بۇ ماقالە قەدىمكى رىملىقلارنىڭ مەريەم ساقال بىلەن تەھرىرلەنگەن خاتىرىسى بولۇپ ، تارىخ Hit تېلېۋىزىيە قانىلىدا بار. سىز ئادەتتىكى رىم ئەترەتلىرى ياكى پۇقرالارنىڭ ھەقىقىي تۇرمۇشىنى كۆرۈشكە باشلىدىڭىزمۇ؟ ئاندىن سىز ئۇنىڭ بۇ دۇنيادا قانداق مەۋجۇت ئىكەنلىكى ھەققىدە ئويلىنىشقا باشلايسىز.

رىم مەلۇم مەنىدىن ئىشلىدى ، چۈنكى ئۇ كىشىلەرنى يالغۇز قويدى. يەرلىكتىكى نوپۇسنىڭ سانىغا سېلىشتۇرغاندا ، بۇ يەردە ئەمەلدارلار ناھايىتى ئاز ئىدى. سېلىشتۇرۇش ئارقىلىق ئەنگىلىيە ئىمپېرىيىسى ھەددىدىن زىيادە ئېشىپ كەتكەندەك قىلىدۇ.

شۇڭا رىم ئىمپېرىيىسى ھەمكارلىققا باغلىق. ئۇ يەرلىك سەرخىللار بىلەن ھەمكارلاشتى ، ئۇلار بەلكىم ئىمپېرىيە تۈرىنىڭ بىر قىسمى بولغانلىقىدىن ھاياجانلىنىپ ، ئىمپېرىيەنىڭ پاسكىنا خىزمىتىنى ئۈنۈملۈك ئىشلىدى. رىم سۇبيېكتلىرى ئۈچۈن ھاياتنىڭ زادى قانداق بولىدىغانلىقىنى ئويلايدىغان ياخشى جاي. مەيلى بۇ ئاڭلىق ئىستراتېگىيىلىك ياكى ئەمەس ، رىملىقلار مەزلۇملارنىڭ يۇقىرى قاتلىمىدىكىلەرنى ئۆزلىرىنىڭ چوققىغا چىقالايدىغانلىقىنى ھېس قىلدۇردى.

شۇڭا سىز مىلادىنىڭ ئىككىنچى ۋە ئۈچىنچى ئەسىرلىرىدە باشقا جايدا تۇغۇلغان رىم ئىمپېراتورلىرىغا ئېرىشىسىز. ئۇلار ئىتالىيەدىن كېلىش جەھەتتە ئۆزىنى رىم دەپ ئويلايدىغان كىشىلەر ئەمەس. بۇ بىرلەشتۈرۈلگەن ئىمپېرىيە ئىدى.

ئەلۋەتتە ، بەزى تەرەپلەردەرىم ئىمپېرىيىسى تارىختىكى ھەر قانداق ئىمپېرىيەگە ئوخشاش ناچار ئىدى ، ئەمما ئۇمۇ بىزنىڭكىگە ئوخشىمايدىغان بىر مودېل. ئۇرۇش مالىمانچىلىقىدىكى ترويدىن كەلگەن مۇساپىر ۋە ئۇ ئىتالىيەدە رىم ئىرقىنى قۇرغان. شۇڭا ئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشى ئەپسانىلىرى سىرتتىكىلەرنىڭ قوشۇلۇشىدا قەلبتە.

رىمدا موھىم بولغىنى ئۇنىڭ ئارزۇسى ۋە بويسۇندۇرغانلارنى بىرلەشتۈرۈش ۋەدىسى. بۇ بىزنىڭ بويسۇندۇرۇشنى ياخشى دەپ ئويلىغانلىقىمىزدىن دېرەك بەرمەيدۇ ، ئەلۋەتتە ، ئەمما رىمنىڭ ئۆزىگە خاس خاراكتېرى ئەپسانىلەر ۋە رېئاللىقتا بارلىققا كېلىدۇ.

مۇساپىرلار قۇرغان مەدەنىيەت

رىملىقلار مۇساپىر ئىدى. ئاينىياس ئەپسانىلىرىگە ئاساسەن ئۇلار ترويدىن كەلگەن. ئاينىياس ئۇرۇش مالىمانچىلىقىدىكى ترويدىن مۇساپىر بولۇپ ، ئۇ ئىتالىيەدە رىم ئىرقىنى قۇرغان. شۇڭا ئۇلارنىڭ كېلىپ چىقىشى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر سىرتتىكىلەرنىڭ قوشۇلۇشىغا مۇناسىۋەتلىك.

بۇ شەھەرنى قۇرغان رومۇلۇس بىلەن ئوخشاش. ئۇ ئىنىسىنى ئۆلتۈردى ، ئاندىن «مۇساپىرلارنى قارشى ئالىمىز» دەپ ئۇقتۇرۇش چىقاردى ، چۈنكى ئۇنىڭ يېڭى شەھىرى ۋە پۇقراسى يوق ئىدى. ئۇنى كۆرىدۇ ۋە ئۇنى قانداق كۆرىمىز ، رىملىقلارنىڭ ئۆزلىرى ھەققىدە ئويلىغانلىرى مۇتلەق تەس.

رىم پۇقراسى قۇلنى ئازاد قىلغاندا ، ئۇ ئەركىن قۇل رىم پۇقراسىغا ئايلاندى. چەتئەللىك دېگەن ئۇقۇم ئوتتۇرىسىدا بىر خىل قايتما ھالقا بار ئىدى ، چۈنكى ئەسلىدە كۆپىنچە قۇللارچەتئەللىك ئىدى ، ۋە رىم دۆلەت تەۋەلىكى ئىدىيىسى. گەرچە بىز پەقەت رىملىقلارنى ئۈلگە قىلىشىمىز كېرەك دېيىش ساراڭ بولسىمۇ ، ئەمما بىز ئوخشىمىغاچقا ، ئوخشىمىغان پرىنسىپلار بويىچە ئىش قىلغان ئۆتمۈشتىكى غايەت زور مۇۋەپپەقىيەت قازانغان ئىمپېرىيىگە قاراش تولىمۇ مۇھىم. ئۇ سىرتتىكىلەرنى قوغلىمىدى ، ئۇلارنى ئېلىپ كەتتى.