Athronydd Groegaidd clasurol oedd Socrates y cafodd ei ffordd o fyw, ei feddwl, ei broses a'i gymeriad ddylanwad dwfn ar athroniaeth hynafol a modern.

Yn ystod y treial rhyfeddol hwn yn 399 CC gwelwyd Socrates yn ymladd am ei fywyd ac enw da athroniaeth ym mhobman. Amddiffynnodd yr athronydd 70 oed a’r ‘gafly’ ei hun yn angerddol a honnir iddo annog y rheithwyr i’w gael yn euog.

Mewn cymdeithas gymharol ddemocrataidd, pam y rhoddwyd Socrates ar brawf, beth ddigwyddodd, a sut arweiniodd hyn yn y pen draw at dranc yr athronydd hynafol hwn?

Cefndir y treial

Yr oedd Socrates wedi ystyried ei bod yn ddyletswydd grefyddol bron i ennyn diddordeb ei gyd-ddinasyddion mewn sgwrs athronyddol, fel arfer drwy ofyn cwestiynau treiddgar. yn aml yn amlygu a dinoethi eu hanwybodaeth lwyr o bynciau – techneg addysgegol a dybiwyd ers hynny fel y ‘Dull Socrataidd’.

Tra bod Socrates yn awyddus i arddel ymwybyddiaeth o’i anwybodaeth ei hun ar nifer o bynciau dan ei ymchwiliad, yr oedd hefyd yn llawn argyhoeddiad cryf am rai materion. Ar yr adeg hon, roedd ymdeimlad o bryder yn Athen am beryglon anuniongred crefyddol a'r canlyniadau gwleidyddol a allai ddod yn sgil gwyriad crefyddol. Felly daeth Socrates yn adnabyddus a dadleuolffigwr, a ffigwr aml o watwar.

'Alcibiades yn Derbyn Cyfarwyddyd gan Socrates', paentiad o 1776 gan François-André Vincent

Credyd Delwedd: François-André Vincent, Parth cyhoeddus , trwy Comin Wikimedia

Digwyddodd achos llys Socrates yn fuan ar ôl trechu Athen yn nwylo Sparta yn Rhyfel y Peloponnesia. Ymhlith ei edmygwyr roedd Alcibiades (a oedd wedi bradychu Athen yn Rhyfel y Peloponnesia) a Critias (un o'r Tri deg Teyrn a orfodwyd ar Athen ar ôl gorchfygiad y ddinas gan Sparta). Arweiniodd cysylltiadau Socrates â'r ddau ddyn hyn yn ogystal â'i amlygiad dadleuol o anwybodaeth ei gyd-ddinasyddion at ei brawf.

Y Cyhuddiadau

Roedd Socrates yn wynebu dwy set o gyhuddiadau a adwaenir fel yr 'hen Cyhuddiadau ' a 'newydd', yr olaf a gyflwynwyd gan y Groegwr Athenaidd Meletus a oedd yn benderfynol o ddwyn dyfarniad euog yn erbyn yr athronydd am anffyddiaeth honedig a llygru ieuenctid Athen.

Yr Hen Gyhuddiadau

• Defnyddiodd driciau rhethregol i wneud i ddadleuon gwan ymddangos yn gryf.
• Astudiodd bethau yn yr awyr ac o dan y ddaear nad oedd yn berthnasol i fywyd normal.
• Fod iddo gael ei ddysgu i eraill fel athro.

Y Cyhuddiadau Newydd

Cyflwynwyd y rhain gan y Groegwr Athenaidd Meletus a ddywedodd fod Socrates yn euog o:

• llygru’r ifanc
• A’r cyhuddiad mwy difrifol oheb gredu yn y duwiau.

