Ky artikull është një transkriptim i redaktuar i Romakëve të lashtë me Mary Beard, i disponueshëm në History Hit TV.

Çfarë është e mrekullueshme për të vizituar vendet romake, qofshin ato Housesteads në Murin e Hadrianit ose Timgad në Algjeri, po filloni të shihni jetën reale të skuadrave të zakonshme romake ose civilëve. Pastaj filloni të mendoni se si do të ekzistonte në atë botë.

Roma funksionoi, në një farë kuptimi, sepse i la njerëzit të qetë. Kishte shumë pak zyrtarë në terren krahasuar me numrin e popullsisë vendase. Perandoria Britanike duket e mbingarkuar në krahasim me personelin.

Prandaj Perandoria Romake varej nga bashkëpunimi. Ajo bashkëpunoi me elitat vendase, të cilët, të tërhequr ndoshta nga entuziazmi për të qenë pjesë e projektit perandorak, në mënyrë efektive bënë punën e pistë të Perandorisë.

Rrënojat e Housesteads në Murin e Hadrianit. Një vend i mirë për të shqyrtuar se si ishte në të vërtetë jeta për nënshtetasit romakë.

Një perandori që përqafoi të huajt

Kjo qasje funksionoi sepse Perandoria përfshiu të huajin. Pavarësisht nëse kjo ishte një strategji e vetëdijshme apo jo, romakët i bënë nivelet e larta të të shtypurve të ndjenin se ata mund të ngriheshin në majë.

Kështu që ju merrni perandorët romakë në shekullin e dytë dhe të tretë pas Krishtit, të cilët kanë lindur diku tjetër. Ata nuk janë njerëz që e mendojnë veten si romakë përsa i përket ardhjes nga Italia. Kjo ishte një perandori inkorporative.

Sigurisht, në një farë mënyrePerandoria Romake ishte po aq e keqe sa çdo perandori në histori, por është gjithashtu një model shumë i ndryshëm nga i yni.

Ikjet e Eneas duke djegur Trojën nga Federico Barocci (1598)

Enea ishte një refugjat nga Troja e shkatërruar nga lufta dhe ai themeloi racën romake në Itali. Pra, miti i origjinës së tyre është në thelb për përfshirjen e të huajve.

Ajo që është e rëndësishme për Romën është dëshira dhe angazhimi i saj për të inkorporuar ata që pushton. Kjo nuk do të thotë që ne mendojmë se pushtimi ishte i bukur, sigurisht, por karakteri dallues i Romës dëshmohet si në mit ashtu edhe në realitet.

Një qytetërim i themeluar nga refugjatët

Romakët ishin refugjatë. Sipas mitit të Eneas ata erdhën nga Troja. Enea ishte një refugjat nga Troja e shkatërruar nga lufta dhe ai themeloi racën romake në Itali. Pra, miti i origjinës së tyre është në thelb për përfshirjen e të huajve.

E njëjta gjë është pothuajse e vërtetë me Romulusin, i cili në fakt themeloi qytetin. Ai vrau vëllanë e tij më pas vendosi një njoftim duke thënë "Refugjatë Mirë se vini", sepse ai kishte një qytet të ri dhe nuk kishte asnjë qytetar.

Ky është një mit i jashtëzakonshëm i origjinës, për sa i përket mënyrës se si bota e lashtë e sheh atë dhe si e shohim ne dhe është absolutisht e lidhur me mënyrën se si Romakët mendonin për veten e tyre.

Kur një qytetar romak liroi një skllav, ai skllav i liruar u bë qytetar romak. Kishte një lloj lak reagimi midis nocionit të të qenit i huaj, sepse fillimisht shumica e skllevërveishin të huaja, dhe ideja e shtetësisë romake.

Tani kemi një pikëpamje shumë etnocentrike për shtetësinë. Dhe, ndërsa do të ishte çmenduri të thuash thjesht se duhet të imitojmë romakët, sepse jemi shumë të ndryshëm, është e rëndësishme të shikojmë këtë perandori jashtëzakonisht të suksesshme nga e kaluara që funksionoi sipas parimeve të ndryshme. Nuk i zmbrapsi të huajt, por i pranoi ata.