیان باستان با مری ریش است که در تلویزیون History Hit موجود است.

چه چیزی در مورد بازدید از سایت های رومی عالی است، چه Housesteads on Hadrian's Wall یا Timgad در الجزایر، آیا شروع به دیدن زندگی واقعی جوخه های معمولی رومی یا غیرنظامیان می کنید. سپس شروع به فکر کردن در مورد چگونگی وجود آن در آن جهان می کنید.

رم به یک معنا کار کرد، زیرا مردم را تنها گذاشت. در مقایسه با تعداد جمعیت محلی، مقامات بسیار کمی در محل حضور داشتند. در مقایسه، امپراتوری بریتانیا پر کار به نظر می رسد.

بنابراین امپراتوری روم به همکاری بستگی داشت. با نخبگان محلی همکاری می‌کرد که شاید به دلیل هیجان بخشی از پروژه امپراتوری، عملاً کار کثیف امپراتوری را انجام دادند.

ویرانه‌های Housesteads بر روی دیوار هادریان. مکان خوبی برای در نظر گرفتن اینکه واقعاً زندگی برای رعایای رومی چگونه بود.

امپراتوری که افراد خارجی را در بر می گرفت

این رویکرد کارآمد بود زیرا امپراتوری افراد خارجی را در خود گنجانده بود. چه این یک استراتژی آگاهانه بود یا نه، رومیان به رده های بالای ستمدیدگان احساس می کردند که می توانند به اوج برسند.

بنابراین امپراتورهای رومی در قرن دوم و سوم پس از میلاد را می بینید که در جای دیگری متولد شده اند. آنها افرادی نیستند که از نظر آمدن از ایتالیا خود را رومی تصور کنند. این یک امپراتوری ترکیبی بود.

البته، از برخی جهاتامپراتوری روم مانند هر امپراتوری در تاریخ بد بود، اما همچنین مدلی بسیار متفاوت از ماست.

فرار آئنیاس در سوزاندن تروا توسط فدریکو باروچی (1598)

اینیاس پناهنده از تروی جنگ زده بود و نژاد رومی را در ایتالیا پایه گذاری کرد. بنابراین، اسطوره منشأ آنها در قلب در مورد ادغام افراد خارجی است.

آنچه در مورد رم مهم است تمایل و تعهد آن به ترکیب آنهایی است که فتح می کند. البته این بدان معنا نیست که ما فکر می کنیم فتح خوب بود، اما شخصیت متمایز رم هم در اسطوره و هم در واقعیت آشکار می شود.

تمدنی که توسط پناهندگان پایه گذاری شد

رومی ها پناهنده بودند. طبق افسانه آئنیاس آنها از تروا آمده اند. آئنیاس پناهنده ای از تروی جنگ زده بود و نژاد رومی را در ایتالیا پایه گذاری کرد. بنابراین افسانه منشأ آنها در قلب در مورد ادغام افراد خارجی است.

همین امر تقریباً در مورد رومولوس، که در واقع شهر را تأسیس کرد، صادق است. او برادرش را کشت و سپس اعلامیه‌ای نوشت: «پناهگان خوش آمدید»، زیرا او شهری جدید داشت و شهروندی نداشت. آن را می‌بیند و ما چگونه آن را می‌بینیم و کاملاً به طرز فکر رومی‌ها در مورد خودشان کاملاً متصل است.

وقتی یک شهروند رومی یک برده را آزاد کرد، آن برده آزاد شده شهروند رومی شد. یک نوع حلقه بازخورد بین مفهوم خارجی بودن وجود داشت، زیرا در اصل اکثر بردگان بودندخارجی بودند و ایده شهروندی رومی بود.

ما اکنون دیدگاهی قوم گرایانه نسبت به شهروندی داریم. و در حالی که دیوانگی است که به سادگی بگوییم باید از رومی ها الگوبرداری کنیم، زیرا ما بسیار متفاوت هستیم، مهم است که به این امپراتوری بسیار موفق از گذشته نگاه کنیم که بر اساس اصول مختلف کار می کرد. بیرونی ها را دفع نکرد، آنها را جذب کرد.