โสกราตีสเป็นนักปรัชญากรีกยุคคลาสสิกซึ่งมีวิถีชีวิต กระบวนการคิด และอุปนิสัยที่มีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อปรัชญาทั้งในยุคโบราณและสมัยใหม่

เหตุการณ์ของการพิจารณาคดีที่ไม่ธรรมดานี้ในปี 399 ก่อนคริสตกาล ทำให้โสกราตีสต่อสู้เพื่อชีวิตของตนและชื่อเสียงของปรัชญาในทุกที่ นักปรัชญาวัย 70 ปีและ 'แมลงปอ' ปกป้องตัวเองอย่างกระตือรือร้นและถูกกล่าวหาว่ากระตุ้นคณะลูกขุนให้ตัดสินว่าเขามีความผิด

ในสังคมที่ค่อนข้างเป็นประชาธิปไตย เหตุใดโสกราตีสจึงถูกพิจารณาคดี เกิดอะไรขึ้น และ ในที่สุดสิ่งนี้นำไปสู่การมรณกรรมของนักปรัชญาโบราณคนนี้ได้อย่างไร

ความเป็นมาในการพิจารณาคดี

โสกราตีสถือว่าเกือบจะเป็นหน้าที่ทางศาสนาของเขาที่จะมีส่วนร่วมกับพลเมืองของเขาในการสนทนาทางปรัชญา โดยปกติแล้วโดยการถามคำถามเชิงวิเคราะห์ซึ่ง มักจะเน้นและเปิดเผยความไม่รู้ทั้งหมดของพวกเขาในวิชา - เทคนิคการสอนเนื่องจากถือว่าเป็น 'วิธีการแบบโสคราตีส'

ในขณะที่โสกราตีสกระตือรือร้นที่จะแสดงความตระหนักในความไม่รู้ของตนเองในเรื่องจำนวนหนึ่งภายใต้การสอบสวนของเขา เขาก็เป็น ยังเต็มไปด้วยความเชื่อมั่นในบางเรื่อง ในเวลานี้ มีความรู้สึกวิตกกังวลในกรุงเอเธนส์เกี่ยวกับอันตรายของการนอกรีตทางศาสนาและผลทางการเมืองที่อาจนำมาซึ่งความเบี่ยงเบนทางศาสนา ดังนั้นโสกราตีสจึงเป็นที่ยอมรับและเป็นที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวางและมักจะล้อเลียน

'Alcibiades gets Instruction from Socrates' ภาพวาดในปี 1776 โดย François-André Vincent

Image Credit: François-André Vincent, Public Domain ผ่านทางวิกิมีเดียคอมมอนส์

การพิจารณาคดีของโสกราตีสเกิดขึ้นไม่นานหลังจากที่เอเธนส์พ่ายแพ้ด้วยน้ำมือของสปาร์ตาในสงครามเพโลพอนนีเซียน ในบรรดาผู้ชื่นชมของเขา ได้แก่ Alcibiades (ผู้ทรยศต่อเอเธนส์ในสงครามเพโลพอนนีเซียน) และ Critias (หนึ่งในสามสิบทรราชย์ที่ยึดครองเอเธนส์หลังจากเมืองนี้พ่ายแพ้โดย Sparta) ความเชื่อมโยงของโสกราตีสกับชายสองคนนี้นอกเหนือไปจากการเปิดโปงความโง่เขลาของเพื่อนร่วมชาติที่ขัดแย้งกันของเขา นำไปสู่การพิจารณาคดีของเขา

ข้อกล่าวหา

โสกราตีสเผชิญกับข้อกล่าวหาสองชุดที่เรียกว่า 'แก่ ' และข้อกล่าวหาที่ 'ใหม่' ซึ่งนำเสนอโดยชาวกรีกเมเลตัสชาวเอเธนส์ ผู้ซึ่งตั้งใจแน่วแน่ที่จะตัดสินว่ามีความผิดต่อนักปรัชญาผู้นี้เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าต่ำช้าและทำให้เยาวชนในกรุงเอเธนส์เสื่อมเสีย

ข้อกล่าวหาเดิม

• เขาใช้กลอุบายเชิงโวหารเพื่อทำให้ข้อโต้แย้งที่อ่อนแอดูแข็งแกร่ง
• เขาศึกษาสิ่งต่างๆ บนท้องฟ้าและใต้พื้นดินที่ไม่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตปกติ
• เขาได้รับการสอนมุมมองเช่นนี้แก่ผู้อื่นในฐานะครู

ข้อกล่าวหาใหม่

สิ่งเหล่านี้นำเสนอโดย Athenian Greek Meletus ซึ่งระบุว่าโสกราตีส มีความผิดใน:

• กระทำชำเราเยาวชน
• และข้อหาที่ร้ายแรงกว่านั้นคือไม่เชื่อในเทพเจ้า

ข้อหาที่สองคือข้อกล่าวหาที่อาจทำให้โสกราตีสถึงแก่ชีวิต เนื่องจากลัทธิอเทวนิยมไม่ใช่มุมมองที่ยอมรับได้ในยุคกรีกโบราณ เนื่องจากมองว่าเป็นภัยคุกคามต่อสวัสดิภาพของประชาชน อันตรายสำหรับโสกราตีสก็คือ หากอัยการสามารถพิสูจน์ได้ว่าโสกราตีสทำให้เยาวชนในกรุงเอเธนส์เสื่อมเสีย ก็หมายถึงโทษประหารชีวิต

