本文是经过编辑的《古罗马人与玛丽-比尔德》的文字记录，可在History Hit TV观看。

参观罗马遗址的好处是，无论是哈德良长城上的豪斯蒂德还是阿尔及利亚的蒂姆加德，你都会开始看到普通罗马士兵或平民的真实生活。 然后你会开始思考在那个世界里是如何生存的。

从某种意义上说，罗马之所以成功，是因为它让人们独善其身。 与当地的人口规模相比，当地的官员很少。 相比之下，大英帝国看起来人员过多。

因此，罗马帝国依赖于合作，它与当地的精英合作，他们也许是被成为帝国项目的一部分的兴奋所吸引，实际上是在做帝国的脏活。

哈德良长城上的Housesteads遗址。 这是一个考虑罗马臣民的真实生活情况的好地方。

一个接纳外来者的帝国

这种方法之所以奏效，是因为帝国将外来者纳入其中。 不管这是否是有意识的策略，罗马人让被压迫者的上层感到他们可以上升到顶端。

因此，你在公元二、三世纪得到的罗马皇帝是在其他地方出生的。 他们不是认为自己是来自意大利的罗马人。 这是一个合并的帝国。

当然，在某些方面，罗马帝国和历史上的任何帝国一样令人讨厌，但它也是一个与我们非常不同的模式。

埃涅阿斯逃离燃烧的特洛伊》，作者是费德里科-巴罗奇（1598）。

埃涅阿斯是一个来自战乱的特洛伊的难民，他在意大利建立了罗马种族。 所以他们的起源神话核心是关于外来者的融入。

罗马的重要之处在于它的愿望和它对纳入其征服者的承诺。 当然，这并不意味着我们认为征服是好的，但罗马的独特性格在神话和现实中都得到了证实。

一个由难民建立的文明

罗马人是难民。 根据埃涅阿斯的神话，他们来自特洛伊。 埃涅阿斯是一个来自战乱的特洛伊的难民，他在意大利建立了罗马种族。 所以他们的起源神话核心是关于外来者的融入。

罗慕路斯也几乎如此，他实际上是建立了这个城市。 他杀了他的兄弟，然后贴出告示说 "欢迎难民"，因为他有一个新的城市，没有任何公民。

就古代世界如何看待它和我们如何看待它而言，这是一个非同寻常的起源神话，它绝对是罗马人思考自己的方式中的硬性规定。

当一个罗马公民释放了一个奴隶，这个被释放的奴隶就成了罗马公民。 在外国人的概念（因为最初大多数奴隶都是外国人）和罗马公民的概念之间存在着一种反馈循环。

我们现在对公民权有一种非常民族中心主义的看法。 虽然简单地说我们应该效仿罗马人是疯狂的，因为我们非常不同，但重要的是看看这个过去非常成功的帝国，它按照不同的原则工作。 它没有排斥外来者，而是接纳他们。