Roedd yr ail gyhuddiad yn un a allai roi Socrates i farwolaeth gan nad oedd Anffyddiaeth yn farn dderbyniol yng Ngwlad Groeg hynafol gan ei bod yn cael ei hystyried yn fygythiad i les dinasyddion. Y perygl i Socrates oedd pe gallai'r erlynwyr brofi bod Socrates wedi llygru ieuenctid Athen byddai'n golygu'r ddedfryd o farwolaeth. siaradwyr perswadiol oedd cyhuddwyr fel Meletus. Gwadodd ei fod yn siaradwr medrus yn yr ystyr ei fod yn fwriadol yn twyllo eraill ac yn haeru ei fod yn wir-adroddwr yn siarad yn syml. Tynnodd Socrates sylw at y ffaith ei fod wedi dioddef camliwio gan ddramodwyr rhagfarnllyd a oedd wedi dylanwadu ar ei feirniaid ers plentyndod. Ynglŷn â’r cyhuddiad ei fod yn ‘anffyddiwr’ protestiodd fod cyhuddiadau o’r fath yn seiliedig ar athrod maleisus.

Athroniaeth yn cael ei hystyried yn amherthnasol

Cyfaddefodd Socrates fod ei ymchwiliadau, drwy ofyn cwestiynau ar y strydoedd, wedi ei wneud yn amhoblogaidd yng nghymdeithas Athenaidd gan achosi iddo ymddangos yn y llys. Gwyddai fod y siawns yn ei erbyn gan ei fod yn ymwybodol nad oedd llawer o ddinasyddion Athen yn deall nac yn gwerthfawrogi athroniaeth. Roeddent yn ei weld yn wastraff amser ac yn anymarferol. Yr oedd chwilio doethineb i lawer o Atheniaid yn ddryslyd.

Portread o Socrates. Marmor, gwaith celf Rhufeinig (ganrif 1af), copi efallaio gerflun efydd coll a wnaed gan Lysippos

Credyd Delwedd: Sting, CC BY-SA 2.5 , trwy Comin Wikimedia

Y rheithfarn a'r gosb

Pleidleisiodd y rheithgor 280 i 221 yn erbyn Socrates, y dywedwyd ei fod wedi edrych yn synnu bod y bleidlais mor agos. Dynodai y canlyniad fod y gogwydd hir dymor yn erbyn yr athronydd ac athroniaeth yn gyffredinol yn pwyso yn ei erbyn.

Yn dilyn traddodiad caniatawyd i Socrates gyflwyno ei hoff gosb. Ond er iddo gael cynnig addewid o arian i dalu dirwy, cyfaddefodd Socrates na allai byth aros yn dawel pe caniateid iddo fyw ac ymatal rhag parhau i fod yn athronydd yn gofyn cwestiynau. Ei ddyfyniad enwog yn myfyrio ar ei benderfyniad am hunanaberth oedd “Nid yw bywyd heb ei archwilio yn werth ei fyw” sy’n golygu nad yw pobl nad ydynt yn adfyfyriol yn byw mewn gwirionedd oherwydd bod yn fyfyriol sy’n ein gwneud ni’n ddynol. Dewisodd farwolaeth.

Dienyddio trwy hunan-wenwyno

Mae marwolaeth Socrates yn 399 CC, fel yr adroddwyd gan Plato yn y Phaedo, yn un a gyflawnir trwy gymryd gwenwyn, o bosibl trwy yfed cegid. Mae'r parlys cynyddol a brofodd yr athronydd a gondemniwyd, gan achosi iddo orwedd ar ei gefn wrth i'w goesau ildio, yn arwydd o effeithiau'r cyffur ar y corff. Yn y diwedd cyrhaeddodd y parlys cynyddol ei galon a'i ladd.

Marwolaeth Socrates (1787), gan Jacques-Louis David

DelweddCredyd: Public Domain, trwy Wikimedia Commons

Etifeddiaeth

Etifeddiaeth athronyddol Socrates i'w bobl oedd ei fod yn rhoi'r arfau i ddinasyddion fod yn hapus, nid dim ond chwarae wrth fod yn fodlon. Ei ddyfyniadau enwog niferus fel 'Nid yw'r bywyd heb ei archwilio yn werth ei fyw' , 'Byddwch yn garedig, oherwydd mae pawb rydych chi'n cwrdd â nhw yn ymladd brwydr galed' a ' Dim ond un daioni, gwybodaeth, ac un drwg, mae anwybodaeth' a ddywedwyd gyntaf dros un ar bymtheg can mlynedd yn ôl yn dal yn berthnasol ym myd gwleidyddiaeth a pherthnasoedd cymdeithasol cyfoes heddiw.