การป้องกันตนเองของโสกราตีส

โสกราตีสตระหนักว่าเขา ผู้กล่าวหาเช่น Meletus เป็นผู้พูดโน้มน้าวใจ เขาปฏิเสธว่าเขาไม่ใช่นักพูดที่ประสบความสำเร็จในการที่เขาจงใจหลอกลวงผู้อื่น และยืนยันว่าเขาเป็นเพียงผู้พูดความจริงที่พูดอย่างเรียบง่าย โสกราตีสชี้ให้เห็นว่าเขาตกเป็นเหยื่อของการบิดเบือนความจริงโดยนักเขียนบทละครที่มีอคติซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้พิพากษาของเขาตั้งแต่เด็ก เกี่ยวกับข้อกล่าวหาว่าเขาเป็น 'ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า' เขาประท้วงว่าข้อกล่าวหาดังกล่าวมีพื้นฐานมาจากการใส่ร้ายป้ายสี

ปรัชญาถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้อง

โสกราตีสยอมรับว่าการสอบสวนของเขา การถามคำถามตามท้องถนนทำให้เขาไม่เป็นที่นิยมในสังคมเอเธนส์ ทำให้เขาปรากฏตัวในศาล เขารู้ว่าอัตราเดิมพันซ้อนทับเขาในขณะที่เขาตระหนักว่าชาวเมืองเอเธนส์จำนวนมากไม่เข้าใจหรือชื่นชมปรัชญา พวกเขาเห็นว่าเป็นการเสียเวลาและใช้งานไม่ได้ การค้นหาภูมิปัญญาสำหรับชาวเอเธนส์จำนวนมากกำลังงุนงง

ภาพเหมือนของโสกราตีส หินอ่อน งานศิลปะโรมัน (ศตวรรษที่ 1) อาจเป็นสำเนาของรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่สร้างโดย Lysippos ที่สูญหาย

เครดิตรูปภาพ: Sting, CC BY-SA 2.5 , ผ่าน Wikimedia Commons

คำตัดสินและการลงโทษ

คณะลูกขุนลงคะแนนเสียง 280 ต่อ 221 ต่อโสกราตีส ซึ่งกล่าวกันว่าดูประหลาดใจที่การลงคะแนนใกล้เคียงกันมาก ผลการวิจัยชี้ให้เห็นว่าอคติระยะยาวต่อนักปรัชญาและปรัชญาโดยทั่วไปนั้นขัดแย้งกับเขา

ตามประเพณีโสกราตีสได้รับอนุญาตให้แสดงการลงโทษที่เขาชอบ แต่ถึงแม้เขาจะได้รับเงินเป็นค่าปรับ โสกราตีสก็ยอมรับว่าหากได้รับอนุญาตให้มีชีวิตอยู่ เขาจะไม่นิ่งเฉยและเลิกเป็นนักปรัชญาที่ถามคำถามต่อไป คำพูดที่มีชื่อเสียงของเขาซึ่งสะท้อนการตัดสินใจของเขาในการเสียสละคือ "ชีวิตที่ไม่ได้รับการตรวจสอบไม่คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่" หมายความว่าคนที่ไม่ไตร่ตรองไม่ได้มีชีวิตอยู่จริง ๆ เพราะการไตร่ตรองเป็นสิ่งที่ทำให้เราเป็นมนุษย์ เขาเลือกความตาย

การประหารชีวิตด้วยพิษตัวเอง

การเสียชีวิตของโสกราตีสในปี 399 ก่อนคริสตกาล ตามที่เพลโตรายงานในหนังสือ Phaedo คือการกินยาพิษ โดยอาจดื่ม ก้าวล่วงเข้าไป อาการอัมพาตที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องซึ่งนักปรัชญาผู้ถูกประณามประสบทำให้เขาต้องนอนหงายในขณะที่ขาของเขาหลีกทาง เป็นการบ่งชี้ถึงผลกระทบของยาที่มีต่อร่างกาย ในที่สุดอาการอัมพาตที่เพิ่มขึ้นก็มาถึงหัวใจของเขาและทำให้เขาเสียชีวิต

ความตายของโสกราตีส (ค.ศ. 1787) โดย Jacques-Louis David

รูปภาพเครดิต: สาธารณสมบัติ, ผ่าน Wikimedia Commons

Legacy

มรดกทางปรัชญาของโสกราตีสที่มีต่อผู้คนของเขาคือการที่เขาให้เครื่องมือแก่ประชาชนเพื่อให้มีความสุข ไม่ใช่แค่ เล่น ที่กำลังพอใจ คำพูดที่โด่งดังมากมายของเขาเช่น 'ชีวิตที่ไม่มีการตรวจสอบนั้นไม่คุ้มที่จะมีชีวิตอยู่' , 'จงใจดี เพราะทุกคนที่คุณพบกำลังต่อสู้อย่างหนัก' และ ' มีเพียง หนึ่งความดี ความรู้ และอีกหนึ่งความชั่ว ความเขลา" ที่กล่าวไว้เมื่อหนึ่งพันหกร้อยปีที่แล้วยังคงมีความเกี่ยวข้องในโลกสมัยใหม่ของการเมืองและความสัมพันธ์ทางสังคมในปัจจุบัน