See artikkel on toimetatud ärakiri saates "The Ancient Romans with Mary Beard", mis on saadaval History Hit TV-s.

See, mis on roomlaste paikade külastamisel, olgu see siis Housesteads Hadrianuse müüril või Timgad Alžeerias, on see, et sa hakkad nägema tavaliste Rooma sõdurite või tsiviilelanike tegelikku elu. Siis hakkad mõtlema, kuidas oli selles maailmas eksisteerida.

Rooma töötas teatud mõttes, sest see jättis inimesed rahule. Kohapeal oli väga vähe ametnikke, võrreldes kohaliku elanikkonna suurusega. Briti impeerium paistab sellega võrreldes ülekoormatud olevat.

Rooma impeerium sõltus seega koostööst. Ta tegi koostööd kohaliku eliidiga, kes, keda tõmbas kaasa ehk põnevus, et nad on osa keisririigi projektist, tegi tegelikult impeeriumi räpased tööd.

Housesteads'i varemed Hadrianuse müüril. Hea koht, kus saab mõelda, milline oli Rooma alamate elu tegelikult.

Impeerium, mis võttis vastu autsaiderid

See lähenemisviis toimis, sest impeerium hõlmas autsaiderit. Kas see oli teadlik strateegia või mitte, roomlased tekitasid rõhutud ülemise astme inimestes tunde, et nad võivad tõusta tippu.

Nii et te saate Rooma keisreid teisel ja kolmandal sajandil pKr, kes olid sündinud mujal. Nad ei ole inimesed, kes peavad end roomlasteks selles mõttes, et nad on pärit Itaaliast. See oli inkorporeeriv impeerium.

Loomulikult oli Rooma impeerium mõnes mõttes sama vastik kui iga impeerium ajaloos, kuid see on ka väga erinev mudel meie omast.

Aenease põgenemine põleva Trooja eest, autor Federico Barocci (1598)

Aeneas oli põgenik sõjast räsitud Trojast ja ta asutas Itaalias Rooma rahva. Seega on nende päritolumüüt sisuliselt võõramaalaste kaasamine.

Rooma puhul on oluline tema soov ja pühendumus kaasata need, keda ta vallutab. See ei tähenda muidugi, et me arvame, et vallutamine oli tore, kuid Rooma eripära on kinnitust leidnud nii müüdis kui ka tegelikkuses.

Pagulaste asutatud tsivilisatsioon

Roomlased olid põgenikud. Aenease müüdi järgi tulid nad Troost. Aeneas oli põgenik sõjasurmas Troost ja ta asutas Itaalias Rooma rahva. Nii et nende päritolumüüt räägib sisuliselt võõraste inkorporeerimisest.

Sama kehtib peaaegu ka Romuluse kohta, kes tegelikult linna asutas. Ta tappis oma venna ja pani siis üles teate "Pagulased teretulnud", sest tal oli uus linn ja tal polnud ühtegi kodanikku.

See on erakordne päritolumüüt, nii antiikmaailma kui ka meie nägemuse poolest, ja see on täiesti kõvasti sisse põimitud sellesse, kuidas roomlased iseendast mõtlesid.

Kui Rooma kodanik vabastas orja, sai sellest vabastatud orjast Rooma kodanik. Tekkis mingi tagasiside välismaa mõiste vahel, sest algselt oli enamik orjadest välismaalased, ja Rooma kodakondsuse idee vahel.

Meil on praegu väga etnotsentriline arusaam kodakondsusest. Ja kuigi oleks hullumeelne lihtsalt öelda, et peaksime roomlasi jäljendama, sest me oleme väga erinevad, on oluline vaadata seda tohutult edukat impeeriumi minevikust, mis töötas teistsuguste põhimõtete järgi. See ei tõrjunud võõraid, vaid võttis neid sisse.