Sokrates wie in klassike Grykske filosoof waans wize fan libjen, tinken proses en karakter hie in djippe ynfloed op sawol âlde as moderne filosofy.

De barrens fan dizze bûtengewoane proef yn 399 f.Kr. seagen Sokrates fjochtsjen foar syn libben en de reputaasje fan filosofy oeral. De 70-jierrige filosoof en 'gadfly' ferdigene himsels entûsjast en soe de sjueryleden oanmoedige hawwe om him skuldich te finen.

Yn in relatyf demokratyske maatskippij, wêrom waard Sokrates foar de rjochter steld, wat barde, en hoe hat dit úteinlik laat ta it ferstjerren fan dizze âlde filosoof?

Achtergrûn fan it proses

Sokrates hie it as syn suver religieuze plicht beskôge om syn meiboargers yn filosofysk petear te belûken, meastentiids troch ûndersiikjende fragen te stellen dy't faak markearre en bleatlein harren folsleine ûnwittendheid fan ûnderwerpen - in pedagogyske technyk sûnt achte de 'Sokratyske metoade'. ek fol sterke oertsjûging foar bepaalde saken. Op dit stuit bestie der yn Atene in eangstme oer de gefaren fan religieuze ûnortodoksy en de politike gefolgen dy't religieuze ôfwiking bringe koe. Sa waard Sokrates in wiid erkend en kontroversjeelfiguer, en in faak figuer fan spot.

'Alcibiades Receiving Instruction from Socrates', in skilderij út 1776 troch François-André Vincent

Ofbyldingskredyt: François-André Vincent, Public domain , fia Wikimedia Commons

De proses fan Sokrates barde koart nei de nederlaach fan Atene yn hannen fan Sparta yn 'e Peloponnesyske Oarloch. Under syn bewûnderers wiene Alcibiades (dy't Atene yn 'e Peloponnesyske Oarloch ferriede hie) en Critias (ien fan 'e Tritich Tyrannen dy't Atene oplein waarden nei de nederlaach fan 'e stêd troch Sparta). Sokrates 'ferbinings mei dizze twa manlju neist syn kontroversjele bleatstelling fan' e ûnwittendheid fan syn mei-boargers late ta syn proses. ' en 'nije' beskuldigings, de lêste presintearre troch de Ateenske Gryk Meletus dy't besletten wie om in skuldich oardiel te bringen tsjin 'e filosoof foar sabeare ateïsme en it korrumperjen fan 'e jeugd fan Atene.

De Alde Beskuldigingen

• Hy brûkte retoryske trúkjes om swakke arguminten sterk te meitsjen.
• Hy studearre dingen yn 'e himel en ûnder de ierde dy't gjin relevânsje hiene foar normaal libben.
• Dat er sokke opfettings oan oaren leard wurdt as learaar.

De nije beskuldigingen

Dizze waarden presintearre troch de Ateenske Grykske Meletus dy't stelde dat Sokrates wie skuldich oan:

• Korrupsje fan de jonge
• En de mear serieuze beskuldiging fannet leauwe yn 'e goaden.

De twadde oanklacht wie ien dy't Sokrates dea koe bringe, om't ateïsme net in akseptabele werjefte wie yn it âlde Grikelân, om't it waard sjoen as in bedriging foar it wolwêzen fan boargers. It gefaar foar Sokrates wie dat as de oanklagers bewize koene dat Sokrates de jeugd fan Atene bedoarn hie, it de deastraf betsjutte soe.

Sokrates' selsferdigening

Sokrates realisearre syn beskuldigers lykas Meletus wiene oertsjûgjende sprekkers. Hy ûntkende dat er in betûfte sprekker wie yn dat er mei opsetsin oaren ferrifele en hâldde dat er gewoan in wierheidferteller wie dy't op in ienfâldige manier praat. Sokrates wiisde derop dat hy in slachtoffer wie fan ferkearde foarstelling troch foaroardielende toanielskriuwers dy't syn rjochters fan jongs ôf beynfloede hiene. Oangeande de beskuldiging dat hy in 'ateïst' wie protestearre hy dat sokke beskuldigings basearre wiene op kweade laster.

Filosofy sjoen as irrelevant

Sokrates joech ta dat syn ûndersiken, fragen stelle op 'e strjitten, him ûnpopulêr makke hienen yn 'e Ateenske maatskippij, wêrtroch't er foar de rjochtbank ferskynde. Hy wist dat de kânsen tsjin him steapele waarden, om't hy bewust wie dat in protte boargers fan Atene de filosofy net begrepen of wurdearje. Se seagen it as fergriemen fan tiid en ûnpraktysk. It sykjen nei wiisheid foar in protte Ateners wie ferbjusterjend.

Portret fan Sokrates. Marmer, Romeinsk keunstwurk (1e iuw), miskien in kopyfan in ferlern brûnzen byld makke troch Lysippos

Image Credit: Sting, CC BY-SA 2.5 , fia Wikimedia Commons

De útspraak en straf

De sjuery stimde 280 tsjin 221 tsjin Sokrates, dy't nei alle gedachten fernuvere útseach dat de stimming sa ticht wie. It resultaat joech oan dat de lange termyn foaroardielen tsjin de filosoof en de filosofy yn it algemien tsjin him weage.

Nei tradysje mocht Sokrates syn foarkarsstraf presintearje. Mar nettsjinsteande it oanbieden fan in tasizzing fan jild om in boete te beteljen, joech Sokrates ta dat as hy mocht libje, hy noait rêstich bliuwe koe en ôfhâlde fan fierder te wêzen in filosoof mei fragen stelle. Syn ferneamde quote dy't reflektearde oer syn beslút foar selsopoffering wie "In net ûndersocht libben is net wurdich te libjen" wat betsjuttet dat net-reflektive minsken net echt libje, om't reflektyf is wat ús minske makket. Hy keas foar de dea.

Eksekúsje troch selsfergiftiging

De dea fan Sokrates yn 399 f.Kr., sa't Plato yn 'e Phaedo rapporteart, wurdt útfierd troch it nimmen fan gif, mooglik troch drinken hemlock. De progressive ferlamming dy't de feroardielde filosoof ûnderfûn, wêrtroch't hy op 'e rêch lei doe't syn skonken bewege, is in oantsjutting foar de effekten fan 'e drugs op it lichem. De tanimmende ferlamming berikte úteinlik syn hert en fermoarde him.

The Death of Sokrates (1787), troch Jacques-Louis David

OfbyldKredyt: Public Domain, fia Wikimedia Commons

Legacy

De filosofyske erfenis fan Sokrates oan syn folk wie dat hy boargers de ark joech om lokkich te wêzen, net allinich boartsje om tefreden te wêzen. Syn protte ferneamde sitaten lykas 'It net ûndersochte libben is it net wurdich om te libjen' , 'Wês aardich, want elkenien dy't jo moetsje fjochtet in hurde slach' en ' Der is allinich ien goed, kennis, en ien kwea, ûnwittendheid' earst sein mear as sechtjinhûndert jier lyn binne noch relevant yn 'e hjoeddeiske moderne wrâld fan polityk en sosjale relaasjes.